第三节 玉历之理可包括在佛教的教义之中   一、古德云：‘善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。’   二、宝鉴编云：   湛湛青天不可欺，未曾动念已先知。 善恶到头终...

第二节 玉历可与仙家的说法互参   一、文昌帝君母，妙惠真人开示说： ‘人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如同月亮有圆有缺；又如花有盛开，也有凋谢之时。这一辈子出生，是上辈子死...

第七章 玉历的事理可与各家学说互为印证   第一节 玉历可与儒家经典相印证   一、孔子曰：‘原始反终。’   由此言可以知道生死轮回的事是确实的。人所拥有的人身，并非可...

四、汤济庵类书与仙释编的记载   淡痴尊者，宋时真宗朝的人。 心存普救天下的志愿；对众生的罪业痛苦十分急切地思予救渡。持著铁杖，穿著芒鞋，云游天下。 在偶然的机缘下，以肉身进入地府。玉历此书...

三、贲禺冯尧鉴的考证   我读了李明山先生文章后，也承续其事，考证如下：   （一）在时间的考据方面：   1、根据正史记载：宋乾兴元年壬戌这一年，是契丹太平纪元的第二年...

二、钱塘朱庸的赞叹   佛、道两家，好谈因果，而一些读书人则加以排斥。 我认为各家学术虽然不同；他们想引导人向善的目标则是一样的。 李明山先生小时候与我一起读儒家的书，未曾研究佛教、老子、道...

第六章 玉历的价值与流传的考证 一、乾隆甲寅清和月江明山氏李宗敏的考证：   （一）玉历一书，受自淡痴道人，由他的弟子勿迷道人流传出来。 乾隆辛巳年，我客居江右，见到此书。是宋朝的旧版本，二...

第七节 敬附 诸圣诞辰日期   一、 天腊之辰弥勒菩萨圣诞 正月初一日此日宜立下敬信佛教的愿。 二、 五殿阎罗天子神诞 正月初八日凡是遇到阎罗天子的诞辰，要立下忏悔的愿。 三、 玉皇大帝神诞...

第六节 勿迷道人后记   淡痴道人的弟子勿迷道人，曾在刊印玉历时，记下一段淡痴道人的话与自己的感想。他说： ‘贫道在戊申年夏天六月，云游四川成都时，在双流县的郊外，路逢我的师父 淡痴尊者。他...

第五节 最后的叮咛   观世音菩萨开示圆满后，复还慈悲的原相，三洒甘露，驾云上升。 十殿阎君，也各辞归地府。 大帝退殿。 判吏又在玉历之后，将以上 菩萨的金言，诸神的答语，记录进去。同时令跪...

第四节 观世音菩萨开示奉行传播玉历之功德   鬼犯誓毕，顿时彩霞遍地， 观世音菩萨下降， 大帝率同十殿阎王出殿，恭立丹阶，叩首顶礼。 菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严，谕示说： ‘酆都大...

第三节 玉历之辑集与传播   十殿阎君及血污池使司，枉死城的巡城判官，各呈一册，汇集成玉历。   自颁发玉历以来，百余地狱内的鬼犯。细查过去世中，有人仅曾在街市的人群间，谈说因果报...

第二节 辩明世间误传的部份   一、 枉死城的因缘   酆都大帝说： 枉死城，围绕在本殿的右侧。 世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡的鬼魂，都归入此城。这种谣传，遍传成实，积非成是。 ...

第五章 玉历流传的经过 第一节 玉历如何传下世间   玉历的流传，出自一位贫穷修持，却极有道行的修行者，名叫淡痴。以下是他所经历的真实故事： 时间是在太平年间，庚午年秋天，九月重阳节戊辰日。...

十一、醧忘台与孟婆神   醧忘台为孟婆神所管理。 孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去的事不思；未来的事不想的境地。 在世时，专心壹志地劝人戒杀、吃...

十、第十殿 转轮王   转轮王，殿居阴间沃燋石外，正东方，直对五浊世界的地方。 设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。专门管理各殿押解到的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往四大部洲的适当地方...

九、第九殿 平等王   平等王掌理大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地狱。   此地狱围绕、重叠。其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设的铁网之内，另设十六小地狱：   一...

八、第八殿 都市王   都市王掌管大海底，正西方沃燋石下的大热恼大地狱。   此地狱宽长八千里（五百由旬），另设十六小地狱。   一名车崩小地狱。 二名闷锅小地狱。 三名...

七、第七殿 泰山王   泰山王掌管大海底，西北方沃燋石下的热恼大地狱。   此地狱周围八千里（五百由旬），并另设十六小地狱：   一名捶衄自吞小地狱。（衄音ㄋㄩˋ，流鼻血...

六、第六殿 卞城王 卞城王，掌理大海之底，正北方沃燋石下的大叫唤大地狱。宽广八千里（五百由旬），四周另设十六小地狱：   一名常跪铁砂小地狱。 二名屎泥浸身小地狱。 三名磨摧流血小地狱。 四...

五、第五殿 阎罗天子   阎罗天子说： ‘我本来是居于第一殿；因为可怜冤屈而死的人，屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降调司掌大海之底，东北方沃燋石下的叫唤大地狱。并管理十六个诛心小地狱。 &...

四、第四殿 五官王   五官王掌管的地狱在大海之底，正东方沃燋石下的合大地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬）。也另外设有十六小地狱。   一名□池小地狱。（□音ㄏㄜˋ，水激石儿） ...

三、第三殿 宋帝王   宋帝王，主掌大海之底，东南方沃燋石下的黑绳火地狱。   此地狱宽广八千里（五百由旬），另设十六小地狱：   一名碱卤小地狱； 二名麻缳枷纽小地狱；...

二、第二殿 楚江王 楚江王主掌大海之底，正南方沃燋石下的活大地狱。 此地狱纵横八千里（五百由旬）；另设十六小地狱： 一名黑云沙小地狱； 二名粪尿泥小地狱； 三名五叉小地狱； 四名饥饿小地狱； 五名燋渴...

第四章 玉历的内容——十殿阎王刑罚因由详情的介绍   一、第一殿 秦广王   秦广王的业务，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶。   鬼判殿...

第三章 为何有玉历   教化幽冥世界众生的 地藏王菩萨，在祂诞辰的那天，十殿阎王，和其他阴间的神明，都来合掌向祂参拜祝贺。   地藏王菩萨大发慈悲地说：   ‘我凭著慈悲...

玉历的图像  

六、高先生的序   阴间鬼神的事，接近于渺茫，一些相信科学的人不予置信；我为何深信不疑，且加谈论呢？一般人必定笑我迷信。   天堂地狱的形成，全在人心一念的转变。人有善念，即是天堂...

五、奉化陈际青的序   我承办胡属桃州司法事宜，已经一年多。地方的绅士金之淦先生，是州中的善士。时常赠送玉历宝钞劝世文一书。我在公余之暇阅读，深信人善恶的报应，丝毫不差。此书能够警惕世道人心...

四、暨阳余先生的序   自古以来的读书人，往往喜谈玄妙的性理之学，而不谈因果；论义理的是非，而不论报应，似乎已成当然之事。   然而易经云：‘积善之家，必有余庆。’书经云：‘惠迪吉...

三、玉历、金丹劝世合编的序   俗语说：‘暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷。’可知：天理难以欺瞒，而鬼神无时无地不在鉴察善恶。   有人因一念的诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一...

  二、浙江宁波府镇海县杨学棣以近时的灵验记做序   古书有云：‘作善降祥，作不善降殃。’又云：‘善不积不足以成名；恶不积不足以杀身。’又云：‘祸因恶积；福缘善庆。’又云：‘万恶淫...

玉历宝钞 第一章 重刊玉历宝钞的缘起   一、暨阳蒋蓟的序   冥冥之中，不可思议的事非常的多；并非不符合科学原理，只是目前的科学无法证明而已。   人心不同，各如其面，...