经教一门深入，我不再搞很多了，我就这一门。学校裡面要办汉学院，汉学就是儒释道，可以在汉学院开佛经的课程。他们来找我，我说如果我还有体力的话，我去讲《无量寿经》，我就开这一门，其他的别人去开，我就专搞这一样。我这个课程就是一年，就结业，就结束了。他如果学其他的法门也行，一门毕业了可以学第二门。如果毕业之后专攻，留在学院做研究员不断再深入，好，等于说给教授当助教，教学相长，这是好事情。除这一项之外，什麽职务我都不要，请我做校长，我说我八十八岁了，找遍全世界也没有这麽大年岁的校长，那个事情多了，不是在自找麻烦吗？老年要过清淨的日子，教一门课行，这一门课是我主修的，我应该要教的；其他的不是我主修的，不教了，再不讲了。
怀疑，为什麽、为什麽？「因能念所念皆是实相故」。这个解释有蕅益大师《弥陀经要解》做根据。实相是自性，能念所念都是实相，这个功德就不可思议。实相就是自性裡头本具无量无边功德，无量无边的智慧，无量无边的德能跟相好，自性本具。大乘教常说，「心外无法，法外无心」，世出世间一切法自性本具的。这一句名号就是实相，能念的是实相，所念的也是实相，功德是没有边际的、是无法想像的。这一桩事情搞清楚、搞明白了，再不会怀疑了。今天时间到了，我们就学习到此地。
一句弥陀 即凡成圣 （第一集）
2014/4/2 香港佛陀教育协会（节录自二零一二淨土大经科注02-041-0022集）
jingkong法师专集网 档名：29-443-0001
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