念到功夫成片，一般阿弥陀佛跟你就感应道交了，功夫成片就是感，阿弥陀佛就有应。阿弥陀佛，尽虚空遍法界就是一尊佛，佛就是宇宙，宇宙就是一尊佛，所以哪个地方有缘，就是念到成片了，心裡头只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什麽念头都没有，这个时候佛就现前。一切法从心想生，佛不是从西方极乐世界来，是当处出生，随处灭尽。于是我们也就晓得了，极乐世界有多大？尽虚空遍法界就是一个极乐世界，极乐世界就是常寂光，常寂光就是极乐世界，无时不在，无处不在。像我们看电视按频道，无论你这个机器在哪裡，只要一按频道，相就出来了。阿弥陀佛极乐世界就是一个频道，它确实遍虚空法界，我们只要按对了，佛就现相。佛会给我们授记，告诉我们，你阳寿还有多少年，等到到那个时候我再来接引你。
像宋朝莹珂法师，念了三天三夜佛，他是真念，为什麽？因为他造作无间地狱的业报，他怕堕地狱。同参道友告诉他，要不堕地狱，只有求生极乐世界。所以他拼命念。那是真心，他不是侥倖，完全相信，真诚发愿。三天三夜，阿弥陀佛现身，告诉他，你还有十年阳寿，等到十年之后，你寿命终的时候，我来接引你。莹珂也是福至心灵，这麽好的机会真难得，要求阿弥陀佛，我十年寿命不要了，我现在跟你去。阿弥陀佛答应了，跟他约三天之后来接引他。这三天之后，就是叫他表法，让他把这个事情告诉道场大众。三天之后阿弥陀佛接引他往生，他没有生病，没有什麽跟平常不同，完全一样，三天之后，真的往生。给道场大众表演，告诉大家真有西方极乐世界，真有阿弥陀佛。《弥陀经》上讲得不错，若一日到若七日，他只念三天三夜，而且还是一个破戒的比丘，造作罪业的比丘，这样的一个人，真正忏悔，后不再造。如何保证后不再造？往生极乐世界就得到保证。在这个世间还不安全，为什麽？外面境界诱惑力量太大了，见色闻声还会起心动念，起心动念就是造业。他愈想愈可怕，寿命不要了。真正捨弃，寿命不要了，佛也能够同意提前接引。他这个表法不但影响当时，影响到我们现在，还影响到往后，《往生传》上有他的传，《淨土圣贤录》也有记载，我们看了没有不受感动。莹珂积功累德，增高他的往生品位，就靠这三天表法。这三天表法影响多少人，让多少人造作不善的能够回头，能够一向专念求生淨土，无量功德，他三天就完成了。
这些事情千真万确的事实，不是虚构，不是骗人的，不是用这种手段来劝善，不是的，是事实真相。断疑生信，看到表法就生信心，这个是善根深厚。有人看到还存疑，这种人佔的比例很大，他好奇，遇到这样的事情，这是什麽原因？是真的吗？他半信半疑，是亲自见到的，如果别人给他讲，他不相信。亲自看到的他不能不相信，但是到底是什麽原因他不了解。这说明他有善根，善根不够深，德行不够大。要帮助他提升，帮助他断疑生信，那就是经教，劝他学佛，劝他研究经教。
现在听经闻法的缘比从前殊胜，从前必须要听法师现场讲经教学，有很多不便。往年，台中李老师他老人家讲经，一个星期讲一次，星期三固定的，时间固定的，地点固定的，所以不必通知，星期三到慈光图书馆一定听到他讲经。一个星期一次，让大家可以抽出时间，这一天要听经，什麽事都谢绝。他不是天天讲，天天讲，有很多人没有时间来听。一星期讲一次，我们那个时候跟他学习，总感觉到，在台中住，学习时间太少，浪费的时间太多。所以有很多同学退心，就不学了，他们希望最好是密集天天讲，像学校上课一样。上面从台北到基隆，下面高雄、屏东，每一个星期三，有那个地方同修坐火车来听经，听完之后再回去。这远道，那时候火车速度很慢，大概他们要坐四、五个小时的火车。我们看到这些人很受感动，每个星期三晚上，他们一定会到，希望听这部经不要中断。现在方便了，有录音、有录像。台湾电视没有限制，只要你申请，政府一定会批准。所以台湾这麽个小岛，拥有电视一百多家，完全开放了。开放有开放的好处，也有开放的弊病，台湾社会不安定，与这个有大关係。为什麽？太多了，听乱了，到底哪个是真的、哪是假的？哪是善、哪是恶？让听众迷了。佛门电视台大概也有五、六家。
所以一门深入、长时薰修比什麽都重要。我们今天也表法，就表这个一门深入。过去学了几十部经论，统统放下，现在就是一部《无量寿经》、一部注解，黄念老的集注，够了。这个集注裡头引用了八十三部经论、一百一十种祖师的注疏，内容非常丰富，这是注解《无量寿经》的集大成。他来为我们把关，为我们来选择，斟酌文字，六年时间完成这部着作。晚年重新校订、补充，完成这个定本。之后六个月，一心念佛，往生淨土。他告诉我，每天十四万声佛号，一句接一句，追顶念佛。念了半年，他走了，都是给我们做榜样。夏老、黄念老，他们参过禅、学过密，念老是密宗的金刚上师，他传密法，学经教，真正是通宗通教，显密圆融。最后归淨土，你看一句佛号念到底，也不念咒了，也不参禅了，一句佛号，都是表演给我们看的。这个用意很深，我们要会看，在在处处显示这个法门不可思议，这个法门任何人得到了，一生当中没有不成就的。
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