【一重传流。经书所在。即属善缘。祕而不流。必有天殃。】
这是讲到善书我们要多流通。『重传流』，重是重视，不能够轻忽这个事情，传是流传很久，流是流通，能够利益广大的众生，这是法布施，功德很大。『经书所在』，所在的地方即是属于善缘，这本书就是个善缘。你要能够跟众生结善缘，你能够送一本书给别人，他读了就受益，你不就度了一个人吗？现在也包括光盘、播经机，现在流通的媒体很多，更殊胜的是网站、卫星电视，这都是用来法布施、广结善缘的工具，善于利用。如果『祕而不流，必有天殃』，这法宝我把它祕下了，不肯去流通，这个因果可大，必定遭天降灾殃，所谓天谴。为什麽有这麽大的灾殃？因为正法流通能广度众生，如果我们不去流通，众生本来是有缘可以得度，现在没有这个缘了，我们就等于断送人的法身慧命，那个果报就非常重。要知道断人身命罪还是小，断人的慧命罪就大了，那决定就是地狱。所以有法宝我们要尽量流通，无意祕而不流的尚且都有罪过，更何况有意祕而不流，故意不让人得到法宝，那个罪就很重，决定是地狱。有这个心都是地狱业，更何况如果真的造了这个事，形成这个后果，那果报就很惨，所以法宝要多流通。自己有法宝，别人希望看，马上要送给他或者借给他，利益他，不能捨不得，捨不得那个心就是吝，吝法是生生世世得愚痴果报。下面说：
【功过格。以善书传一人者。当十善。传十人者。当百善。传大贵人。大豪杰。大力量者。当千善。重刻流传。广布无疆者。当万善。】
这讲『功过格』，就是指《感应篇》。自古以来读书人都用《感应篇》做为功过格，因为裡头讲的善恶条目清晰，很详尽，言简意赅。现在我们把这个功过格（就是《感应篇》）做成表格了，真的就是个格，一週一张纸，裡头你就对照反省，做不到的打叉，自己每天都算一算，有多少条没做到，没做到的第二天得改，要努力做到，希望恶愈来愈少、善愈来愈多。以这种善书传给一个人，这可以当作十善，就等于是干了十件好事。这个功过格因为过去印刷术不发达，所以流通不容易，现在我们如果发心印製《感应篇》或者《感应篇彙编》，或者是送人一片光盘，乃至就是告诉人这个网站、网址，劝人上去看，这都可以当十善，为什麽？你能度他一个人，何乐而不为，为什麽祕而不流？随手就能做十宗善事，你不肯做，那不是太愚痴了吗？所以念念都要想到流通正法。『传十人者，当百善』，你传给十个人就等于一百件善事，十乘十。『传大贵人、大豪杰、大力量者』，这就是属于达官贵人，有势力的、有影响力的，他一个人得度了，影响一大片，『当千善』，度这一个人就等于做了一千件善事。譬如说你能度一个国家领导人，那可能可以当万善了，他来提倡《太上感应篇》，全国人民跟着学，你说这功德多大？或者你度一个媒体人、媒体负责人，他在电视上宣传，甚至邀请专家、学者来讲授《感应篇》，在电视台上或者是电台，这个善都是很大。现在看网路的也很多，网路电视台费用更低了，你能把这个讲《感应篇》的节目在上面一播，那都是千善。
『重刻流传，广布无疆者，当万善』，重刻就是再次印刷、刻印，我们现在希望大家都来印这《感应篇彙编》。北京有一位萧老师，他是专门搞出版行业的，我跟他提了一下，他就很欢喜，他说这本书他要去印，在中国还没有版号，他申请个版号来出版，希望最好用成本价去售卖，最好不要加版权，能够流传、能广布无疆，这可以当万善。还有比这个更方便的就是网站，譬如说你构建一个网站，专门在流传《感应篇》、流传因果教育，弘扬正法，那也是广布无疆。疆是边疆，这网站真的是无疆，地球每个角落都能够收看到，当万善。这些很好的工具我们都要善于利用，这是很有智慧的人，懂得善于利用这种工具，你看费少力可以成大善。
【时时称说。时时提醒。虽至田夫闺妇。牧竖村童。无不变化。善缘无边。福缘亦无边也。】
这都是在劝勉我们要广布流通。这是遇到有人能够接受，我们就要跟他讲，劝他学习，『时时称说，时时提醒』，称说就是称扬、演说。这个不一定说你一定要上台讲《感应篇》，其实你在日常跟亲友一起聊天的时候，你就抓紧时机，这就是你弘法的时候。你看像有一次，有一个同修来这边看望老法师，中午一起吃饭，吃饭的时候閒聊。我就跟他讲起，印光大师特别强调因果教育，有空就要多跟大家讲因果报应。那个同修马上就说出他一个亲身例子，他说他是一个老闆，有一次，他就带全部公司员工去朝拜普陀山观世音菩萨，其中有一个员工就不相信，不仅不相信，还对菩萨非常的傲慢，甚至亵渎，竟然在菩萨像下面撒尿，大家看了就觉得怎麽能够这样做？结果他马上果报就现前，当天下午肚子疼得厉害，就在地上打滚，像中了邪似的。后来送到医院也救不来，竟然发现精神错乱，送到了疯人院，到现在还关着，这就是现报。感应特别的快速，这不是菩萨惩罚他，是天地鬼神惩罚他。鬼神是凡夫，他不是圣人，他爱憎分明，看到人行善他很欢喜、很护持，看到人造恶他很气愤。尤其观世音菩萨是他的老师，你竟然对他老师大不敬，那他就得给颜色给你看。就跟我们讲这麽个例子，真实的，他绝不是骗人的。我就说，你这样的例子要多讲，时时称说、时时提醒，你吃饭、聊天，跟朋友在一起不用说废话，就讲这些故事。像我们这《感应篇彙编》裡头故事很多很多，常常这麽讲，这就是功德。
『虽至田夫闺妇』，田夫就是农村裡面耕田的农夫，很普通的人，闺门裡头的妇女，就是男女老少。『牧竖村童』，竖是指未成年的童僕，就是牧牛娃，牧竖就是牧牛娃，村童就是农村裡的儿童。男女老少听到因果『无不变化』，真的因果教育非常快速，一听就让人肃然、生起敬畏之心。你看我刚刚讲那个故事，转述那位老总亲身经历的这麽一个事，你听了之后，恐怕你再不敢在菩萨像下面撒尿了，特别快，无不变化，马上他就生起对佛菩萨那种敬畏，生起对天地鬼神的敬畏。所以印光大师讲，要挽救世道人心，唯有靠因果，靠其他的都不够快了。现代人病得厉害，一般的药，药效不够，因果这个药效是最勐的。所以逢人便讲，这就是等于讲经说法，你跟大家结善缘、结法缘，『善缘无边，福缘亦无边也』，你能行善，时时刻刻想着弘扬因果，这个善缘无边，你的福报也是无边。下面说：
【昔孙真人刊千金方。书成仙去。】
『昔』就是古时候，孙真人，唐朝时候的孙思邈。这位是得道高人，对儒释道各宗各派、各种学说都很有体悟和造诣，尤其在医学方面。他传世的一部着作就是《千金方》，好像三十卷，他以这部着作传世，利益无边，有他这个方子，很多人可能得了病都能好。『书成仙去』，你看写好这个书，他福德就圆满，成仙去了。下面：
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