净土大经科注（第四回） （第四二七集） 2017/4/15 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0427
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百七十二页倒数第五行，「壬三」，科题，「约相因以重诲」。请看经文：
【皆由贪着财色。不肯施惠。各欲自快。无复曲直。痴欲所迫。厚己争利。富贵荣华。当时快意。不能忍辱。不务修善。威势无几。随以磨灭。】
注解说「右」，右面我们看的这段经文，「重明三毒恶因，反复诫诲」。我们读到这些经文，深深感到佛陀的慈悲，祖师大德的爱护，如同目前一样。
请看注解，『皆由贪着财色』，「多求无厌足为贪」，没有厌足叫贪。「贪心牢固曰着」，《宝积经》里头说，「邪念生贪着，贪着生烦恼。」人生在世，特别是我们现代这个时代，说起来是非常的可怜、可悲、可悯，什么原因？我们从小没有受过扎根教育，从小所看到的、所听到的、所接触到的都是为贪着财色。多求无厌足，多了还想多，没有厌足的时候。这个贪，就这一个字，带来我们地球上这一百年的灾难，二十世纪我们亲身经历过的，回头细心对着佛法想想这桩过去的事情，就发现了，这个世纪这么多的灾难，根是什么？就是贪这个字。如果大家在生活当中，财色名食，这不能少的，适可而止，没有贪心，人的生活就改变了，变成什么？变成真正的幸福快乐。什么人幸福？没有贪的人幸福。什么人最快乐？没有瞋恚的人最快乐，不愚痴的人幸福快乐，他全得到了。凡是一生感觉到自己天天都在累，不能够满足，如何能得满足？贪心是决定满足不到的，这你一定要晓得，为什么？佛告诉我们，「一切法从心想生」。贪招来的是什么？三恶道里头贪瞋痴，贪是鬼道，在我们人道心目当中看鬼，鬼可怜，鬼愚痴，鬼真的有严重的贪瞋痴，他自己没有觉得，没觉悟。
由此可知，贪瞋痴是因，三恶道是果报，贪瞋痴要不能放下，跟三恶道就结了缘。贪是鬼道，瞋是地狱道，痴是畜生道，你跟这三道结了缘。这个缘结得深，这一生寿命到了，这就去了，自自然然跟这三道相应，看到贪瞋痴就欢喜，不知不觉就堕三恶道。佛菩萨心目当中多可怜，三恶道进去很容易，出来可不容易。佛经上这一句话，我们要牢牢记住，一点都不能放松，三途一堕，堕进去之后，哪一年哪一月才能够离开？佛给我们说五千劫，就算是小劫都不得了。经上常常讲的增减小劫，人的寿命最长的时候，可以到八万四千岁，最短的时候十岁。由十岁每一百年加一岁，加到八万四千岁，再从八万四千岁，每一百年减一岁，减到十岁，这一个增减叫一个小劫。我们就从这个小劫来算，五千小劫。三途一堕五千劫，五千个小劫，这是多长的时间！
大家看到我流眼泪了，是不是看到经文伤心？是！但是真的事实，是最近这段时期眼睛有点问题，点的眼药，这眼药水起的作用。
我们还言归正传，要把这个事情讲清楚讲明白，牢牢的记住，为什么？不敢造恶。什么是恶？贪瞋痴是恶。人生在世，日常所需很有限，每天能吃饱就很好，能够穿得暖，没冻着，没饿着，就要知足。那还有多余的？多余的要看看我周边的人，有多少还不如我的，那我们要帮助他，无条件的帮助他。佛门弟子奉佛教诫，要帮助别人，帮助众生，众生有苦要帮助他解开，众生有福要随喜，要生欢喜心，祝福他。这就对了。像佛菩萨一样，佛菩萨应化在世间，他来干什么的？帮助众生破迷开悟，帮助众生离苦得乐，这叫菩萨的事业。我们要干这个事情，那叫真正是修菩萨道，学菩萨，是正确的。不能让众生因我而生烦恼，不能让众生因我而造罪业，我不能给他这种增上缘。我要叫众生看到我生欢喜心，看到我舍贪瞋痴，看到我像圣贤人所说的，温良恭俭让，看到温和，看到善良，看到恭敬，看到节俭，看到忍让。这就对了。这样我们这一天没空过。如果不能把这些德行表现在日常生活当中，特别是与大众相处的时候，心里想到佛在我们这个场合，他是怎么表演的，我们哪些比不上他，哪些不如他，多在这上着想，认真努力学习。像个佛弟子，佛弟子最起码的，三皈、五戒、十善，这最低标准。
「贪着财色」就不是佛菩萨，就错了。多求无厌足，这叫贪。贪心牢固，叫着，着是什么？着迷了。有机会它就起现行，没有机会制造机会。这是我们日常生活当中看到的。看到心能警觉，好，怎么烦恼起来了，贪瞋痴慢疑现前，怎么烦恼起来了？自己问自己。《宝积经》云：邪念生贪着。什么叫邪念？贪瞋痴慢疑这五个字叫邪念。有邪念当然生烦恼。烦恼是什么？没得到，得到了还不够，太少了，这烦恼起来了。「财色」，财，「钱财货物」。色，色情，「男女间之情欲」。「《嘉祥疏》曰：或贪财，或贪皮肉。又云：皆由贪着下，出三毒之过。贪着荣华，贪现在乐造恶。不肯施惠者」，不肯以财物帮助别人。施是讲财，惠是讲智慧，帮助人开智慧，人有智慧就不会做坏事。
「《会疏》云：贪欲虽多，以财色为大，故偏举。不能施惠，悭吝之相也。」学佛，人都想发财，都想升官，佛能不能帮助我们得到？当然能。为什么？要不然就不能叫佛。佛万德万能，哪有一样不能？怎么样发财？生财有大道，那先要晓得财从哪里来的。我初学佛的时候，亲近章嘉大师，他老人家常常提出这桩事情提醒我。为什么？我命中没有财，命中也没有官位，没有财，没有地位，而且寿命还很短，只有四十五岁。老师真慈悲，教我如何把这三样东西补出来。你为什么会有这个命？是过去生中没修，所以命里面缺乏了。由此可知，今天在世间发大财的，拥有几亿、几十亿、几百亿财富的，是他过去生中修得的。有很多，这大财主，多少世，十世、百世你才能积累这么多。如果你要是没有智慧，你有这些大的财富，你造不善业，害多少人，转眼就成空了。那个太可惜了！这些事情都在我们眼前。命里头没有财富、官位的人，想尽方法要得到。纵然他有这个缘，譬如说贪官想升官，他得要有缘，他没有缘谁理他？他行贿赂要有收贿赂的人帮助他，这样他地位高升了，高升贪得更多，一本万利。这一生造作的重罪，来生到三恶道去，那个麻烦就大了。前面我们学的，三途一堕五千劫，后悔来不及了，你享受的时间很短，人间几十年而已，你受的苦难很长，五千劫在三恶道，这帐怎么算法？
老师为什么常常提？我跟老师是一个星期见一次面，常提，怕我忘掉。老师常提常提，老师走了想一想，老师究竟教了我些什么？那马上就现前。这才知道重要。提得最多的，真的叫我永远不能忘记的一句话，戒律很重要！这句话什么时候说的？我离开的时候，老师一定送我到门口，就说这句话，戒律很重要。能持戒，佛的教诲全得到了，不能持戒，虽学全丢掉了，丢失了。
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