与淨宗同修讲话
悟道法师主讲（共一集）
中国福建省福州市阿弥陀佛大饭店
档名：WD21-077-0001
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灾难是怎麽形成的？灾难的形成，佛在经典上给我们讲得很清楚，就是这个地区众生造恶业所招感的，善招感的是国泰民安，风调雨顺，造恶业招感的就是天灾人祸，国不泰、民不安，风不调、雨不顺。要消除一切灾难，根本就是要修十善、断十恶，这是息灾的根本。印光祖师讲得比较简要，他在《护国息灾法会法语》开示，印祖讲护国息灾根本的方法就在吃素、念佛，讲得很简要，虽然很简要，但的确是息灾的根本。第一个给我们讲吃素，吃素就是戒杀，五戒、八关斋戒、沙弥戒、十善业道第一条就是戒杀生。换句话说，天灾人祸因素很多，但是第一个因素就是杀生来的，这是第一个因素，当然后面九种恶业都有关係，第一个因素是杀生。
杀生，佛在经上给我们讲，杀生的果报是得到多病、短命这个果报。得重病、恶病、传染病，就是多病；短命，不然就是短命，寿命很短。这是杀生的花报。在人间受这样的花报，死了之后堕三恶道：畜生、饿鬼、地狱，那是果报，地狱是果报，最重的一个果报就是在地狱，其次是饿鬼，再来就是畜生。但是畜生这个果报也不轻，杀生吃肉就是冤冤相报，互相杀互相吃，在六道轮迴互相杀来杀去，互相吃来吃去，所谓吃牠半斤，还牠八两，这是事实真相，谁也佔不了便宜。所以佛在《愣严经》给我们讲，「羊死为人，人死为羊」。羊牠为什麽堕到羊身？过去生牠也是造恶业，造杀生、偷盗这些恶业，堕到畜生道，他也是杀生吃肉，吃羊肉，这一生要来还债；羊受这个果报也有受完的时候，过去造的业受满了，一个阶段受满了，他也会轮迴到人道来。人杀生吃羊肉，恶业造多了，死了以后也堕三恶道去，堕到畜生、饿鬼、地狱；羊到人间来，人到畜生道去，换他吃我们，这就吃来吃去、杀来杀去。因此，佛在经上给我们讲，首先要戒的就是要不杀生，不杀生可以说吃素是一个很根本的方法。
我们人类为什麽杀生？大部分是为了吃，主要是饮食，如果饮食大家不吃肉了，杀生就可以断除。所以印祖提倡吃素，就是戒杀，再来就是念佛，念佛是求佛力加持，消灾免难。如果全地球的人类大家都能吃素念佛，这个地球上是不会有灾难的，这个是护国息灾根本的方法在吃素、念佛。我们已经学佛的人听起来，这个也不困难。我们现在学佛了，包括在家、出家，我们都吃素，也念佛了，在我们来讲好像也不怎麽难。但是毕竟我们吃素念佛的人，在整个人类的人口比例来讲那还是少数。我们看起来好像满简单的，但是对那个没有学佛的人，没有吃素念佛的人，对他们来讲，他觉得是非常困难的，有的人甚至一餐没吃肉他就很难受，受不了，这个在地球上是大有人在。所以说吃素很容易，但是实在讲，已经吃的人是比较容易，还没吃的人恐怕也不太容易。
因此，印光祖师他有一个方便，一般就是还不能吃全素的，就是劝他吃三淨肉。三淨肉就是不见杀、不闻杀、不为我杀。诸位会来到这裡都是学佛的，当然对自己来讲是没问题，吃素念佛大家都已经在做了，但是各位的家属，如果他没有学佛、他还没信佛，你要求他吃素恐怕就有困难。如果我们劝导方法不对，可能还得到反效果，你跟他讲：你这个吃了会下地狱，下十八层地狱去受苦。他听了他就更生气，好，你说我会下十八层地狱，原来吃半斤肉，现在就吃一斤给你看，看你怎麽办。的确会得到反效果。所以劝人也要懂得观机，懂得善巧方便，看他能接受到什麽程度，劝他能接受的范围就好。为什麽？因为你劝得太多，他现在不能接受，不能接受，你超过他能接受的，他就会反弹。所以要懂得观机，观察这个人他能接受多少，你对他要有一定的了解，才知道怎麽去劝。
特别劝自己的家人，我常常遇到很多同修跟我讲，外面的人还比较好度，自己家裡的人很难度，自己亲人最难度的就是自己家人。但是自己家人也是要度，应该自己家人先度。但是每个人的因缘不一样，有的人他因缘没到，你也急不得，你是很热心、很好意的劝他，但是他的因缘没到，他听不进去的，他有业障障碍住。所以这个时候你要能观察。如果还不能接受，就是我们私下念佛做些印经、放生的好处给他迴向，求佛力加持，让自己的家亲眷属业障早日消除，福慧增长。这样给他做个几年，慢慢他会改变，这急不得的；你愈急会把他入佛的因缘拖得愈长，得到是反效果。所以我们劝人总是要懂得去观机。
另外印祖也劝人吃花素，譬如说吃初一、十五，或者是观音斋，这是受菩萨戒的人，一个月有六斋日，六天，一个月有六天，或者依照《地藏菩萨本愿经》十斋日，或者他不一定斋日，他选个假日（礼拜天），没有应酬，他在家裡吃一天，也可以，就是吃花素。以前我在家的时候，我们学佛，劝我父亲，父亲没有学佛，但是后来我劝他，他接受吃三淨肉，接受初一、十五，还有早上。吃早上的，初一、十五，其他时间不行，还是要吃肉的，但是不杀生这个他接受了。不杀生他接受，以前看我父母，也都是从小就是看他们在杀生。我们家以前，我小时候住在五堵，现在改新北市，以前是台北县，就在台北市跟基隆市的当中。那时候只有一条纵贯路，小小的，两边都是田，我们住在马路旁边。自己家裡就是，一般人家就是养猪、养鸡鸭，自己种菜，我母亲自己种菜。过年过节，看我父亲杀鸡杀鸭的，田裡抓泥鳅，抓那些来都下油锅的，现炸才好吃，都是杀生的。一般人他没学佛，看大家都是这麽做，他也没觉得说杀生有什麽不对，大家都是这麽杀、这麽吃的。你不杀生吃肉，他还觉得你很奇怪，你戒杀吃素他觉得你怪怪的。因为没学佛，他不懂这个道理，不知道这个事实真相，那也没办法，因为的确大家都是这样。
我们学了佛才明白，这个当中是有因果的。我父亲他接受吃三淨肉是我一个姑丈，以前我有一个大表哥，小时候都很难带，就是毛病很多，很难带，我那个姑丈他也没学佛，一般都是拜神的。这些神庙都是福建闽南带到台湾去，像妈祖庙、开漳圣王。以前我父亲在内湖，我父亲他们住松山，内湖有个开漳圣王。在台湾开漳圣王庙很多，以前小时候看也不知道为什麽叫开漳圣王，后来我来大陆，到漳州去看，才知道原来开漳圣王就是来开发漳州地区的那个领导，后来人家给他拜，所以叫开漳圣王。现在台湾很多开漳圣王庙，我才知道什麽叫开漳圣王，在高雄也有，台北很多地方都有。还有我们在东南亚，我也看过。我们看到这个就知道，这个都是文化，神道设教这个文化带到海外去了。
我姑丈他也是没学佛，也是跟一般大众拜拜，拜神都是杀猪宰羊的、杀鸡杀鸭的，他就到庙裡面去许个愿，这个愿在佛法讲这是恶愿，不是善愿。许什麽愿？我这个大儿子这麽不好养，如果能够把他抚养成人，将来能抚养成人结婚了，我就杀一隻猪公来答谢神明，他就许了这麽个愿。后来我大表哥三十岁那一年，经过人家介绍，就订婚、结婚了。结婚前一天，我姑丈就想到二十几年前他许了个愿，他这个大儿子如果能够抚养成人，能结婚成家，他就要杀一隻猪公来答谢神明，他真的要结婚了，他要还这个愿。所以在我大表哥结婚前一天，我姑丈就买了一隻猪公，自己杀，然后自己拜，他也没有请道士做个仪轨，反正他自己宰。然后就请我父亲下去，请客，请这些亲友下去。那个时候我姑丈从汐止搬到内坜，他去那边买地盖房子，在内坜请客。那个时候，三、四十年前，那个时候交通还不是很方便，四十几年前，所以从我们汐止到内坜，坐普通的火车每一站停的，那要坐半天才会到。现在是三、四十分钟就到了，那个时候是真的要坐个老半天，因为每站停、每站停，到那边真的是要大半天。所以晚上，我姑丈说来这裡过夜，请我父亲提前一天去，今天要杀猪公来答谢神明。
我父亲就下去了，他提前一天下去，看到我姑丈杀猪公拜神明，那天晚上就请客。第二天我大表哥结婚，晚上也办了几十桌的宴席招待亲友。我姑丈就敬酒，就是一桌一桌去敬酒，因为在台湾的习俗，就要带亲家、新郎、新娘每一桌去敬酒，几十桌一桌一桌去敬酒。敬到一半我姑丈就突然昏倒在地，口吐白沫，就紧急送到台北马偕医院去急救，第二天下午就往生了。就前一天办喜事，后一天办丧事。我父亲去参加婚礼，去给我姑丈请客，回来给我们讲这个事情，他说以后我做生日绝对禁止杀猪公。他说我看你姑丈，我当场亲眼看到。以前我父亲你怎麽跟他讲，他也不相信，你讲这些，他会去拜神、拜拜，但是你说不要杀生，这个他不相信。但他自己看到，真的是不好，后来他才接受吃三淨肉，是这样的。他没有亲自看到那个情况，恐怕也不太容易，自己看到了，这个也是佛力加持。
所以家中有吉庆，莲池大师开示，有喜事你要戒杀，有丧事也要戒杀。丧事，家人、亲属、父母往生了，也要避免杀生，这在《地藏菩萨本愿经》写得很清楚。如果家人不懂，替过世的父母杀生去拜神，以为这样会帮助父母，其实它的效果是反效果，反而增加父母的罪业。父母如果在生有善根、有善事，他要往生到人天善道去了，然后无知的家属为他杀生，造这个恶业，耽搁父母往生善道的时间，这个在《安士全书》、《因果报应录》这些都记载得很清楚。所以古时候记载这些公桉我们看看，然后再来看看现代我们自己眼见耳闻的这些事情，你再对照一下，的确古今因果报应它是一样的。这样也能证实古时候这些纪录很确实，确有其实，的确有这个事情。
不但古时候有，现在有，不但有，更多，现在更多、更严重。为什麽说现在更多、更严重？因为我记得，我小时候家庭经济很不好，过去的一个家庭，像我们兄弟，我母亲就生了十个儿女，有四个很小就往生了，剩下六个。我是排行老六，但是现在身分证是老四，户口名簿是老六，有报出生的，有两个没报出生。人口多，工作机会又少，当然经济就很困难。所以平常吃鸡鸭鱼肉也是过年过节才有，平常，我记得初一、十五，我母亲都要拜拜，拜拜最丰盛是什麽？豆乾。就是初一、十五才有，平常还不见得有豆乾可以吃，是初一、十五才有，鸡鸭鱼肉就是过年比较大的节日才有。所以过去虽然讲杀生，它还是有时间性的，它并不是像我们今天，像现在麦当劳、肯德基，天天杀生，天天吃肉，一天要吃多少，三餐吃。所以现在当然你造的杀业比过去多得太多了，而且严重得太多。
所以我们看到很多灾难。这个灾难第一个就是出现在我们自己身体方面、心理方面，身心两方面。我们看看现在的人，虽然物质生活比过去方便太多了，但是身体状况不如以前的人，心理精神状况也不如以前的人。以前虽然经济比较差，物质生活条件比较差，但是他精神生活非常充实的。过去的人，人跟人之间他都有人情味，不像现在的人，人与人之间他只有一个利害的关係。人跟人也没道义，只有利害，今天跟我有利，我们是朋友，没有利我们也就不存在朋友的关係，甚至变成仇敌，这个也非常多。所以现在人他也没有道义的存在，这些都是没有学习传统文化，总是向西方人学习功利主义这种思想。所以现在人，就是自己的至亲，父母、儿女之间那个亲情也都非常澹薄，甚至亲情都不存在。这是我们现前社会的一个状况。
所以，现在整个地球的人类生活在什麽样的情况之下？我们淨老和尚结论一句话，富而不乐，贵而不安，有财富但是不快乐，心裡烦恼很多、很苦，精神很苦，有地位没有安全感，患得患失，个人是这样，一个国家也是这样，整个世界的人类都是这样的。所以现在的人类，他是生活在富而不乐、贵而不安这种情况之下。现在经济比较好，大家只知道赚钱，多赚一些钱，得到财富、得到地位，但是得到之后，过的日子是不快乐，没安全感，全球人类都生活在这样的情况之下。所以现在这个时代最迫切需要的是中国传统文化，这块是最迫切需要的。
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