《华严经》我们恩师讲了十几年，现在讲到了十五品。十五品大概是全经的三分之一，全经总共三十九品，最后一品第三十九品是非常长的，四十卷。前面三十八品有五十九卷，后面一品，三十九品「入法界品」是四十卷，合在一起九十九卷。我们恩师估计，他要讲完这部经要十五到二十年。我们即使複讲，简单的讲一遍，我想也要有个十年时间，讲三遍就三十年了，这就一辈子投入了。没问题，人生只做一事又何妨？一门深入到最后，能通的。这是夫子教我们要好学不辍。学的同时我们也教，上讲台来跟大家分享学习心得。夫子就是这样，学而不厌，诲人不倦，天天学、天天讲。他老人家讲，德之不修、学之不讲、闻过不能改、闻义不能徙，是我忧也。他的忧患是什麽？就是自己未能够修德、未能够讲学，有过不改、有善不修，这就是最大的忧患。从这裡可以看到，夫子真的是一位好学之人。
现在要真正成就儒释道三家的圣贤，就用这个方法，扎好忠信的根之后，每个人自己选择一部经典，一门深入，长时薰修，好学不厌，你这一生能成就。你要学儒，你能学得像孔子一样；你学道，学得像老子一样；学佛，学得像释迦牟尼佛一样，做现在的孔子、老子、释迦牟尼佛，这样的人真正能够拯救世间。
我们再看《雪公讲要》，引尹会一《读书笔记》，「此章大旨，自是勉人好学，以全其生质」。这是勉励我们好学的，能够保全我们的生质，生质就是我们的本性，本性本善。本性本善，但是现在不善，通过好学，而回归到本善，这叫全其生质。「须知忠信方可言生质之美，忠信之质方可以言学」，这是说明忠信是根。现在我们学儒、学道、学佛的人，如果没有忠信的根，学不了的，学不长。一生投入，那也不能叫学，充其量你是搞学术。我们恩师讲的，你是做儒学、道学、佛学研究的，你不是在学儒、学道、学佛。你看这裡讲到的，「忠信之质方可以言学」，这个学就是讲学儒、学道、学佛。学儒的人学得像孔子一样，学道的人学得像老子一样，学佛的人学得跟释迦牟尼佛一样，这才叫学。所以忠信的根很重要。
「忠信美质，乃十室中所必有者」。有忠信这种本质的人，在十室中必有，你在十个家庭裡也能找到一个。那是当时，现在很难了，现在可能一万户人家裡面能找到一个算不错了。如果真有这样的人，希望你们推荐出来，我们很希望能够社会中多出一个圣人。过去是十裡挑一，现在得万裡挑一了。但是有没有？我们也相信还是有。虽然说传统文化教育断了好几代，但是这血脉还连着一点，还应该有，藕断还丝连呢。只是我们现在见到不多，真的少。特别是，如果有忠信美质的孩子，父母有这样的发心，愿意将孩子培养成圣贤的，我们非常希望这个父母能够创造这样的机缘，带领着孩子来学习，真正大公无私，把孩子能够奉献给圣贤教育。我们这些课程，可以做为他们的教材，给他们参考。我讲的未必能做到，但是希望听的人能做到，这样，真正将来社会出几个圣人，那前途是无量的光明！众生有救，社会有救。
底下又说，「惟不知好学，以保守扩充其忠信」。十户人家裡头有忠信的人，可是不知好学来保守和扩充他忠信的美质，也就是这个本性本善不能通过好学而保守，就慢慢流于习性了，忠信就没有了。「是以乡人多而圣人少也」。这裡尹会一先生谈到一个很重要的观点，就是即使我们忠信的根比较缺乏，也能够通过好学补足。要知道，人本性本善，我们能够通过勤学实修，就能够将我们的本善复原。但是你要真学、真修、真干，那就是前面讲到的，见己过、常自讼，改过自新，老实真干，这是真正好学，那麽也能够这一生有希望成就圣人。所以，我们如果是习性很多、习气烦恼很多，我们讲，忠信的根少，不要自甘堕落，还要奋起直追，只是要多花些工夫而已，还是一样可以成就。「夫子以身示教，并非谦辞，一部《论语》俱勉人主忠信而好学」。夫子讲的这个话，他说十户人家裡也能找到像我一样忠信的，这个不仅是谦虚的话，而真正是勉励人好学。好学就能恢复我们忠信的本质，所以一部《论语》就是劝勉我们主忠信而好学。
尹会一，他也是一位有忠信而好学的人，他是清朝的名宦，这是一位难得的好官。最难得的是，他有一个好母亲。尹会一是雍正时的进士，他出身贫寒，因为他的父亲在他两岁的时候就过世了。父亲也是读书人，但是考科第没有成功，而且很早就去世。他的母亲李氏是非常贤德的女子，你想想，这不容易！刚嫁过去没几年，她二十岁成婚，二十七岁就守寡了。儿女都很小，上有老下有小，李氏就担当起家庭的重任，而且她难得的是什麽？不仅她能够为夫守节，而且一守就是五十年，她是七十七岁走的。她严洁自持，不苟言笑，而且毁容废妆。因为毕竟是年轻守寡，如何能够守节自持？她自己没有打扮，穿得非常朴素。人不打扮就不招摇，自然她就能够很好的守节。所以无论冬夏，她都是拿一块布裹着头；亲友家的聚会、宴会，从不出席，不抛头露面，这是她守节，已经是难能可贵了。
更难能可贵是什麽？她还是个真正的孝女，不仅孝敬公公婆婆，公公婆婆在，那是白髮送黑髮，她丈夫先死了，她就孝敬公公婆婆，而且将自己的父母也接来，四位老人，一起来尽孝。就靠自己，像织布做一点儿活，养活了四位老人；而且还要养自己的一子一女（尹会一是她的儿子），这是第二个难能可贵，尽孝、含辛茹苦养儿育女。更为难得的是，她还是一位难得的贤母。因为她懂文化，所以孩子自五岁大的时候，母亲就亲自教授他读《论语》。而且对于儿女的管束非常严格，尹会一的母亲不允许他跟其他的孩子嬉戏，在那戏闹，要求孩子一定要读书，管得非常严。当尹会一十一岁的时候，就送他去老师那裡读书。而且尹会一早年所有的活动，包括学习、从师、郊游、考科第，统统是他母亲给设计的。
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