贤首国师的《妄尽还源观》四德裡头第一德，「随缘妙用」，妙用是无住，随缘是生心，太妙了！所以，你要认为一定要把这些相灭掉，错了，相是假的，你灭它干什麽？根本就没有这个东西存在。连现在量子力学家都说出，这个世界上根本没有物质这个东西。他并没有把物质全消灭，为什麽？他知道所有物质现象都是在，我们说弹指七次的，二千一百兆分之一秒频率之下一个相似相续的幻相，不是真的。真相不可得，一秒钟有二千一百兆，你怎麽能掌握？念念不住，是假的，不是真的。下面这句说得好，「盖即相而无相也」，不必要灭除诸相，即相而无相，空有不二。
「经云：治世语言皆与实相不相违背」，治世是治理世间一切法，这一切法的说法跟实相没有违背，而是相承相继。世间一切法跟实相不违背，「云何万德洪名，不及治世一语」，哪有这个道理？我们从这个地方要细心去体会，渐渐把它真正找出来，搞清楚、搞明白，我们现前的生活就得自在。苦乐二边都捨了，这叫真乐。晓得一切法的真相，晓得一切法的妄相，真相跟妄相融会在一起，用真不用妄。怎麽叫不用妄？不起心不动念、不分别不执着就不用妄。妄就是起心动念、分别执着，再严重的是自私自利，损人利己，违背性德。中国古人标准立得非常好，总括只有十二个字，起心动念、言语造作与这十二个字相应，正面的。这十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这就是中国传统文化。在佛法裡面，就是十善业道，起心动念、言语造作不违背十善业道，远离十恶，永持十善，道业就成就了。这是我们应该要明瞭的。
十善、五伦、五常、四维、八德，都是此地讲的治世之语，帮助这个世间达到太平盛世。这一句阿弥陀佛，这个名号比治世语言殊胜太多了，没有方法去相比。我们一定要知道、要了解，真正搞清楚了，你让他不念佛不可能，为什麽？他真正知道这是宝，这是无价宝，这个宝真正可以得到。来生是极乐世界，亲近的是阿弥陀佛，周围是诸上善人俱会一处，一生决定可以得到。我们在世，现前这段时间，不管是苦是乐都不放在心上，不放在心上是真乐，真正得到法喜充满，没有别人知道，只有自己跟阿弥陀佛知道。为什麽不干？为什麽不念？不念的人完全不了解事实真相，了解事实真相哪有不念佛的人？
由此可知，这部经、这部注解，对于世尊末法九千年的众生来说是何等的重要！今天遇到这麽多障碍，要让海贤老和尚住世一百一十二年，来给这个经、给这个注解来做证明，它没有错误。那一片光碟，一个小时光碟，细心跟这部经、跟注解对照，他统统做到了。所以，我称那个光碟叫做《大乘无量寿经》的总结，你读完这个经，你去看总结，全懂了。你看不出门道，是你对经不了解，不了解多念、多听。真正听明白、听懂了，听清楚了，再看那个有味道，愈看愈有味道，其味无穷。今天时间到了，我们就学习到此地。
持名念佛无异实相念佛 （第二集）
2014/4/18 香港佛陀教育协会（节录自二零一二淨土大经科注02-041-0032集） 档名：29-446-0002
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