中国文字—传统文化的载体（第六集）
吴军继老师 2015/3/26 马来西亚中华文化教育中心 01-005-006
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尊敬的各位学长，大家好！
前面有跟大家简单的提到过，中国文字之所以被使用了四千多年而没有被历史所淘汰，最主要的原因是因为它有着一套非常科学的系统，我们称之为「六书」。六书也是我们文字学课程的核心内容，所以从这节课开始，我们将会为大家更进一步的来介绍六书。
我们先来回顾一下「六书」有哪六书？六书包括四种造字的方法：有象形、指事、会意，还有形声；另外还有两种运用文字的方法，那就是转注和假借。在这四种造字的方法里面，象形跟指事这两种方法造出来的我们称为「文」，它的数量不多，只有四百八十多个。以会意和形声造出来的称之为「字」，这个数量就很多了，它是由四百八十多个初文相互组合而成的，所以字都是合体的。这节课，我们将会进一步给大家介绍象形字。
象形字，它是一种造字方法，是根据物体的形状把它给画出来，这一种造字方法。所以象形字它跟绘画就非常的接近，但是图画还算不上文字，图画它比文字要早。当绘画变成了线条固定下来的时候，就变成了象形文字，所以从绘画到象形字，整个过程当中还要经过一个过程，我们称为「图形文字」。文字从图形变成线条，再由线条固定下来，这才变成了象形文字。譬如我们举一个例子，太阳，天空的太阳。如果我们要画一个图形的话，太阳应该怎么画？我们一起来画一下，太阳是圆的，所以就要画一个圆圆的轮廓，太阳还会发光，我们再画一些光芒上去。这是一幅图画，我们画的是一个太阳的图形，由图形发展就进入了图形文字。这个「日」，它的钟鼎文是这样写的，日的钟鼎文画的就是太阳的一个轮廓。还有一种写法，第二种钟鼎文的写法，这也是日，这个「日」它跟原始的图形就很像，它还有光芒发出来。从钟鼎文再慢慢的随着时间的演进，就到了小篆。我们看一下小篆「日」的写法，它就变成固定的线条稳定了下来。这是通过「日」这个字我们了解到，象形文字它是，经过了图形、文字的阶段，然后才变成象形字，就是这样一个过程。
既然象形字它是按照物体的形状画出来的，那在最初造字的时候，它跟原来的物体一定是非常的相像，但是随着时间的推移，随着人们对文字使用的习惯，慢慢的会把它简单化、通俗化，到后来象形字跟原来的物体就不是很像。譬如这个「万」字，十个百是一千，十个千是一万。这个万是一个庞大的数字，我们回到《说文解字》里面来找这个万字，看它的小篆是怎么写，它的意思是怎么解释呢？它的小篆在《说文解字》里面是这样写的:它是一种毒虫，也就是蝎子。蝎子牠在繁育幼虫的时候，一次能繁衍出很多很多的幼虫，所以也就代表一个很庞大的数目。从小篆来看，我们看上面这个部分像蝎子的两个钳子，中间这是蝎子身上的环节，但是蝎子的尾巴就看得不是很清楚。
从小篆我们再来往上追溯，追溯到甲骨文。我们看一下甲骨文的「万」是怎么写的？这是甲骨文的万，上面是两只钳子，中间是牠身体上的环节，下面是牠尾巴上的毒钩，所以一看，这就是一只毒蝎子。我们从今天的楷书来看，这个字我们看不出它像毒虫，我们想象不到。这是因为后人对文字进行简单化、通俗化的改变以后，变成的这个样子，但是追溯到最早的文字，象形字跟原来的物体一定是很像的。既然象形字是按照物体的形状把它画出来，那在大自然当中只要是有形状的物体，我们能够用简单的线条把它画出来便于区分，这样的物体我们都可以把它用象形字造出来。
另外，我们在观察一个物体的时候，你站在它的前方跟站在它的后方，看到的会不会一样？可能不一样。站在前方和站在侧面看到的形状一不一样？也不一样。所以，人和物体的位置也值得我们注意。我们一般讲，人跟物体的位置有六种，简单的说，前方、后方、上方、下方，左方、右方。我们把左右两方合并为一个侧面，所以人跟物体的方位，我们把它归纳为五个方位。从五个方位看一个事物，它的形状是不一样的。因此，我们的古人在造象形字的时候，他也是处在不同的方位来观察这个物体、来造的字。所以了解这五种方位，对于我们学习象形字会更加的有帮助。
我们先来看两个字。例如：「日」、「月」，这是我们人由下往上看所观察到的物体的形状。而且这个月亮，其实它也有圆的时候，但是它圆的时候少，为了不跟日混淆，造字的时候就画了一个缺的月亮，而且中间这一竖是代表月亮表面的阴影部分。
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