经里面讲的「积财丧道」，一点都不错，财需要有用，积在那个地方没有用，积得那么多，没有用处，造无量无边的罪业。佛教给我们有了财了，赶快把它用掉，不要等待明天，今天有财今天就用掉，「物尽其用」，这是真理，这是真正为自己修福，为众生修福。你积在那里不用了，不用，换句话说，它没有价值，你把它的价值不能让它发挥，这就是个罪过。所以诸位细细想想，佛法里头有许多很深的道理，而都在我们日常生活日用之间。这个地方举这个轮王，轮王也不行，也离不了六道轮回。离不了六道轮回，什么都是假的，什么都是空的，为什么迷在名闻利养？迷在五欲六尘里面？
再看底下，『住相布施生天福』，要紧的是这一句。底下是比喻，『犹如仰箭射虚空』。布施是好，是修福，布施要着了相，所谓是三轮不空，有能布施的我，有接受布施的人，也有所布施之物，心里面耿耿于怀，念念不忘。有没有福？有福，这是福德。再跟诸位说，布施如果三轮体空，布施完了之后，心地清净一尘不染，那叫功德。所以功德里面包括有福德，福德里头不包括功德。凡是令我们心清净、平等、慈悲的，就是功德；凡是叫我们心不清净、不平等、没有慈悲的，这就叫福德。福德与功德我们要能够辨别清楚。功德是称性的，是受用不尽的；福德是有漏的，是享受得尽的。这是讲「住相布施」福报很大，你修的大布施，这果报在天上。但是天福是会享得尽的，享尽之后，又要堕落，还是脱不了轮回。所以说「犹如仰箭射虚空」，那个力量消失，又堕到地面上来了。
【势力尽。箭还坠。招得来生不如意。】
这在佛法里面讲叫三世怨，冤冤相报，苦不堪言。第一世修福，第二世享福，享福的人他就很少修福，就不肯修福了。不修福，享福，诸位要晓得，一定造罪业。福享完了，那个罪业之果报现前了，就得堕落。我们不要说别的，有一点我要提醒诸位同修，你们要特别注意，但是放在心里。近些年来，我们由于经济成长率每年增长得很快，大家的生活都富裕了。富裕到什么程度？天天过年。你们晓得是什么意思？在从前，我像你们这样的年龄，比你们还小一点，十几岁的时候，在大陆上，饭菜里头要有肉，总得半个月才有一次，才能够看到一点肉，量很少，杀业不重。只有到过年的时候才有大鱼大肉。所以小孩都盼望过年，过年才穿一件新衣服，生活节俭。现在怎么样？现在你看，哪一餐没有鱼肉？一天要杀多少生？
前年我讲经的时候，有一个同学告诉我，他说有一个杂志上，是外国人统计的，我们台湾这个吃在全世界第一。他怎么统计的？按我们人口比例，一天杀多少牛、杀多少猪、杀多少羊、杀多少鸡、杀多少鸭、杀多少鱼，这个比例全世界之冠。我听了亦难过也高兴。难过的是什么？杀业太重，以后果报不可思议。高兴的是什么？世界上这么一宣扬，跟大陆上比较比较，大陆上老百姓太苦、太可怜了。我们吃的是世界第一，就是说明杀业太重了，这没什么好事情。在佛法因果律里面所讲，吃牠半斤将来要还牠八两，吃多了，吃的时候很舒服，还的时候难过，这个事情麻烦。我是晓得这个道理之后，我就不吃肉了。
我二十六岁学佛，学佛半年以后我就不吃肉，这个道理我懂得，我晓得这个事情之可怕。素食营养就够了，何必跟这些众生结怨？所以我们不能够相信外道，外道说上帝造这些东西给人吃的。上帝来造人也是给老虎吃的，老虎吃人，你为什么又觉得不舒服了？又觉得难过了？哪有这种说法！真正是叫胡造谣言。尤其现在医学上也渐渐提倡素食。我们能够以身作则，也不必劝人，我们自己吃长素。可是如果诸位要在家里面，父母对儿女爱护得无微不至，听到你学佛有些家庭很恐怖，再一看到你不吃肉就更担心了。所以在家里、在父母面前，父母叫你吃，你就多吃几块，吃给他看，叫他心里欢喜，孝顺父母的心。对佛教有没有好处？有好处。为什么？你学佛他不反对了。再又他会给那亲戚朋友说，我这个儿女学佛很好，学佛很不错，他就会自然就宣传，叫大家都来学佛了。
如果你学佛学得怪怪的，这肉不能吃，这个吃了要造业，将来要还债，那父母一听心里就难过了，佛学不得，你们千万不要劝小孩学佛，那一学佛就坏了，对佛教反宣传了。所以学佛的人头脑要灵活，通权达变，什么场合怎么样去运用，那个戒律都是活活泼泼的，不是死条文，每一条戒都有开缘的，不是呆板的。所以在团体、在家里面，要活泼的运用。团体当中你要是劝人学佛，学佛不错，我自己是吃素，跟你们在一块也能吃荤，没有障碍。那些人，学佛没有障碍，我也可以学。一看到你吃素，这不行，我口馋，我不能学佛；换句话，把人家学佛这个机缘给他断掉了。所以说在大众当中你要跟他生活一样，这就接引他入门，这个不叫破斋，也不叫破戒，这是菩萨行方便，就是「先以利欲勾，后令入佛智」，这菩萨方便法，这个就叫做大慈大悲，怜悯那些众生。
我昨天晚上参加那个小同学会，这个就是什么？目的就是拉他们来学佛。交情很厚，他们一天到晚就是吃鱼吃肉，在一块就是喝酒聊天、胡闹，小同学！从小在一块长大的，我们现在台湾有十三个人，确实是很难得，三十多年的老朋友一个月聚会一次，不到要罚五千块。所以在这个场合当中那就很随便了。但是他们很尊重我，给我预备着素菜，像这样子对于他就有影响。我常常送一些书看，看了有道理，是有道理，有道理就做，有道理。这就是晓得，在某种场合之下一定要发慈悲心，要以度众生、接引众生为第一个条件，自己可以随和一点。这都要看当时的环境，自己如何来权变运用，是以利益众生为第一义。
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