四书研习报告—论语 锺茂森博士主讲 （第五集） 2009/11/16 中国云南晚晴轩 档名：57-007-0005
尊敬的诸位大德、朋友，大家好！我们今天继续来学习《论语．学而篇》，请看第十一章：
【子曰。父在。观其志。父没。观其行。三年无改于父之道。可谓孝矣。】
这一章说的也是孝道。在朱子的《集注》裡面，他是这样解释，说父亲在的时候，当然这个父亲也包括母亲，因为在古代，家庭裡以男子为主，所以只单提一个父亲。父亲在世的时候，「子不得自专」，就是没有办法自己做主，一切都要听从父母的吩咐。这样就可以知道，儿女的志向必定也是父母的志向。『父没』就是当父母去世以后，这个时候儿女必须要自立，因此能不能够继续保守父母的志向，就要观察他的行为，从他的行为裡头，我们能够知道他的善恶，他是不是真正有孝心。如果他真有孝心，他也必定能做到『三年无改于父之道』，也就是他会继承父亲的志向、继承祖辈的事业，甚至能够发扬光大，从这裡我们就能看到他的孝心。在蕅益大师的《点睛》注解裡面他说到，这一句《论语》的话是讲孝道。『观其志』就是「观其事父之心」，他的志向跟父母的志向一致，这就是养父母之志，这就是孝道；『观其行』，这裡是特指父母过世之后三年，三年居丧，所以观其行主要是讲「观其居丧之事」。《弟子规》上讲的，「丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚」，就看他这种事他是不是真正做到，孝心就从这裡可知也。
这一章孔夫子为我们论孝，分父母在世与不在世两方面来讲。因为父母在世的时候，儿女事事都要顺从父母的意思，这叫做肖父，肖就是相像，哪些地方相像？跟父母的心志相像；如果不相像，这叫不肖。这个肖是肖像的肖，不肖，所谓不肖子孙，就是不能够以父母的心志为心志。当然，父母如果有善行，理应承顺，父母善良的心志，我们理应继承；如果父母有不善行，是不是我们也要事事顺从父母？孔老夫子不这麽认为。《论语》裡面孔老夫子告诉我们，「子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨」。我们侍奉父母要学会几谏，这个几是微小的意思。人非圣贤，孰能无过？父母当然也有过失的时候，当这个过失刚刚萌芽，很微细的时候，为人子就应该有这种警觉性，立即能够察觉，立即能够向父母劝谏；不要等到父母酿成大祸，形成大过了，这个时候悔之已晚。所以「事父母几谏」这本身也是孝顺。「见志不从」，如果父母不听从我们的劝谏，他比较顽固，坚持自己错误的观点，不能够纳谏，这时候怎麽办？「又敬不违，劳而不怨」，我们还是要保持对父母尊敬的心，绝不能够看不起父母，更不能够肆意的来讥讽、毁谤、嘲笑父母，要保持自己劝谏的初衷，继续找机会再进谏。《弟子规》裡讲到父母有过，「谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨」，这裡讲的道理跟《论语》上讲的是一样。父母有过失的时候，我们要尽力的想方设法，用柔和的方式来劝谏，使父母能够在欢喜当中纳谏。如果父母不欢喜，甚至会怒斥我们，我们也要不辞劳苦，不能怨父母，而应该始终保持孝敬心，谏之不已，「悦复谏」，等到他欢喜的时候我们再劝谏，一次又一次的劝谏，使父母能够终于有一天改过回头。
所以孔老夫子讲到的孝顺，这个意思不是说只是顺从父母的意思，不管父母的意思是善还是恶，一味的迁就、顺从。这不是孝，这是《孝经》裡面讲陷父母于不义，《孝经》裡专门有一章「谏诤章第十五」，就把这个道理给我们说明白。所以孝顺的「顺」不是顺父母之情，而顺的是义、顺的是道德、顺的是纯善的本性，使父母也能够回归纯善的本性，也能够最终成圣成贤，这是大孝。如果父母过世了，儿女居丧三年，尽自己的哀念、哀思，这三年当中，也不能够改易父母的事业和做法，当然这个事业、这种做法必须是没有害处的。
这个孝敬不仅是对父母，也包括对老师，老师如同父母一样。古人有讲，「一日为师，终身为父」，老师的志向，我们也应该念念的想着实现，这也是孝敬。我记得我们的恩师淨老，在讲课、讲经当中常常提起他过去在台中师从李炳南老居士。李师公一生都在弘法利生，同时也培养讲经的人才，我们的恩师是他最得意的门生，也是他的传人。李师公鼓励我们的恩师一生不断讲台，天天讲经，告诉我们恩师说，如果讲经几天不讲了，上台就生疏；几个月不讲，上台就不会讲了。所以讲席天天不能断。在讲的过程中，既是自利，也是利他，劝导别人，也是劝导自己，自他兼利。于是我们恩师谨记李师公的教诲，真的，你看他五十年讲台没有间断过，真正继承了李师公的志向，真正把淨土法门弘遍全世界，这个真是孝养老师之志。老师在，能够不断讲台；老师往生以后，老师往生已经二十多年，到现在依然还是保持天天讲席不断。我们恩师现在讲解《华严经》，《华严经》是大经，讲到现在已经超过十年了，超过四千小时。
《中庸》上讲，「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也」。什麽是真正的孝子？善于继承父母、先人的志向，善于继承他的事业。像李师公的事业，就是弘法利生的如来家业，他的志向就是弘法护法，我们的恩师真正做到了。所以，我们观其志、观其行，由衷的感佩，这是佛门的大孝。我们恩师今年八十三高龄，念念也想着培养继承人，所谓「不孝有三，无后为大」，这个后是真正能继承他事业的这个人。我们看到现在佛法表面上好像兴盛，实际上是衰微的，为什麽？真正发大心、有修有证的人太罕见。我们蒙受恩师的教诲之恩，也要念念想着报答恩师，报恩，最大的报恩就是「善继人之志，善述人之事」，你能继承恩师的志向和事业，以师志为己志。这桩事情与其要求别人做，不如要求自己做，自己要勇于担当。
所以我们跟随恩师学习经教，我从大学退休下来，一心一意的跟随恩师来学法。恩师吩咐我，每天都在摄影棚裡练讲，除了偶然的要出外，这也是恩师批准，或者是恩师吩咐出外演讲，一般时间都是在家裡摄影棚裡面练讲。这三年来，我是二ＯＯ七年初开始练讲的，每天两个小时，到现在也超过一千小时。这次，前不久，也就是这个月初，我去亲近恩师，跟他老人家住了五天，向他汇报这三年来所练讲的科目和小时数。我告诉师父说，这三年来，将近三年，讲了超过一百个讲题，超过一千个小时，平均每年差不多有四百小时。师长听了非常的欢喜，他说，「四百小时还不够，要增加到六百小时」。所以我们不敢懈怠，要更加的努力精进，在这个弘法利生的道路上无怨无悔的走下去，真正以师志为己志，扛起弘法的重任，担负起在未来弘法的这个使命。
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