把所有妄想换成阿弥陀佛
这个例子如是，日常生活当中处事待人接物，无一不是这个道理。从早到晚，你是积德，你还是积过失？随着念头都在累积，累积的是功德是过失，要好好比较比较。明清两代的读书人都用功过格，莲池大师也用功过格，为什麽？检点自己这一天的起心动念、言语造作，哪些是善、哪些是不善。天天看天天比较，就知道自己有没有进步。善要增长，恶要减少，自己的命运、自己的前途自己掌握住了。
古人说的话有道理，任何一个众生，一生皆是命，半点不由人，命运主宰你，那你要受业报，这个身是业报身。起心动念已经在造业了，所以真修行的人，连一分一秒他都珍惜，用来念佛，别打妄想，分秒必争。我这一秒钟不念佛就打妄想，打妄想就造罪业，为什麽不念佛？所谓万修万人去，那就是不打妄想，专念弥陀，才万修万人去。打妄想不念佛，去不了，念佛裡头夹杂着妄想也去不了。
弥陀真是慈悲到了极处，给我们立了这个法门，普度众生。我们千万不要误会，带业往生，祖师说得非常好，带旧业不带新业，新业是现在造的，这个不带，带旧业。那新的，新的是念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有一个杂念，这就决定得生，这就万修万去。真平等，阿弥陀佛大公无私，无论什麽人，五逆十恶，只要真正忏悔回头，觉悟了，我不再做错事情，我一心念佛，统统能往生。平等到极处，清淨到极处。遇到这个法门，人人有希望，只要你自己能掌握得住，把所有的妄想全部换成阿弥陀佛，这叫真忏悔，这叫真改过。
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文摘恭录—二零一二淨土大经科注（第一二九集）2013/1/17 档名：02-040-0129
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