【子曰。如有周公之才之美。使骄且吝。其馀不足观也已。】
这章是戒除我们的傲慢。孔子在这裡说，『如有周公之才之美』。周公是孔子最敬仰的圣人，周公是文王的儿子、武王的弟弟，辅佐武王灭纣兴周，然后制礼作乐；武王驾崩之后，又辅佐年幼的成王，周公摄政，为周朝八百年基业打下了坚实基础。这是位圣人，孔子最羡慕、最景仰，也向他学习，他一生就想做周公这样的人。孔子不想自己当皇帝，他只想做一个辅助天子的人。周公有贤才、美德，这个「才」是才艺，「美」是办事很完美。这裡讲，如果有一个人像周公那样，有周公的贤才，也像周公那样办事办得很完美，就是他能力强，但是『使骄且吝』，使是假使，假使他因此而骄傲，并且吝啬，『其馀不足观也已』。其馀，就是他其他的善，都不值得一观，那种善再大也不会大到哪去，就是他的才和美再好也好不过哪去。
当然，周公德行非常高，孔子绝对没有怀疑周公会骄傲、会吝啬，不会。你看周公，历史上记载，他在吃饭的时候，人家来找他，他立刻把嘴裡的饭吐出来去接待，毫无怠慢；洗头的时候把头髮弄湿了，有人来找，立即把头髮，过去的头髮长，把头髮捲起来去会客，不怠慢客人。从这裡可以看到周公的谦虚、恭敬，这才是圣德。如果是傲慢，对人怠慢、不恭，自己没有任何谦虚，自己以为自己了不起，没把人看在眼裡，这种人真的「不足观也已」，孔子讲的。他讲得很柔和，但是也很犀利，这是劝我们戒除骄和吝。
蕅益大师注解当中引用李卓吾先生的话，「卓吾云：无周公之才美而骄吝者，岂不愧死？」这话说得更厉害。孔子讲的是有周公之才美，要是骄和吝，那都没办法看了，看不上眼。现在人没有周公的才美，他还骄慢、还吝啬，真叫惭愧死了，真叫一无是处。所以骄和吝，这两个是我们的大戒，纵然自己有才华、有学识、有地位、有名望，也不可骄慢，也不能吝啬。吝啬是什麽？别人需要我们帮忙，我们不肯，这就是吝啬。真正有圣德的人，爱心十足，只要人家需要我们帮忙，一定伸手，伸出援手；甚至别人没开口，我们只要看见他需要，就立刻去帮助，那叫做大慈大悲。
而帮助别人，也绝不会生傲慢，甚至不会有要帮助人这个相，没这个念头说我在帮助人、是你得到我的恩惠，没有这个念头，他觉得帮助人是本分，不帮助就不应该。我们有才有美，就是拿来帮助人、来利益社会的，如果我们吝啬，这才、美又有何用？这才、美不是用来做自己骄傲的资本。如果是这样，不如没有的好，没有的还不至于骄傲。所以特别是我们学习传统文化，现在你看我们学《论语》，《论语》学会了，好像就有文化、有才华了，出口成章，讲话都是「子曰、子曰」，俨然是个君子模样了，如果因此而生傲慢心，那就是堕落了，不如不学的好。过去李炳南老居士常说的一句话，人没学圣贤教育还看得顺眼，一学，这眼睛都长到头顶上去了。谁都看不上，傲慢心来了，就是这裡讲到的「不足观也已」。
江谦先生有一段补注，他讲到，「佛弟子周利槃陀伽，于过去世，为大法师，祕吝佛法，感愚钝报，阙于记持。佛以苕帚二字，使之记持。于一百日中，得苕忘帚，得帚忘苕。佛愍其愚，教持一偈，成阿罗汉，辨才无尽。以骄吝故，得愚钝报，故学者当发大心，学不厌，而教不倦也」。儒佛的经典我们一起参照看，可以互补，互相充实。你看江谦先生本身是通儒、通佛，他用这个故事，这一章，举这个故事就是最好的解释。他讲佛弟子当中有一个人叫周利槃陀伽，这个人是佛一千二百五十五位常随弟子当中最笨的人，笨得出奇。为什麽他会这麽笨？有前因，因为他过去世做大法师，讲法，法布施，这个果报应该是聪明智慧才对，为什麽他会这麽笨？因为他在讲法的时候，自己还留一手，不肯全部拿出来跟人分享，这叫吝法，「祕吝佛法」。本来应该和盘托出，所谓知无不言、言无不尽才对，但是他吝啬。吝啬，不外乎都是因为担心别人学了之后超过他，所以他不肯教人。就好像古谚语有一句话讲，所谓「教会了徒弟，饿死了师父」，他怕这个。
结果吝啬、吝法的果报就是愚钝，这一生愚痴。愚痴到什麽？他记不住，任何记忆力都没有，他记性是零。何以见得？本来他是跟着佛出家，但是什麽都不会、什麽都记不住，人家教他一些咒子、一些经文，什麽都记不了。结果佛弟子们就劝他，你乾脆别跟我们学了，笨得出奇，学什麽都学不会。周利槃陀伽很伤心，后来佛安慰他说，你可以再留下来，还是好好学，我教你，你就念两个字，叫「苕帚」，这两个字，这是最简单的，其他的经咒你不会念，就念两个字苕帚，让他记。结果他在一百日当中，念了苕忘了帚，念了帚忘了苕，这两个字都不能念全，你看，笨得出奇了，这是他吝法的果报。所以怎麽能吝法？即使你做好事，你稍微有一点私心，有骄傲、有吝啬，完了，果报一样也是不好。
所以，什麽样的私心都要放下，有私就是恶，善是大公无私，这叫善。结果佛怜悯他这麽愚笨，最后总算教会他了，念会了苕帚，他每天就扫地，念「苕帚」，最后豁然证果，成阿罗汉了。佛真是大慈大悲，不捨一人，像这种人，孔子恐怕都不教了。你看孔子说，举一隅而不以三隅反，「则不复也」，不会教他了。不能举一反三的都不教他，更何况像周利槃陀伽这种人。但是佛的智慧高，他有对治的方法，还是帮助他成就了，他成了阿罗汉。成阿罗汉，辩才无尽，智慧开、业障消除了，他再也不会那麽笨，很聪明了，辩才无碍，很会说话。这个故事也是启发我们，「以骄吝故，得愚钝报」。你看，骄吝不能有。
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