所以要结法缘，心地大公无私，一律平等。对常住真正恭敬，不是做表面的，从内心做出来，为什麽？佛教是一家，都是释迦牟尼佛传的，无论哪个宗哪派都是一家人，都要讚歎，不可以批评，不可以毁谤。毁谤，你去看《菩萨戒经》，果报都在阿鼻地狱，为什麽？破和合僧。毁谤就是破和合僧，让大家看到你这个样子，下一次不敢到这寺庙来了，你寺庙裡不和。所以家和万事兴，道场和，道场兴旺，不和，没有人敢来了，这个道理要懂。
不但我们佛门道场要和，还要跟所有宗教和，在我们心目当中决定没有错误，世界上所有宗教的创始人都是阿弥陀佛的化身，你能不能接受？你肯不肯相信？是真的，不是假的。阿弥陀佛恆顺众生，你喜欢基督，他就现基督身教化你；你喜欢阿訇，他就现阿訇身来教化你，统统是一尊阿弥陀佛，不是假的，是真的。所以我们看到不同宗教裡的神，那是什麽？阿弥陀佛。我去在那裡拜三拜，我欢喜，大家都欢喜，他们的信徒看我们拜他的神，非常欢喜，看我们读他的经，他也欢喜。世界要和平，这汤恩比说的，必须宗教要是一家，从哪裡开始？从宗教开始。
底下有一句话，「时时处处，皆是修行念佛的道场」。海贤老和尚没有学过经教，也没有学过这些仪规，参加法会，这些法本他都不会。他怎麽样？他站在班裡头，自始自终念阿弥陀佛，没错，彼此没有妨碍，这一句阿弥陀佛妙绝了。那我们再想，显宗的道场，我们没有学过《华严》，没有学过《法华》，没有学过法相，也没有学过三论，密宗道场，没有学过经咒，跟他们在一起，他们拜我们跟着拜，他们唱诵，我们念阿弥陀佛，对，完全正确。我们念阿弥陀佛，这个道场，这一堂佛事，有阿弥陀佛四十八愿的威神加持。对其他宗教亦如是，我们参加他的活动。我记得二０００年我在新加坡，参加天主教的弥撒，是圣诞弥撒，平安夜，神父跟我们是好朋友。我参加的时候，我们五十个出家人穿袍搭衣进入教堂，参加弥撒的祈祷，非常庄严。我们佛门做法会，他们神父也来参加。新加坡的十个宗教，真的像一家人一样的，互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作，还互相学习，我们学习他们的经典，他们也学习佛经。一直到现在，团结得好，宗教跟宗教没有纠纷，当地政府欢喜，宗教不会有冲突，不会有纠纷。
下面老和尚教我们落实忍辱，一定要「学忍辱」，能忍心就安了。为什麽心不安？不能忍。无论大小事情，我们细心去观察，忍非常重要。「不可与人争高低」，首先要学于人无争，于世无求，我们这一生在这个世间，就会过得很平安，别人要的我不要，别人求的我不求，不求名闻利养，不贪七情五欲。我们在生活上很简单，只要能吃饱、能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，够了。
小道场好，平安。海贤老和尚道场，我们在画面上看到，确实是报告所说的，破旧的小瓦房，别人真的不要，送人人家都不要。偏僻，没有人去拜佛烧香，所以没有香火，也就是没有收入，生活全靠自己种植。真正懂得种植的行家，就是海贤老和尚，他有体力，又欢喜劳作，开闢一片之后还要有兴趣再开闢第二片，一生开闢十四片荒山，总面积一百多亩。我们中国古人常说，五口之家有五亩地，他就能过得去，五亩地的收穫，除了自己需要的粮食之外，他可以卖钱，可以能过得去，一年平平安安度过。老和尚耕作一百多亩地，它的产量一定很高，品质一定非常好。他不卖钱，除了自己需要的之外都拿去救济贫苦。所以那个地方人都称他菩萨，有苦难找他，有病痛也找他，他还能治病。没有学过医，他去找药草，他也不认识药草，随便抓些它就有效果，就能把病治好，这个是不可思议的事情。
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