所以真正是一个明白人，你去找生灭了不可得，没有生灭，没有生灭就是没有生死。世间人最恐怖的就是死，如果晓得没有生死，那还有什麽恐怖的？还有什麽不敢放下的？世人所不敢放下，说实在话，就是对生死恐怖，贪生怕死。放不下是什麽？是为了要维繫这个身命，实际上是不是就能维繫得住？不是的。身命是业报，绝不是说你积财多你的命就能够长远活下去了，不是如此。而这个道理真正懂得的又有几个人？他有寿命的人他什麽都没有，穷光蛋一个，他也活得很自在；没有寿命的人，他家财万贯，寿命到了还要死。他总不能说我钱财很多，还没有花光，我现在还不能死。寿命到了一样要死。可见得与他的钱财没有关係，何苦要积财？
你们常常看电影、看戏，我不晓得诸位有什麽心得？我看到电影、戏剧，看到那些做国王的、公侯将相的，我看得很多，要请我去做国王我不干，我有心得，是什麽？太苦、太无聊了。你说做皇帝，早晨五更就要上朝，哪有我在这睡大觉自在？做了总统，每天早晨早饭一吃完之后马上要会报，忙得不得了，哪有我这麽清淨悠閒自在？不要说叫我竞选，你就说请我去做，磕头作揖，头磕破流了血，请我去做总统我也不干。为什麽？太苦了，哪有我这个自在？这就是我的心得。人生要活得有意义、活得有价值，意义价值是什麽？心地清淨。佛法裡面讲求最高的价值，六根清淨、一尘不染，一切境界当中得大自在，这个生命多有意义、多有价值。
世间名闻利养是假的，清淨平等是真实的。为什麽？前面这裡讲，通三世、通古今、通十方。世间的名闻利养、公侯将相不通三世，也不通十方，障碍重重。如果说是为衣食、为生活，不必那麽辛苦，今天的社会确实工作一年可以休假两年。一年的收入，能够节俭一点用，不要跟人家比赛，衣食所费费不了多少。如果要跟人家比，那自己苦吃得多。譬如做一件衣服，这一件衣服要是仔细一点穿，穿个十年没有问题。可是你要跟人家比，今天做这衣服，明天人家又想个花样，不行了，我这样子落伍，新样子出来，赶紧又去做新的。新的还没做好，又有个新样子出来，永远去追，永远也追不上。自己是衣服的奴隶、衣服的奴才，一辈子被衣服所左右、被衣服所控制，这人多可怜。
所以我们中国自古以来的教育是教我们节俭，一切的设计是实用，就既舒服是又大方。从前做的这些桌椅，这都是老式的，这种家具至少也得用一百年以上。今天这个东西没用处，为什麽？花样年年新，要买这麽好的东西，明年换了样子，这个样式落伍了，大家不要了。所以现在的东西都是假的。连做桌子，从前的桌子道道地地是木材，现在的桌子，在我们图书馆做的，我才恍然大悟，全是假的，上面贴薄薄的一张木头皮贴上，就跟一张纸一样贴在上面，看起来好像这材料是不错，哪裡晓得全是假的。真是，我们这个生活是自己欺骗自己，还要别人欺骗我吗？自己在欺骗自己，没有一样东西是真实。我们中国几千年老祖宗所教的都是教我们真实，咱们现在这个假的都是跟外国人学的，这些花样我们中国古人这是作梦也没想到过。所以要见到诸法实相是要以清淨心，佛法所说出来，六根清淨，一尘不染，你怎麽去想怎麽有道理。你拿世界上所有这些学者、这些宗教，他们所说的总没有佛法讲得这样究竟、讲得这麽圆满。唯有佛法是真实，这是我们应当要觉悟的。
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