有些人怕这个太苦，为什麽会苦？因为他把身当作我，他就苦，他就会疲劳、会疲倦。如果他要知道身不是我，身就不会疲劳，就永远不会疲倦。这个道理，这些事实真相，希望同学们你们要在境界裡头去历鍊。哪一天你真正契入这个境界，你一天工作二十四小时，不疲不厌，精神饱满。为什麽？无我，你的工作「无作而作，作而无作」。心永远保持清淨平等觉，永远保持，绝对不可能刹那之间这个心失掉了，那你的功夫没到家。你的功夫要到家的时候，真的，你会保持，念念不失，你会观机。
帮助一切苦难众生，不是一个地区的。在现前，这个境界裡面讲是全世界的、全球的。哪个地方缘成熟了，先去；缘不成熟的时候，等待，等待缘成熟了，再来。缘不成熟，就是这裡有障缘，这个地方做的工作不顺利；你看看世界其他国家地区，哪个地区顺利，到哪去做。这个地方将来障缘没有了，再回来。活的，不是死的。所以学佛的人要有个概念，无我、无我所，决定不能执着这是我的，这是我所有的，那你错了，你已经是凡夫，你已经迷了，你已经染了。迷邪染，这是凡夫。翻邪三皈，我们要求的是觉正淨，决定不堕在迷邪染裡头。
要教化众生，教化众生最重要的是自己要做出形象出来，这就是大慈大悲。就像唱戏一样，表演！现在这个社会，仔细观察此时此处的众生，他的毛病在哪裡？他不懂得孝道，我们要做出孝亲的样子，表演！跟唱戏一样，表演给他看。你要不做出来给他看，你说他，反过来问我：你教我孝顺父母，你自己为什麽不孝顺父母？那我们没有话好说。我要做到。你们（现在众生）不知道尊敬师长，我要做出尊敬师长的样子给他看。现在人忘恩负义，我要做出知恩报恩的样子，做出给他看。所以现在教化众生，表演的人，在一般讲的时候，很辛苦，伦理道德统统没有了，我们在自己这个形象上统统要做出来。是不是会很辛苦？人家看了很辛苦，我们自己觉得很快乐，一点辛苦都没有。为什麽？唱戏！但是唱戏要唱得逼真，不能有一点点假的，诚心诚意裡头做出来。
我明天到香港去，这次去做什麽？就是表演孝亲，去干这个。现在大家把祖宗忘掉了，我们在香港建立一个「中华万姓先祖纪念堂」。中国大陆没有祠堂，祠堂没有了，我们讲「百姓宗祠」，好像跟国家政策又抵触了。所以我就想，想了很久，想了「中华万姓」，不要有祖宗，要先祖，「先祖纪念堂」。
我现在所收集到的有一万两千个姓氏。中国不是百家姓，《百家姓》裡头只有四百五十多个姓氏。现在实际上中国国家管人口的这些官员告诉我，他说据估计中国姓氏大概有两万两千个。我们现在收集到的是有一万两千个，所以都做成像这样的小牌位，像这样佛像的小牌位，这一万两千多个姓氏，我们在这个佛堂裡面，这个佛堂叫念佛堂，我们在祖宗纪念堂裡面念佛、诵经，做三时繫念佛事来超度，这是头一次。中国古时候都是自己祭祀自己家裡的祖先，没有祭全国的祖先，所以这是头一次。我要去做这个筹备工作，这一次到香港是为这个。
正式祭祖的日期是冬至，今年冬至是十二月二十二号，这是正日子。这个是举行祭祖，这是历史上所没有的，头一次，我们纪念全国祖先。所以先做这个筹备工作。我们也邀请了一些人，因为香港跟新加坡一样，寸土寸金，相当不容易。我们的祖先纪念堂，我想大概只有这麽大的样子，大概两千五百呎，三千呎，还除了一点走廊那些设备，实际上我们纪念堂裡面的面积，那是两千五百呎的样子，所以这个牌位都是很小。当中我们供的是三皇五帝，供西方三圣。我们希望全国每一个族姓的祖先都能够闻到佛法，都能与佛菩萨常常在一起。
我们这个法会，我们是筹备一个佛七。将来以后就是春秋两次的祭祀，春天是清明，清明做一次祭祖法会，冬至做一次祭祖法会，一年做两次。但是这个纪念堂是念佛堂，念佛二十四小时不间断，都有人在裡面念佛。所以这一次去是筹办这个事情，希望把这个事情做好，希望做个带头作用，希望将来中国每一个县市都有一个祖先纪念堂，每一个县市都有。春秋祭祀，希望县长担任主祭官，每一个县市推一个代表来做陪祭，提倡孝道！
提倡师道，我们也做。我现在小时候念书教我的老师，我这麽大年岁，老师差不多都己经不在，都过世了。现在还有一位住在南京，是我早年在南京第一中学读书，他是我的班主任，现在差不多也将近有九十岁。我在南京学校设了一个电脑教室，像这样电脑教室，我送了一百台电脑，我这个教室的名字就用老师的名字，教同学、教这些年轻学生不要忘记老师，我们从前在学校裡的同学，你看纪念老师，在学校裡计算机教室用老师世泽，我的老师叫涂世泽，世泽电脑教室。都是教学，都是在表演，知恩报恩！
我们现在澳洲，在图文巴建立一个淨宗学院。我们淨宗学院有三个大的堂，我都用老师的名字来命名。第一个大堂，我们那个学院买的是基督教的教堂，我们就把这个教堂命名为「嘉南堂」。我的老师，学佛的老师，章嘉大师、李炳南老居士，用嘉南。这裡面我们挂着老师的照片，大概是四十吋的照片，很大，差不多有整幅的这麽大，这麽大张照片，纪念老师。
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