中国文字—传统文化的载体（第五集）
吴军继老师 2015/3/25 马来西亚中华文化教育中心 01-005-005
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尊敬的各位学长，大家好！
这一节课，我们将会为大家介绍中国文字的特性，我们把中国文字它的特性归纳为四点，接下来会一点一点的为大家做介绍。
首先，我们来了解一下中国文字特性的第一个：完整性（Gestalt）。中国文字，我们看上去它是方块字，它们像一个小小的建筑物，每一个都是那么的平衡、对称，是非常和谐的。而且我们看，中国文字给大家的感觉，每一个字都是一个单独的个体，每一个字都是单独的个体形式出现，而且字与字之间它们能够很清楚的辨别，并不会很模糊。
来跟大家介绍一下完型（Gestalt）这个词，在德国有一派心理学家，他们根据多次的实验，发现人们对于外在事物的认识，首先是先看这个事物外在完整的形状，然后才会进一步去分析它的结构（去进一步分析它的构成部分）。因此他们这一派心理学家就建议，在学习的时候要先全体再部分、先综合再分析，这个就是学习心理学很有名的完形心理学派的主要论点。
那我们来分析一下中国文字，中国文字它的结构、它的外形一共有两种，就是「独体」跟「合体」这两种。最初的中国文字只有四百八十多个，我们称之为初文，它们都是独体的。后来由这些初文两个、三个组合在一起，就组成了我们后来的字，所以字它都是合体的。独体的文，它本身都是一个很完整的形态，我们就不多讲了，我们来讨论一下合体的字。
字，大部分是由两个初文所构成的，三个初文构成的字就很少，那三个以上所构成的字就更加的少。而且初文排列成字的这种结构的方式，一般有左右排列的，像「仁」、「和」，这两个字是左右排列的形式。还有上下排列的，上下排列的有「忠」、「恕」，这两个字它是上下排列。还有内外排列的字，比方说「国」、「固」，这是内外排列。中国文字，我们看上去这三种排列方式它是不是非常的平衡、对称，搭配得非常的和谐。而且每一个方块字的字形它都代表着一个读音、一个意义。
我们顺便为大家介绍一下中国文字的三要素：字形、字音、字义。中国文字的字形是方块的形状出现的，它还同时代表着一个读音，还代表着一个意思，这是中国文字的三要素。
中国古文字学家董作宾先生曾经讲过，我们今天所使用的文字，虽然离图画那个时代已经很远了，但是每个字还是一个完整的单位，它还代表着一种语言、一个印象和一件事物。所以在对于刚刚学习认字的儿童，教育心理学家们也曾经多次做了实验，他们发现中国文字非常便于记忆。对于初学认字的孩童，学习认中国的汉字是很容易记忆的，因为它具备了这种完整性。
我们再来为大家介绍中国文字特性的第二个：统觉性（Apperception）。统觉也是一个学习心理学的名词，它是什么意思呢？它是指在学习的过程当中，我们通过旧的观念去造成新观念的一个过程。这个叫统觉。
我们以中国文字为例，大家都知道，中国文字最初只有四百八十几个初文，后来的字是由这四百八十几个初文构造而成的。从这个观念来看，四百八十几个初文它就是旧的观念，而后来的字是由旧的观念构造的新观念，也就是字。中国的字，它两个放在一起还可以组词，一个词语可以是两个字组合在一起，也可以两个以上。那么对于词来说，每一个字它就成为旧的观念，而由字组成的词就成了新的观念。所以当我们认识了一个词的时候，我们连带的就认识了构成这个词的每一个字的意思；当我们认识一个字的时候，我们就连带的认识了构成这个字的每一个初文的意思。中国文字的这种统觉性，让我们学习起中国文字来会非常的方便。
我们来为大家举一个例子。「论」这个字，它的字义是言语有条理、有层次的意思。它的组成部分是由两个文字组成，「言」和「仑」，这是组成论字的两个文字。我们看「言」，说明这个字跟言语是有关系的，我们就连带的想一想，以这个「言」作为偏旁的字还有哪些？谈、谓、说、读、诵等等，还有很多。我们连带就能想到这些字，它都跟言语是有关系的。
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