朱子又引范氏，就是范祖禹，也是位大儒，他讲，「为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众」。这也讲得很好，继续把这个道理给我们来分析。你为政以德，你用道德来修身，这是为政以德，从而影响家国天下，就能做到不动而化。你不用去向外攀求，你就自自然然能教化百姓，因为百姓都看着你，向你学习。不言而信，你说的话自然就能够让大家信服。甚至你不说话，完全用身教，你就有这样的信用，大家都对你心悦诚服。无为而成，你不用起心动念想着我怎麽样去为政，自自然然政治清明，社会和谐。成，成什麽？成就和谐社会，和谐世界。所以这是大道理。
「所守者至简」，你所守的，守着什麽？守着德，最简单的，只管自家，不管人家，只顾自己修德，人家自然受你转化。所守者至简，最简单，但是能「御烦」，御是驾驭，烦是很繁琐，很多样的事情你都能驾驭得好。我们讲领导人是日理万机，这很繁，很烦人的事，果然你能够守着至简之道，你只是一味修德，《大学》裡讲，「有德此有人」，你就有很多能人帮你。他们对你真正是敬服，他们由衷的愿意帮助你，因为你是有德之人，你真正做到垂拱而治。「所处者至静」，你处在什麽地方？静而不是动，你心能够安定，能够静虑。因为《大学》裡讲的「知止而后有定，定而后能静」，你能够知道反求诸己，认真的修德，你心也安静，你就能「制动」，你就能够驾驭动盪的场面，以静制动，整个场面就让你定下来。这是你的功力深厚。「所务者至寡」，你所做的事情很少，寡是少，根本不需要做很多事，就是自己修德，天天反省检点，苟日新、日日新、又日新，这是你应该做的，就一桩事，「而能服众」，大众就能服你。
蕅益大师在《点睛》当中说到，「为政以德，不是以德为政。须深体此语脉，盖自正正他，皆名为政」。他讲的这个道理很深刻，「为政以德」跟「以德为政」不一样，我们细细去品味，这两句话的意思是不同的。以德为政，这裡面有起心动念，你还要想着用你的道德去为政。现在我们讲「以德治国」，你看这裡面有没有起心动念？确实有，有就不叫无为，所以就不能称为无为而治。为政以德，这裡头没有起心动念，他真是无为而治，他注重自己修德上，重心在德，而不是为政。以德为政的目标还是为政；为政以德它目标是修德，这真的叫以德为本。抓住这个根本，德修好了，自然政治就好、经济也繁荣、社会也安定，社会国家都能和谐。所以，我们仔细的、深深的去体会这个语脉，为政以德。
所以朱子讲，对于古圣先贤的道理要「虚心涵泳」，不断的去玩味，才能品出裡头的真实义。真实义是什麽？蕅益大师给我们点睛点出来，「盖自正正他，皆名为政」。为政是什麽事情？就是自正正他之事。所以「政者，正也」，夫子讲，为政就是正。正什麽？既正自己，也正别人，自正正他。自正是根本，以自正为本就是以修身为本，身正了，别人也自然正，「己身正，不令而从」，这就是为政，为政以德。
江谦先生在《补注》裡面为我们又讲到，「为政以德，则正己而物自正。不言而民信，不动而民敬，不怒而民威于鈇钺」。为政者真正自己修德，自己正了，一切物都正，这个物包括人物、包括一切事物都正了。为什麽？道理很深，简单说来，自己跟一切物是一不是二，自己以外没有他物，全部的物就是自己。宇宙和自己完全是一体的，所以自己正，整个宇宙万物都正，一切人、一切事、一切物无不正。你深体到这个道理，你就知道真的应该从根本修。所以，到了这个境界，不言而民信，你不用言教，大家都对你信服；你不动，没有任何举措，人民百姓都对你尊敬，都能够向你学习，他也正；不怒，你不发怒，而民威于鈇钺，他就自然不敢造罪业，不敢犯罪，这个比刑罚更有效果。
江谦先生又讲到，「又上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。故取譬于北辰，居其所而众星拱之也」。上是指上位的人，为政者。上老老，第一个老是动词，尊敬的意思，对老人尊敬这叫老老。在上位的领导人能够尊敬老人，敬老爱老，百姓也就兴孝道，孝道就是敬老爱老。首先对自己父母要孝敬，从而能够孝敬一切人，叫「老吾老以及人之老」。上长长，第一个长也是恭敬的意思，对长辈恭敬这叫长长。领导人能这麽做，百姓也能兴悌道，大家都能够尊敬自己的兄长、长辈，从而带起敬重长辈的社会风气。
现在社会有个普遍的问题，就是对老人不恭敬。老人好像没有用了，退休了对社会没有带来任何利益，所以被人所遗弃。如果有这样的风气，这个社会怎麽能和谐？你想想，一个老人工作了一辈子，服务于社会，服务于人民，到他晚年的时候反而被人遗忘，甚至被人所嫌弃，他内心裡是什麽样的感受？他怎麽能够心安？社会又怎麽能够安定？所以对老人我们都要恭敬、敬爱。老人不是一个没用的人，而是我们社会的恩人，我们对老人不是遗弃而是应该报恩，这样孝悌之风才能带起来，这需要整个国家领导重视这条。
上恤孤，恤是怜悯的意思，怜悯孤儿、弱小的，人民百姓就不会行悖逆之事。所以真正要和谐社会，我们要提倡敬老爱幼。孟子讲的，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌」，社会和谐并不难做。所以用北辰来做比喻，讲领导就像北辰一样，居其所，而众星拱之，你行善、你修德，大众也就跟着你行善修德，社会自然和谐。
现在时间到了，我们就讲到此地。有不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。
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