那我们从哪裡做起？从「十善业道」做起。《十善业道经》我们在这边讲过，讲得很详细。十善业道，不论是在家、出家，四众同修都要从这裡下手。如果连十善业道都做不到，你不是佛的弟子；十善业道做到了，你有资格做佛的弟子了。那做不做还在你发心，你要发心，然后你「受持三皈，具足众戒」，你是真正的佛弟子。
所以诸位同修要想真正自己在这一生成就，你决定不能疏忽「淨业三福」。《观无量寿佛经》上说的「淨业三福」这三条，第一条是人天福报。人天之福从哪裡来的？佛教给我们「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，佛把这个纲领教导我们。第二条是二乘福，那就是佛弟子、佛的学生；头一条还不是佛的学生，那是人天福报。第二条「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。第三条是真正的佛子，菩萨福，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。《吕氏春秋》上讲的几句话是大乘福。我们学佛，学佛最高的指导纲领，修学指导纲领就是「淨业三福」，我们不能不重视，决定不可以疏忽。在这些年当中，我讲得很多！
前天我在澳洲参加一个宴会，这个宴会裡面有一个老教授，在大学裡面教经济、财政、贸易这门课的，现在已经退休。他过去曾经在美国着名的保险公司担任高级职务三十多年，经验非常丰富。我参加的这个宴会是一个学校的商学院的大楼开幕典礼，校长跟大家介绍，这一位老教授非常着名，经验非常丰富，他到这个学校来，只要把他自己这麽多年的经验传授给学生，那就是最好的教材。我听了之后，我跟校长讲，我说这门功课我也可以教。现在这个功课热门，发财之道！我可以在学校开这个课，你们想发财，我教你怎麽发财法，我比他一定高明。为什麽？世出世间法，只有佛法讲得透彻。
你看看这个商学院裡面所有的课程，所研究的，在佛法裡面讲，缘！这个企业家成功了，他怎麽成功的？来研究这些。这个人发了财，研究他的、跟他学的那些人没发财。商学院教学的老师，这个老教授，老教授天天教这个，教了几十年，经验丰富，他也没发财。你教我们发财，你没有发财，你自己没有发财，你这个教的东西靠不住，碰到我这个学生就麻烦了，我就要问：你教我怎麽样发财，你为什麽没有发财？在佛法讲，他所讲的都是缘，他不知道因。
我们中国，你看看这个看相算命的，他算你的八字，你的八字裡头有没有财库。八字裡头有财库，那是什麽？那是发财的因。你命裡头有财，无论从事哪个行业，他都赚钱，钱都滚滚而来，这个是学校裡头怎麽讲也讲不到的。那个命裡头没有财库的人，你怎麽能帮助他去建一个财库，他那裡真能发财了，这个什麽高明的教授都束手无策。
我有办法！所以我要去教的时候比他们高明。怎样建立财库？财布施，这个是所有学教经济的，没有教到的。佛跟我们讲的真因是布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，这是因。他们所讲统统是缘。所以我跟他们教授讲，你们天天教这个、教那个，你们自己怎麽样？这真值得他们去思考。
我在年轻时候，十几、二十岁的时候，有不少人给我看相算命，我命裡头没有财库，该贫穷一辈子；又短命，这是很多人给我看的时候，都说活不过四十五岁。我今年七十六岁了。我这个三样东西，命裡头没有财，没有寿命，只有一点小聪明，大概过去生中修了一点法布施，没有修财布施，也没有修无畏布施。这一生当中，这一点福报跟寿命是学佛之后修来的；我是没有，真正修得的。
所以佛法这一门学问，这个世间，中国、外国所有大学裡头学不到的。世间人心中所希求的，佛法裡头常讲「佛氏门中，有求必应」，问题是你会不会求。从前章嘉大师教给我如理如法的去求，一定有感应。当你求没有感应的时候，绝对不是没有感应，是你求的不如理不如法，你没有感应。如理如法，什麽叫如理如法？依照经典的理论方法去求，有求必应。
我是个证明！我这个几十年当中，确确实实是有求必应，我这一生的心行是个非常明显的例子。财布施，愈施愈多，没有缺乏的，心想事成。我们想的不是为自己，是为众生。为自己，释迦牟尼佛三衣一钵就够了；孔老夫子最得意的门生颜回，箪食瓢饮，够了。还要什麽？为众生，特别是为苦难的众生。这个求是与佛菩萨、与世出世间大圣大贤他们的慈悲心相应，这叫如理。如果我们的做法也能够遵照圣贤的教诲、经教的教诲，那你就如法。如理如法，哪有不成就的道理！
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