今天我们的障碍，才知道无量智慧、无量德能、无量的才艺，都是被烦恼障碍住，烦恼裡头最根本的一个就是身见，身见是坚固的执着。佛教我们头一个要破身见，知道身不是我，身是什麽？身是我所有的，是我所，不是我；就好像衣服一样，衣服不是我，我所有的。你能把身看作我所有的，不是我，捨身受身就容易，就不会贪生怕死。「我」永远不死，衣服旧了，脱掉换一件，脱个衣服、换个衣服就好像衣服生死一样，不是我们人生死，了解我们人这个肉身就跟衣服一样，然后你捨身受身就跟换衣服一样方便。什麽是「我」？虚空法界一切众生是「我」。我现在说这个话，你们应该有一点体会。我们今天的身就像身体上一个细胞，不能说这个细胞是我，整个身是我，虚空法界一切众生是我，虚空法界就是我们自己的清淨法身。这个法身千变万化，为什麽会有这麽多变化？「唯识所变」，是因为你有妄想分别执着才千变万化，离开妄想分别执着就不起变化了，不起变化叫一真法界。所以我们如果离贪瞋痴，把烦恼都断尽了，一真法界就现前。一真法界跟现前的法界无二无别，就是组合的现象不相同，方程式结构起了变化。这些变化都是随心在变化，正是依报真的是随着正报转，虚空法界一切随着我们人心在转。我们看看这些古老的预言，他们的结论，结论得高明，不能说他没有学问，他到最后结论，灾难会不会真的现前？在我们自己的心地、我们的行为，如果我们的心地、行为往好的方面去转变，这个灾难就没有了。他能说出这句话，足见得他有智慧、他有学问，不是普通人。
所以，什麽叫淨愿？烦恼断尽了，「众生无边誓愿度」那个愿就叫淨愿。我们今天愿不清淨，烦恼没断尽。甚至于，这是我早年，我第一次，一九七七年到香港讲经，听众们跟我说：法师，你这次讲经价码多少？我听了不懂，什麽叫价码？「很多法师到这裡讲经谈条件，讲这一部经多少钱，法师你要多少钱？」我说我不知道，我没有价码。还有法师去讲经定价钱的，大概钱多就多讲一点，钱少就少讲一点，还有这种情形的，这是极不清淨。不但如此，在美国，皈依、灌顶都收费的。有一些同修来告诉我，他说法师，你给人授皈依价钱要高。我说为什麽？高他们才相信，才灵；价钱少了，这个法师大概没有什麽本事，这个灌顶是假的，不灵。现在人心变成这个样子。我说我不干，我这无价的，你来就来，不来就算了，我们随缘，绝不攀缘，佛家常讲「佛度有缘人」。无论干什麽事情，先把名利摆在前面，那不是淨愿，是染愿。染愿不能够离开六道轮迴，染愿不能够避免三灾劫难，要淨愿！淨愿是无私、无条件的帮助别人，尽心尽力帮助别人，没有丝毫保留。所以我劝勉同修们，将来离开此地，决定要学释迦牟尼佛。我劝大家不要盖庙、不要住庙，树下一宿，住茅蓬、住帐篷，住帐篷最理想，五个人、十个人我们组成一个僧团，帐篷围在一起，当中做一个大帐篷做佛堂，供佛像。我们的经本，只带自己修学的课本就够了，其他的一样都不要。我们修学淨土，我们依靠的是《无量寿经》，只带一本经书就行，几件换洗衣服，一个帐篷。托钵，你要是托不到我不相信；托不到，佛菩萨会变人来供养你。你要真心，你才有感应。我们教化众生，统统捨得乾乾淨淨，人家听了相信；说请法师来讲个经要多少价钱、多少供养，人家怎麽能相信你？你是假的，你还是把它当生意买卖来干，你还是没有丢开名利。做得乾淨！
我们面对二十一世纪这些苦难众生，他们教化的难度超过以往十倍都不止，所以没有真实的德行、真实的智慧，你决定没有能力教化；他们的妄想、执着，希奇古怪的问题，你没有能力应付。唯有真实智慧，无论什麽难题来了，迎刃而解，就跟释迦牟尼佛一样，你才能得到诸佛加持。「法门无量誓愿学」在哪裡学？就是在接触大众当中圆满成就的，成就无量无边的法门。所以无量无边的法门不是到许许多多经论裡头学，经论裡是死东西；你接触许许多多群众，每一个人提出的问题，他一提出你就明瞭，你就能解答，那是法门，那是后得智，无所不知。诸位要晓得，根本智就是清淨心，般若无知，无知之知是根本智。无知就是清淨心，清淨心生智慧，生智慧那是后得智，所以智慧都是从自性裡头流露出来的。
我们今天流不出来，被烦恼障碍住了，你才晓得断烦恼多重要。断烦恼头一个，把自私自利那个念头放下；有一点点私心，有一点点自利，你的烦恼就断不了，这是根，要把它捨尽。大乘法裡面，把它捨尽是把它转过来，起心动念都替别人想、替社会想、替众生想，绝不为自己想。所以大乘断的方法比小乘高明太多了，小乘没有想到一切众生，他断起来非常非常困难，大乘断得容易，心量大。大家常常念「心包太虚，量周沙界」，要真正有这个心量，虚空法界没有不包容的，我们从这裡得清淨心、得平等心，真诚的爱心爱护一切众生。这个事情绝不要希望别人，求人不如求自己，求人太难了，一定要求自己。这个愿就深、就广。只要认真努力，然后发愿念佛求生淨土，四弘誓愿最后一个就圆满了，「佛道无上誓愿成」，才能得究竟的大圆满，这愿叫淨愿。所以我在这裡再说一句，如果有一丝毫自私自利的念头，你的愿就不淨，四个愿都得不到；这四个愿圆满成就，首先要克服自己自私自利的念头。今天时间到了，我们就讲到此地。
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