我们感激佛陀的教诲，真实教诲。所以在今天看到这灾难现前，这灾难岂不就是水火风三灾吗？东西方古老的预言都集中在这个时代，我们碰上了，碰上是福是祸？是福是祸在我们自己一念，我们一念觉悟是福，一念不觉是祸，就在这一念觉不觉。为什麽一念觉是福？如果遇不到这个灾难，我们贪瞋痴还不肯断，勇勐心生不起来。这灾难现前了，勇勐心提起来，一下就断掉了，那岂不是福吗？本来成佛还不知道多久，现在一下就成就了。是福是祸，就在我们一念觉迷。所以你说眼前这些灾难，吉凶祸福都不相干，吉凶祸福在个人，不在境界上。正是蕅益大师讲的，「境缘无好丑，好丑在人心」。境是物质环境，缘是人事环境，物质环境跟人事环境裡面都没有好坏，都没有祸福，平等的。人家看出来了，我们没看出来。好坏、吉凶、祸福从哪裡生？从我们心裡生，我们的心对外面境缘、环境的反应是从这个地方生的。我们是一念觉的反应，这个境缘是吉、是福、是好；我们一念迷，痴迷的反应，这个境缘是灾难、是祸害。这是真理，这才是事实真相。所以了解事实真相，你们看到大灾难来了，要到哪裡去躲避，什麽地方能躲得了？只要你心裡贪瞋痴不断，你就没地方好躲。贪瞋痴真的断了，水不能漂你，火不能烧你，风不能动你，这才是真正消除灾难的妙法。佛知道我们要受苦受难，把这些理论方法都教给我们，我们自己没搞清楚、没听懂。没搞清楚，没有去照做，那你怪谁？佛菩萨慈悲加佑，佛菩萨加持，佛菩萨保佑，佛菩萨是用教诲来保佑我们。佛是老师，老师对学生能帮忙的地方就如此而已，尽到自己开示的责任。我们做学生的人，能不能得到利益，要在自己悟入，老师教导我们，我们是不是真的觉悟了、明白了。入是什麽？入是做到、落实，老师教给我们的统统要落实。
在这个时代，尤其是在今天，我们再不觉悟、再不肯改过，那真的是没救了，你的心行跟外面境界感应道交，这个感应是灾难的感应、是祸害的感应。真正觉悟了，马上就回头，迟了来不及。要做一百八十度的回转，我劝导大家，把自私自利的念头彻底放下。我们还会起心动念，起心动念利益一切众生，念念为社会想，念念为人民想、为国家想、为世界想，要做一个名符其实，彻底牺牲奉献。《愣严经》上阿难说的，「将此深心奉尘刹」，把自己的深心奉献给无量无边尘刹世界裡面的一切众生，阿难觉悟了，发了这个愿。过去我们没有闻到佛法，我们投胎到这个世间来是业力来的，业力牵引我们到这个世间来投胎，得了个人身。今天闻到佛法了，我们要像佛菩萨一样，用我们的愿力把业力转换过来。此地讲「淨愿海」，海是比喻，比喻你淨愿深广无际。这是一个很大的转变，这个转变在佛法裡面就叫做乘愿再来，我们业力的身已经尽了、已经死了，今天活在这个世间是愿力身。念头一转，愿力胜过业力，就是乘愿再来。诸位我想都读过《了凡四训》，了凡先生业报身的寿命只有五十三岁，他活了七十多岁，多活了二十多年，这二十多年是他积德累功，是功德之身。所以积德行善能够延年益寿，我们看到的。
诸佛菩萨无量寿，那是愿力身，愿力身能感无量寿。无量寿示现有生灭，这个示现是化缘。佛菩萨没有自己的寿命，是教化众生的缘分，有缘分就再住世，没有缘分就走了，生死自在。这个世间还有缘分，那就得多住几年；没有缘分，他方世界有缘分，就到他方世界去了。有没有生死？没有生死。此界他方，十方诸佛刹土随意游化，哪个地方有缘就到哪裡去现身，《普门品》裡面观世音菩萨说，「千处祈求千处应」。他可以做得到，我为什麽做不到？我的佛性跟他的佛性无二无别，他佛性裡面所含的智慧德能，我佛性裡头含的智慧德能也没有两样，为什麽他能我不能？他能把贪瞋痴断乾淨，我们现在不能，是贪瞋痴没断乾淨。狠心，咬紧牙根把它断掉，我们跟他就没两样。为什麽不肯干？为什麽对世间名闻利养、五欲六尘，这个臭皮囊还有爱惜？还捨不得放下？现在眼前我们见到，放不下就得要受水火风三灾，放下之后就得大自在。如果你有愿，你跟这个世间众生有缘，这三灾现前对你没有妨碍，你还要住世去救度这些苦难众生。如果这个世间众生跟你没有缘，什麽叫没有缘？你教他他不听，你跟他讲他不相信，这就没有缘，没有缘就赶紧走，让有缘的那些菩萨来，我们想想这样多自在！
所以苦难的业因，你要不能把它找出来，你就没有办法脱离苦难。我们也曾经听说，外国人挖地洞，挖很深的地洞在裡面避难。地球一摇一晃，恐怕他深深的埋在地底下了，那哪裡是解决的方法？那是贪生怕死，依旧是迷惑颠倒。大家都晓得，如果真的许许多多火山都爆发，火山的烟雾遮蔽了太阳，基督教经典裡面讲，会有三天三夜的黑夜，三天三夜见不到光明。所以一般有人预测，这种现象，一个就是核子弹爆炸，引起灰尘遮蔽了天空，另外就是火山。原子弹爆炸跟火山喷出来的烟尘都有毒，人呼吸了都会死亡，到那个时候水也有毒，样样东西也都有毒，所以生物要想生存几乎都不可能；不但是动物不能生存，植物都不能生存。没有贪瞋痴的人能生存，为什麽？他不受污染。心地清淨，身心清淨是真正健康，不接受污染，什麽污染？三毒的污染，贪瞋痴三毒的污染。洪水、火山、飓风，那是贪瞋痴的现相，用佛家的术语说，贪瞋痴的相分；我们自己贪瞋痴息掉了，这个相分与我们不相干。慈悲能解毒，什麽样的剧毒，慈悲心前面全部化解了。你们能相信吗？这是神话，靠不住。果然是神话，果然是靠不住，对他来说，可是对佛法来说不是神话，是事实真相。什麽道理？依报随着正报转，就这麽个道理。我们晓得，所有一切物质都是原子、电子、基本粒子组合的方程式不一样，《金刚经》上讲这个世界是「一合相」，一就是一个物质，现在讲基本粒子，都是这一个物质组合成的现象。什麽力量让它组合？妄想，我们六道裡面的现象是妄想，一切法从心想生。这种毒素、毒气是贪瞋痴组合的，我们现在用清淨心一对付，马上把它化解了，它那个结构就变掉。所以心地清淨慈悲的人，吸进去这个毒气，它马上就化解，化解成清淨的养分；别人吸进去马上要死，他吸进去得营养。
佛家讲这些大道理，你要细细去参，你才能参透，真正参透之后，为什麽住在深山裡面修行人，毒蛇勐兽跟他在一起像朋友一样，为什麽跟这些东西能够相处？慈悲心、清淨心。这些事情，我相信你们同学们听得多了，佛门许多书籍裡面记载得很多。近代的，我们还能够想得起来、记得起来的，虚云老和尚给老虎授三皈、给狐狸授三皈，这在《虚云老和尚年谱》裡面我们看到的，绝不是假的，当时许许多多人在现场看到的，那个老虎不会伤人。印光大师七十岁以后，他住的寮房，蚊虫、蚂蚁、跳蚤这些小动物一个都没有。原来这个房间有，只要他老人家住在裡面，统统都搬家，都不伤害他。小动物通灵性，见到心地清淨的人、慈悲的人，牠尊敬。所以我们被这些东西咬了，我们身体肮髒、贪瞋痴慢，牠才来伤害你。这是近代这些高僧做出样子给我们看。我听说在香港，过去在香港讲经听说，虚云老和尚曾经到过香港，大家知道他一年洗一次澡，衣服都很髒，领子上的油垢很厚，可是他衣服有清香。不像我们的衣服要是几天不洗，髒的时候臭味难闻，他放一股清香，那是什麽？人家心清淨。
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