国家社会安定和平，建立在教育的基础上。你看中国从汉朝统一，汉朝真正统一了中国，一直到今天，这两千多年中国始终维持着统一的局面。这个连英国汤恩比都非常讚歎，全世界找不到第二个国家。罗马虽然有一千年历史，亡国之后再就没办法复兴了。唯一世界上只有一个，中国是一个大一统的国家。这裡头有学问、有经验，足可以帮助这个世界和平。那麽中国用什麽方法？教学。中国人懂得「建国君民，教学为先」。今天大家把教育疏忽了，搞科技工商业，把这些东西来领先，这个世界领导向什麽？领导向竞争。
西方教育从幼稚园，我跟美国教授谈的时候，我就跟他说，我说你们美国教育从幼稚园就教竞争，他说：对，是啊！我就告诉他竞争再提昇，斗争；斗争再提昇，战争。这战争，现在战争一爆发，这核武生化战争爆发，那就世界末日了。所以我说你们的思想、你们的教育走的是死路，你们是走向死亡，走向地球的末日。我说在中国东方不一样，东方教学教「孝」，孝亲尊师。教人平等对待，和睦相处，教忍让，不竞争，它是和乐！
所以现在就是最重要的，我们要跟西方学术界、宗教界具有影响力的这些人常常往来、常常沟通，把这些佛法，中国古圣先贤，东方这些东西告诉他们，他们能接受，非常欢喜接受，这是好事情。从这个地方我们才看到一线希望，所以这些年来我在这一方面很重视，很努力的（只要有机会我一定抓住）做这个工作。
最近有个机缘，跟联合国我们有了往来，他们有一些重要的和平会议的话会邀请我，也会邀请我发表讲演。我就鼓励他们真正落实和平工作，和平在这个世界上已经叫了千万年，可是愈来愈不和平。那是什麽原因？和平是属于果，果必有因，因是什麽？因是平等对待。如果大国对小国没有平等心，和平就没有希望。强国对弱国没有平等，你哪来的和平？所以和平，要想真正大家和睦相处，那一定要做到平等对待，和平就能够落实了。
所以我们讲平等，真诚、清淨、平等，然后从这裡生出爱心、感恩的心。对待全世界每一个国家民族，一定要尊重他、帮助他；尊重他的传统，尊重他的文化，尊重他的生活习惯，他欢喜！像我们跟不同宗教往来，我们尊重，我们到他的宗教一切都随顺，他给我袍我也穿，我也参加他们的仪式，欢喜！好像是在两千年，新加坡天主教的平安弥撒，就是圣诞节二十四号平安夜，他们是主教领导的一个大的弥撒，邀请我们佛教。我们那一天出席，我们出家人有五十多个人，穿袍搭衣在教堂裡面一起做弥撒。他们天主教的信徒都感觉到非常惊讶，也非常欢喜。这个大概是史无前例的，和睦相处，互相尊重，才能真正落实到和平，这是教育。
无论哪个宗教，在我眼睛裡面都是多元文化的社会教育。所以我告诉这些宗教领袖、宗教的传教士，宗教不仅要重视仪式，更重要的重视教育，如果只有仪式没有教育，这个宗教叫迷信。所以一定要深入经典，我们佛家讲深入经藏。每一个宗教都能深入他自己的经教，把他经典裡面的教诲都能落实到生活，落实到处事待人接物，世界是和平的，没有一个宗教是教人作恶的。
主持人：谢谢，谢谢师父。您这两段开示让我有一个很深的感触，就是觉得我们现在，像我们谈到宗教就是希望与人为善，但是有很多历史上的战争都是由宗教而引起。所以特别像师父开示的这些观念，如果能够真正大家落实下来，就是说相信一个宗教，但是你也带着一个包容的心，这样的话就是可以把宗教跟宗教之间、种族跟种族之间、人跟人之间的关係都经营得非常和谐。
我最近在不久前我去探视一个朋友，到他的寺庙裡面去。他就带着我去礼佛，我看他那个礼佛的动作就是很自然，我就也跟着他这样。他说你怎麽好像跪都跪不下去、拜都拜不下去。我说大概平常很缺少运动，他说可能还不只是缺少运动而已，他说你心情没有放鬆。我说我为什麽看你礼佛那个动作那麽样的优美！他说这个优美就是因为我们每天都打坐，我心情都放鬆，没有什麽杂念。他说我由裡到外就是一致，我整个动作就是很自然、很柔顺。他说你那个绷得很紧，就是因为你上班跟同事之间关係也绷得很紧，你出到外面社会也绷得很紧。他说如果有一天你去做一件什麽事情的时候，你那个关係也是处理的绷得很紧。所以我想，现在很多这种强权国家的政治领袖，如果我们请他来礼佛的话，他大概跟我一样也是跪不下去。
所以我是觉得说，确实我们这个人心，师父讲得是真好，真好，就是我们对很多事情就是用一种完全包容宽量这样的心情，甚至我们都是不排斥的心情，去把很多事情都是圆融的经营在一起。我想这就是我们今天的两个主题了。
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