我们早年在美国见到黄念祖老居士，老居士劝我提倡淨宗学会，告诉我，淨宗学会这个名称是夏莲居老居士提倡的，没有机会建立，告诉我，希望在外国每个讲经的地方都成立淨宗学会。所以在那些年我住在美国，美国、加拿大一共有三十多个淨宗学会。现在在全世界大概有一、二百个淨宗学会，第一个淨宗学会在加拿大，我在那边讲经成立的，第二个在旧金山，美国淨宗学会。我写了个缘起，提出行门五个科目，也就是要求在日常生活当中要把它做到。五个科目，第一个「淨业三福」。淨业三福有三条，第一条四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」；第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」；第三条，「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。这裡头我们要特别注意的就是最前面的两句话，孝养父母，奉事师长。我看这两句话是我们中华民族传统文化的根本，孝是中华传统文化的根；敬，敬就是对老师，奉事师长，这是中国传统文化的本。大根大本，这个根本要没有了，一切就完了，全都没有了，要从这个地方扎根，孝亲尊师。
现在佛法衰，社会动乱，原因是什麽？根本失掉了。没有人尽孝，没有人尊师重道，这怎麽办？目前这些年来，我们都在提倡扎根教育。根怎麽扎？就是依淨业三福。我们用儒家的《弟子规》，《弟子规》是扎什麽根？孝亲尊师；用道家的《太上感应篇》，深信因果；用佛法裡面的《十善业道》。我称这个叫传统文化的三个根，《弟子规》是儒的根，《感应篇》是道的根，《十善业》是佛的根，要从这个地方落实，要认真依教修行，教化下一代，三根的教育。处众待人接物要修六和敬，三福六和。六和敬最重要的是见和同解，我们对于一切人事物的看法、想法要有共同的标准。这个标准，传统文化裡面四科，五伦、五常、四维、八德。总结起来十二个字，不难记。这十二个字是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这十二个字。这是中国千万年前老祖宗教导我们的，我们这个族群、这个国家，世世代代都遵守、都学习，只是民国成立之后疏忽了。民国成立之后，社会一直动乱，军阀割据，这早年，我这个年龄都很清楚。接着以后中日战争，国家的动乱，没有安定，所以祖宗的教诲疏忽了。我们今天受的苦果，不是没有原因，我们要认真努力把老祖宗的东西找回来。
最近，有一个年轻同学，找到了英国汤恩比晚年的着作，裡面有一部分讲到中国传统文化。他是非常讚歎，认为解决二十一世纪的社会问题，那就是现在社会问题，他说只有中国孔孟学说跟大乘佛法，大乘佛法也在中国。除这个之外，找不到别的方法，他把整个世界安定和谐的希望都寄託在中国人。所以看了他的东西会恢复我们的自信心，民族的自信心，对传统文化的自信心。这些节录的并不很长，非常有价值。我们今天信心从哪裡建起？你看英国人帮了忙。这一份东西要印成小册子，我们都应该要知道。他说的话是真的，我完全肯定、完全承认，我在国际上参加和平会议，也常常引用汤恩比博士的话来告诉大家。这个世界最可悲的就是信心失掉了，甚至于没有人相信，这个世界还会恢复和平吗？我们相信汤恩比的话，世界可以恢复安定和平。那要什麽？要中国传统文化，就是我刚才讲的十二个字，要孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平；在佛法裡面就是我们淨宗选出这五个科目，淨业三福、六和敬、三学（这是戒定慧）、六度、普贤十愿。只要把这些东西讲清楚、讲明白、讲透彻，落实到生活、落实到工作、落实到处事待人接物就行了，问题真能解决。
中国东西这麽好，我们今天老祖宗留下来的，我们不去读它、不去学它，老祖宗都流眼泪。真的是千辛万苦，累积智慧、理念、方法、效果、经验，全世界找不到第二家，全部保留在《四库全书》裡面。《四库全书》分量太大，从哪裡读起？这个我们要感谢唐太宗，唐太宗把《四库》裡头精华的精华都提炼出来了，那就是他下令编的一部书，叫《群书治要》。唐太宗自小就是一个将军，十六岁带兵打仗，平定群雄，他统一了中国，就是唐朝。他做皇帝的时候二十七岁，在我们想像他读书不多，那要统治这麽大的国家、这麽多的人民，用什麽方法？所以他就想出来，要老祖宗的智慧，要老祖宗的理念，要老祖宗的方法，要老祖宗的经验，到《四库全书》裡去找，凡是修身、齐家、治国、平天下这些文字，抄出来给他看。从《四库》裡头总共抄出五十万字，这五十万字一本书就是大唐盛世之依据。大唐盛世从哪来的？就从这部书来的。
这部书曾经在中国失传一千年，所以这个书的题目，我们在历史上《唐书》、《宋史》、《元史》、《明史》、《清史》裡面都没有，都没有提到。这本书，唐朝亡国之后，日本在中国的留学生带回去了，确实在日本做了一千年，日本出现了盛世。民国初年，这本书从日本找回来了，当时商务印书馆印过两次，也是因为社会动乱不安，知道的人不多。我知道有这麽一本书，想了三年，确实心想事成，就把这个书想来了。想来是无限的欢喜，汤恩比说需要中国传统文化来救国家、救世界，我们拿什麽来救？这部书出现就行，问题马上解决了。所以我看到这部书如获至宝，赶快把它翻印，印一万套就不会失传，分在许多国家大学图书馆收藏，这样不会失传了。现在这部书学习的人愈来愈多，在中国已经列入党校必修的课程。汤恩比的愿望我们相信能实现。我们对祖宗要有信心，对自己要有信心，对国家，特别是现在习主席，我看他到处谈话都讲到中国优秀传统文化。以前没听说，最近常常听说。我们三个根的教育在中国大陆普遍的开花了，将来必定救国。
我们香港同学也很难得，来跟我谈了几次，希望在香港办个汉学院，他们有人去申请，政府批准了。我们来启动这桩事情，就是说要有学习《群书治要》的人，把《群书治要》这部书讲清楚、讲明白、讲透彻。所以我们要真正发这种心的人，我来供养他，让他生活没有后顾之忧，专心读书，专心教学。这部书研究透彻了，我们教学的对象对全世界。这就是说明了，这我在国际上也常常告诉大家，二十一世纪是中国人的世纪，不是中国的政治，不是中国的军事，不是中国的科技，也不是中国的经济贸易，不是的，是中国的《群书治要》。我们把《群书治要》送给每一个国家、每一个族群、每一个地区，全世界大家一起学。我相信不会超过五年，这个世界恢复安定和平，大家都能过幸福美满的生活。
佛法，一定要学贤公老和尚，我们所说的这些他全做到了。你看淨宗五门功课，三福、六和、三学、六度、普贤行愿，他完全落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，他是一部活生生的《无量寿经》。你要问《无量寿经》是什麽？一看这个光碟全知道，他是我们最好的榜样，第一榜样。今天这本书我相信他们带来了，大家带回去，不够，我们再印。他老人家最后的表法，我给大家提一提，这裡头有一张照片，我们这边也有一张照片，在这边有他一张照片。就是这本，最后的表法，这是阿弥陀佛叫他的，这个书名字叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》，佛法就是这个。我们要记住，若要中国兴，我们不讚歎中国怎麽行？一定讚歎。所以老和尚大概就是等这本书，他往生前三天，有四个信徒去看他，带了这一本书送给他。老和尚不认识字，问他这是什麽书？他们就告诉他，这本书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》。他听到这个书名欢喜得不得了，好像如获至宝。为什麽？阿弥陀佛跟他讲得很清楚，这本书出现，我就来接你往生。表最后的一个法，这个法一共表三个法，第一个表夏莲居老居士会集的《无量寿经》是真经，没有怀疑；第二个表法，表黄念祖老居士的注解是真正佛菩萨祖师大德说的，没有问题；第三个表法，是我们这十几二十年，依这个法门修行没有错误，正路。所以我们大家放心，我们好好在这裡学习，世界上有灾难，香港不会有灾难。有这麽多如法接受佛菩萨教诲的人在这裡修行，所以这个地方国泰民安。我跟大家的报告就到此地，谢谢大家。祝福大家好好念佛，身心健康，家庭幸福，事业顺利，社会安定，世界和平，谢谢大家。
二零一四年念佛共修开示 （第三集） 2014/6/12 香港尖沙咀街坊福利会 档名：21-710-0003
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