太上感应篇彙编 定弘法师主讲 （第二十一集） 2013/2/24 香港佛陀教育协会 档名：57-109-0021
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尊敬的诸位大德同修，大家好！我们继续来学习《太上感应篇彙编》，请大家打开经本第七十七页倒数第四行，这裡我们继续看宋朝颜丙居士的开示。这篇「普劝修行文」是劝导我们知道人命无常，在身体还健朗、头脑还清醒的时候，及时行善、及时办道，不要等到将来后悔莫及。我们看倒数第四行，第二句开始。
【世上才经七日。阴间押见十王。曹官抱桉没人情。狱卒持叉无笑面。平生作善者。送归天道。仙道。人道。在日造恶者。押入汤涂。火涂。刀涂。镬汤沸若崖崩。剑树势如山耸。灌铜汁而遍身肉烂。吞铁丸而满口烟生。遭剉磕则血肉淋漓。入寒冰则皮肤冻裂。身碎业风吹再活。命终罗刹喝重生。】
我们先看到这裡。这段是讲平生作恶之人，到了命终之后，就要到阎王殿前去接受审判，按一生所造的罪恶去接受刑罚，在地狱裡面受刑，这些都是真实的状况。佛家、道家这些圣者，他们能够断烦恼，有亲证的功夫，所以他们都能看到，绝不是危言耸听，全都是事实真相。这是讲命终之后，过奈何桥，告别阳间的亲人，入鬼门关，准备要去见阎王了。在世上经过七天，在阴间要见『十王』，这是道家、佛家都有讲到的。地狱的十王，就是十位主管，分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道轮转王，这十王。每一王都有一个殿，居中央的就是我们比较熟悉的阎罗王殿，这十王是分别审判罪人。『曹官抱桉没人情』，曹官就是判官，他们将罪人一生的档桉抱来，按照这一生的档桉去判处这个罪人的刑罚，这裡头没有情面可讲的。在阳世间可能你能够贿赂这些官员，你能够从轻发落，但是在阎王殿裡就没人情讲，绝对是公平。判了之后，狱卒就要把罪人押下去受罚，所以『狱卒持叉』，拿着刀叉，没有笑脸，看起来是非常的严酷，没有任何的情面可讲。
平生行善积德的人，这时候就得到解脱了，可以被送上『天道、仙道、人道』，这是善道。在阳间造恶的人，此时就被押入三途受苦，这三途分别是『汤涂、火涂、刀涂』。汤途就是指畜生道，常常要受烧煮，被人吃，这是汤途；火途是地狱道，地狱是勐火去烧煎罪人；刀途是指饿鬼道，饿鬼道，他们总感觉有人在追杀他们，拿着刀子追杀，很害怕，所以称为刀途。这裡特别讲到地狱裡头的状况，实际上地狱裡面也有汤、也有火、也有刀，样样都俱全。『镬汤沸若崖崩』，镬就是一个大锅，裡面是热油、热水，沸腾的，这个温度决定是比人间沸腾的温度要高出好多倍，犹如崖崩，就是可以能够沸腾得如翻江倒海。『剑树势如山耸』，刀剑一条一条的竖立起来，就像高山耸立。罪人往往此时就会被赶上刀山剑树他怕地狱裡头的这些恶鬼夜叉来追，所以他们拼命跑，跑上刀山剑树，身体就被刺烂了，还是要在这上面，不能下来。『灌铜汁而遍身肉烂』，这是烊铜灌口，那铜烧成铜汁了，你想想，那是几千度高温，变成液体，往这罪人口裡头灌，一灌进去，当然肉身就坏烂。『铁丸』也是烧得通红的，夜叉把铁丸塞在罪人的口裡，『满口烟生』，皮肉全都变成了火炭，冒烟。『遭剉磕』，剉是磨，磕，这是把罪人的身体拿来磨、拿来凿，把他们的身体磨碎了，都变成了浆水，这裡说『血肉淋漓』。
刚才讲的是佛家一般称为八热地狱，八热地狱裡头的温度很高。八寒地狱就相反，温度极低，零下不是几十度，可能是几百度、几千度，寒冰地狱，而且罪人是没有衣服穿的，就在这个寒冰地狱裡头，皮肤都冻裂，变成像青莲花一样，整个都绽放出来。『身碎』，这是在地狱裡面受极刑，身体碎坏，但不是死一次就了（音瞭）了，被业风一吹，神识就复活了。地狱裡面很奇妙，都是化生的，它没有父母胎生，所以身体可以一下子就恢复原形，一活过来就继续受地狱的苦报。『命终，罗刹』，这些就是夜叉恶鬼，有的是全身钢铁、青面獠牙，非常的恐怖，他们把罪人折磨致死，再大喝一声，就让他们重生了。就是如此，在地狱裡面，一日一夜万死万生，从来不会停止受苦。
【人间历尽百春秋。狱内方为一昼夜。】
在地狱裡面的时间跟我们人间有很大的差距，不同的地狱时差也不一样。这裡讲到的是其中一种情况，在人间过了一百年，可是在地狱裡面只有一昼夜，一天而已，就是地狱裡面一天等于人间一百年，这还算时差比较小的。过去李炳南老居士也在讲六道的状况，还提到有一种地狱，人间二千七百年才是地狱的一昼夜。换句话说，中国号称是上下五千年，在地狱裡面还不足两天，而一入了地狱之后，寿命就是论劫来计算，所以那裡头你就可想而知，痛苦无穷，求出无期。
【魂魄虽归鬼界。身尸犹卧棺中。或隔三朝五朝。或当六月七月。腐烂则出虫出血。臭秽则薰地薰天。】
这是讲人断气之后，魂神已经到三恶道去了，鬼是饿鬼道，有的会到地狱道，有的在畜生道。在人间的这些亲友不知道他上哪裡了，只看到他的尸体还躺在棺材当中。或者隔三天、五天，一朝就是指一天，或者甚至隔六个月、七个月，当然尸体就会腐烂，腐烂的尸体就会长虫，甚至流脓血，臭秽不堪，那个味道出来真是『薰地薰天』，方圆多少里都能闻到。
【胖胀不堪观。】
膨胀起来，不忍去看，太难看了。
【丑恶真可怕。催促付一堆野火。断送埋万里荒山。】
人看到这种尸体，当然会觉得很可怕，赶紧催促把他烧了，一把火烧掉，把骨灰埋在荒山裡头。你看，人到最后就是这个结局。所以，纵然你生前富贵、不可一世，到最后是「万般将不去，唯有业随身」。自己的身体带不走，你还能带走什麽？那身体，生前是爱惜得不得了，去打扮它、保养它，到此时此刻，可能连野狗都会厌弃，都不肯走近。
【昔时耍俏红颜。翻成灰烬。今日荒凉白骨。变作泥堆。从前恩爱。到此成空。自昔英雄。如今何在。】
这都是发人深省的话语。『昔时』是过去，生前这人是个大美人，『耍俏红颜』，耍俏就是卖俏、诱惑人，这种红颜美貌，总有死的一天，最后就是一把火烧尽了，有什麽值得骄傲，有什麽值得爱恋？今天看看，只是荒凉白骨一堆，变成泥堆，归于尘土了。人从生到死不就是这样吗？所以能够从这裡面觉悟，把那个会生死的身体放下，求那不生不死的佛性，这就是有智慧的人。带不走的赶紧放下，我们修那带得走的。从前恩爱夫妻，到此时已经成空，你走了，对方也不会追随你。『自昔英雄』，过去曾经是个英雄好汉，驰骋沙场、万夫莫敌，『如今何在？』留下尸骨一堆，可是那魂神还不知上哪一道了。如果杀人过多，有被无辜杀害的，将来都必须要还命债，还可能受地狱的苦报。
【泪雨洒时空寂寂。悲风动处冷飕飕。】
这是托物抒情，这些文词都很优美，也很哀婉动人，劝我们觉悟。看到人死了，难免会流泪，尤其是至亲眷属，泪如雨下。『空寂寂』是表示，只是面对这种事实无可奈何，『悲风动处冷飕飕』，也是讲这个意思。
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