所以夫子有时候“善相劝”，批评批评这个老朋友，让他还是要庄重一点，要再好好修养自己一点。“ 幼而不逊弟”，从小就不是很恭顺，不
懂得悌道。“长而无述焉”，“述”就是值得人称道的德行或者功业，觉得他年纪这么大了，德行或者对社会的贡献好像都没有。这也是在提醒朋友要加油，不要再溷了。孔子下面还讲，“老而不死是为贼”，你年龄愈来愈大了，要对社会多一点贡献才对。夫子讲这个话，算是重话。讲完以后，拿着手上的拐杖，轻轻地碰了原壤的小腿。可能是他坐的时候，也不是坐得很像样。话很重，动作很轻，也表现出彼此关系很亲密。所以夫子处事应对，这个度拿捏得非常自然，该批评还是要批评，但是也让对方感觉到这一份友情，是提醒他。
“是悌也者”，真正做到悌的，“在家则谓善于事兄，出外则谓善于事长。举凡年长于我”，亲戚朋友比我们年长的，或者“分长于我”，辈分比我长的。以前的大家族，有叔叔的年龄比侄子还轻的，但是还是要叫叔叔，那是辈分。“职长于我者”，在团体里面职位比我高的。“固无论已”，不用讲就应该恭敬。“推之德行长于我，学问长于我，皆长也。”甚至于德行比我长的、学问比我长的，都包括在长的含义里面，“悌道实包括师傅及长官言之”。“故有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣”，他从小就是这个态度，怎么可能到单位去会犯上！“ 不好犯上，而好作乱者，未之有也。”连犯上都不会，怎么可能会作乱！
我们再来看第三段“绪余”。
悌者，所以事长也。无论伯叔姑姊兄嫂师友，凡长于我者，皆应敬以事之。而友爱若弟若妹，以及兄弟之子女，姊妹之子女，皆在于悌道之中也。女子之悌，当更有进。盖于归以后，以夫家为家。无论舅姑二人之兄弟姊妹，皆为长亲。即妯娌之间、姑嫂之间、嫡庶之间，以及妯娌姑嫂嫡庶之子若女，皆无不包括于悌道之中。所谓爱屋及乌，怀其少，即所以敬其长也。孝悌为人之本，本立而道生，可不慎欤。
“悌者，所以事长也”，“悌”就是侍奉兄长、长辈。“无论伯叔姑姊兄嫂师友，凡长于我者，皆应敬以事之”，恭敬地侍奉伯伯、叔叔、姑姑、姐姐、哥哥、嫂嫂、师长、同学。这个“友”是指朋友、同学。“ 而友爱若弟若妹”，这里讲到了，悌不只是侍奉兄长、长辈，还包含照顾弟弟、妹妹，这也是悌道。甚至还延伸到照顾哥哥、姐姐的下一代，侄子、侄女、外甥、外甥女都包含在里边，“ 以及兄弟之子女，姊妹之子女，皆在于悌道之中也”。“女子之悌，当更有进”，女子的悌，要更进一步，难度更高，更不简单。“盖于归以后”，“于归”就是出嫁。我们祝贺人家嫁女儿了，说于归之喜，就是这个意思。“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人”，女子嫁出去了，要利益、成就一个家庭。“ 以夫家为家”，照顾这个家庭。“无论舅姑二人之兄弟姊妹，皆为长亲”，“舅”是指公公，“姑”是指婆婆，公公婆婆的兄弟姐妹，都是长一辈的亲人，都要恭敬，尽悌道。“即妯娌之间”，一个家有好几个儿子，都娶媳妇了，这些媳妇之间就是妯娌关系。“ 姑嫂之间”，这个“姑”指小姑，“ 嫡庶之间”，在古代，太太是妻，是元配，其他的叫妾。元配的位置是不能动的，是有地位的，是不能随便的，这也是悌道。“ 以及妯娌姑嫂嫡庶之子若女”，就是他们的孩子，我们去照顾，这都是悌道，“皆无不包括于悌道之中”。“所谓爱屋及乌”，爱这个人，然后也关爱他的家，甚至他屋子上面的鸟都爱。这也是人之常情。 “怀其少”，“少”是指这些长辈的下一代，关怀这些晚辈，“即所以敬其长也”，就表现出对这些晚辈的父母、长辈的一种恭敬态度。所以“孝悌为人之本，本立而道生，可不慎欤” 。
我们这节课先跟大家谈到这里，谢谢大家！
由本来清净（http://ww.wmfjt.com） 下载转简体
评论