为什麽菩提道这麽难走？（有影片）
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到底我们什麽原因，菩提道怎麽这麽难走？一定要把原因找到，原因绝对不在外头，于佛、菩萨不相干，于一切众生不相干，于法不相干，于事也不相干，问题就是在自己。老祖宗真有智慧，教导我们，「行有不得」，行不通的时候回光返照，「反求诸己」，问题就解决了。所以一定要知道不必在我，别人做多好，自己省多少事情，愿望达到，目标达到了。这才是真正真心为帮助众生离苦得乐。为帮助众生破迷开悟，先得自己破迷开悟，自己的迷没破，问题就一大堆。
这才我们真正体会到，要度众生先度自己，自己未度而能度人，佛说了无有是处，无有是处就是没有这个道理。一切菩萨修因证果都是先度自己，然后才能度人，包括学习也不例外。所以四弘誓愿给我们做了一个正确的修学程序。第一个你要发愿，愿是引路的，带着你走的。这个愿，诸佛都是共同一个愿，「众生无边誓愿度」，都这个愿。那你要圆满你的大愿，先成就自己。
从哪裡做起？「烦恼无尽誓愿断」，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。不断烦恼不能教化众生，教化众生也给众生带来了烦恼，哪有这个事情？要有佛菩萨的智慧，知道这个众生过去现在未来，你全知道，你才晓得，对这个根机看透了，你才知道教他什麽法门。这个法门一定过去生中他修过，再教他修，所谓驾轻就熟，他很容易入门。如果教他这个法门，过去生生世世没有接触的，他就很生疏、很困难。这个东西要懂。
烦恼断了才能广学多闻，「法门无量誓愿学」是摆在第三，不是摆在第二，摆在第三。先断烦恼，后学法门，烦恼不断，法门学不会，因为他有障碍。烦恼断了学法门容易，龙树菩萨给我们做了榜样。释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，龙树菩萨只用了三个月，全通了。什麽原因？他烦恼断了，他明心见性，别教初地的果位，就是圆教初住，他超越十法界，明心见性。这说明什麽？说明烦恼断了，见性一定是见思烦恼、尘沙烦恼连习气都断了，无明烦恼断了，习气没断，这是明心见性。见性之后，自性裡面的智慧、德能、相好现前，你受用自在。
一切法不离自性，所以见性的人对一切法自然通达，一接触就通达，一看一听全明白了，这才能教化众生。自己根本没有学过的，没有接触过的，别人一问你，你全懂。不问你，完全不知道；一问你，全懂。这是什麽？自性般若起用。佛的教法如是，开悟不难，难在你不肯放下。首先要把我放下，我是一切烦恼、一切罪孽的根源，它绝不是个好东西。人还特别爱我，这就叫情执，这个情执非常非常难断。小乘的终极目标就断这个，断这个就证阿罗汉了。
从阿罗汉再往上提升，提升到究竟果位，「佛道无上誓愿成」。真正度众生是成佛道之后，成佛道之前度众生是自利利他。自利就是中国人讲的教学相长，我一面教一面学，标准要提高，标准太低了很难成就。拿今天我们现前社会这些人做标准，我不错了，好像我比他们都高，你傲慢心不知不觉的生起来。
如果跟祖师大德比，这不行了。再跟这些大菩萨，文殊、普贤、观音、势至比，我们就不行。如果再跟阿弥陀佛，再跟毘卢遮那、跟这些佛来比，那更差了。你要把标准提到那麽高，永远不会有傲慢心，为什麽？真不行。所以标准要高。菩萨的标准是妙觉如来，所以他永远不生骄慢。往上看不如，别往下看，往下看，烦恼习气全出来了，压不住。知道现前自行化他，实际上，化他是为了自行，提升自己的境界。
文摘恭录—二零一二淨土大经科注（第九十集）2012/12/26 档名：02-040-0090
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