中国文字—传统文化的载体（第七集）
吴军继老师 2015/4/15 马来西亚中华文化教育中心 01-005-007
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尊敬的各位学长，大家下午好！
我们上一节课有跟大家介绍象形字，象形字就是按照物体的形状把它给画出来。就比方说，太阳它是圆的，所以我们就画一个圆圆的太阳。月亮它圆的时候少，缺的时候多，我们就画一个缺的月亮，这种造字方法就是象形。但是大自然当中的事物并不是所有的都有形状可以画，比方说有一些概念它没有形状，这个时候用象形的造字方法就不能够表达这些事物，所以，我们中国的古人他就想到，用抽象的符号来造字，来表达这些抽象的概念，这种造字方法就是指事。
前面也有跟大家举过例子，比方说，桌子上面放一本书，我们该怎么样去造这个字呢？那用象形的方法造就是画一个桌子，上面放着一本书，等一下桌子上的书被拿走，拿走以后又放上一个杯子，所以我们就要另外再造一个字来表达，还要再画一个桌子，上面放着一个杯子，这又造了一个字。那桌子它的上面还可以放其他很多东西，可以放一盆花，可以放一支笔，放一个眼镜，那我们每放一件东西就要造一个字的话，这样就不太现实了，这样很繁琐，也不可能。所以我们就会用一个长长的线条来代表桌子，再用一个抽象的短线条代表放在桌子上面的书，也可以代表杯子，也可以代表笔，代表眼镜，代表所有放在桌子上的东西，这种造字方法就是指事。
这个是「上」，上下的「上」，它表达的是一个物体放在另外一个物体的上方，它指的是一个空间上的概念。当我们把短线条放在长线条的下面的时候，又是另外一个字，下方，一个物体放在了另一个物体的下方，这是空间的概念，它是抽象的，没有形体可以画，所以我们就用抽象的符号来表达。
这节课我们将会进一步的为大家来介绍指事字，指事字，既然这个事物没有具体的形状，那只能用抽象的符号来表示它，让人们看到这个字，就能认出它来，认识它是一个什么事物，观察它就能明白它意思。
那指事字的形体，它既然是抽象的概念，它的形体总结起来，有四种表达的方式。第一种表达方式是单纯的形体，什么是单纯的形体？我们画一横，这个是一个单纯的符号，它表示的是「一」这个数字，任何一件是一的物体都可以用这个数字来表达它的数量。还有我们用三个线条把它汇合在一起，来表达集合的意思，这个符号也是很单纯的形体。
那第二种表达方式是在原有的文字之外，再增加符号来表达事物。我们原有的文字，比方说，这个字是「大」，它是一个人把手跟脚张开，占的空间就很大，所以它是大的意思，胳膊和腿都张开这是一个人。那我们在这个形体之外再来增加符号，我们增加这样一个符号，这个符号就表示这个人的胳膊下面夹着物品，这个物品他还不愿意让人看到，它是偷来的，所以这个字就是偷东西的意思。它在原有的「大」字以外增加两个符号，这两个符号就是偷的东西，这个字念闪。我们再看另外一个字，同样是这个大，还是它的两个胳膊的下面，我们再增加两个点，这两个点是虚的，是不存在的，它不是像上面这个被偷的东西是实际的物品。这两个点是指明腋下这个位置，它是指明位置的，所以这个字是「亦」，它是指的腋下，是人的腋下的位置。用两个点来标出来，你们看见没有？这个是腋下，它是指出这个位置来。这两个字都是在原有的文字的形体之外，增加了符号来表达事物的。
第三种表达的方法，是在把原有的字形进行变化来表达事物。原有的字形，这是一个「人」，一个侧面站立的人，就像我现在的这个样子一样，是一个人，是一个象形字。现在我把它的位置颠倒过来，把它倒转过来，它就成了一个指事字。人发生了变化，所以这个字是变化的「化」，这是把一个字的位置给它发生了变化。另外还有一种，同样是这个「大」字，它的两条腿是张开的，我们现在把它的两条腿给它交叉起来，它就成为一个指事字，什么字？交叉的「交」，两条腿交叉在一起，就是交叉的「交」，这个是在原有文字的笔画给它发生了变化，本来是张开的腿，把它交叉在一起。所以无论是它的位置发生变化，还是它的笔画发生变化，这个是通过改变现有文字的形体而表达事物。
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