华严经讲述菁华 （第九二一集） 2003/1/5 澳洲净宗学院 档名：12-045-0921
诸位同学，请看《大方广佛华严经》，第十一卷：
【毘卢遮那品第六】
这是初分最后的一品经。清凉大师在来意里面说明，前面五品，十卷经，是讲的毘卢遮那佛依正庄严，这一品则是讲的因；前面说的果，这一品讲的因。「前品初言，毘卢遮那旷劫修因之所严净」，我们看到果报了，到这个地方才说他的修因，「今方显其事」。
接着我们把品题简单的做个介绍。「毘卢遮那」是梵语，翻成中国的意思是「光明遍照」，这个里面含义很深。经论里头常常说，唯有如如智跟如如理是真实的，永恒的存在。除了如如跟如如智以外，都是像《金刚经》上所说的，「凡所有相，皆是虚妄」，我们在这个地方要细心深入的体会。如如就是世间所讲的真理，世间人有真理这个名称，但是真理是什么，没有人能说得出来，或者说，没有人能讲得清楚、讲得明白；唯独佛经里头有详细的说明。
如如之理，一定要有如如之智，你才能够证得。换句话说，佛说这桩事情，这是宇宙之间的理体，现在哲学里面所说的本体。实在讲，哲学上所讲的本体，跟佛法讲的如如有相接近，实际上不是一回事情。换句话说，如如不是哲学上所讲的本体，哲学上所讲的本体也不是佛法讲的如如。但是如如确确实实是宇宙之间万事万法的根本。宇宙从哪里来的？生命从哪里来的？虚空从哪里来的？剎土从哪里来的？那个根源是如如。佛法里面有很多名词讲这桩事情，讲真如、讲本性、讲第一义谛，佛说这桩事情至少说了几十个名词。
那我们要问，佛为什么把这桩事情说那么多名词？佛的意思是教我们不要执着名字相，知道说的是这一回事情，决定不要执着名字，名字是表法的。从这个里面细心去体会，但是如如智不现前，怎么说你也没有法子体会。如如智是真智慧。佛家讲大彻大悟，明心见性，这个大彻大悟就是如如智现前。凡夫，小乘，权教菩萨，十法界里面的佛，如如智没有现前，如如理没有证得。什么原因？他的障碍没有断干净。什么是障碍？妄想是障碍，分别是障碍，执着是障碍，《华严经》上说的。世尊在一般大乘经上不是这个说法，他说见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。烦恼没有断尽，你如如智不能现前。
如如智就是大乘经上常讲的，自性本具的般若智慧。这个智慧不是从外头来的，不是你修得的，是你自性里头本来具足的。自性就是如如，自性里面圆圆满满具足无量无边的智慧，那个智慧就是如如智。佛证得了，佛证得是圆满的；法身菩萨证得了，法身菩萨证得的没有圆满，而且菩萨每一个阶位，他所证得的都不一样。譬如十住菩萨，证的浅，十行菩萨比他证得深；十回向菩萨，又比十行证得深；十地菩萨他所证得的，跟佛逐渐逐渐接近；到等觉，等觉还差一分，就是那一品生相无明没断。生相无明断了，那就跟诸佛如来所证的平等，真平等，佛佛道同！等觉菩萨的道不同，同样是那一品没有断，那一品里头也很复杂，也不完全相同。一定到成佛，智慧才完全平等，才相同，才能够证得如如。
所以毘卢遮那如来，法身如来。法身如来，他所证得的是究竟圆满，光明遍照，遍照虚空法界。虚空法界就是一尊佛、一个体、一个事，所以我们许许多多宗教称宇宙之间有一个唯一的真神，这个真神在佛法里面，我们了解，那唯一的真神是什么？毘卢遮那，就是每一个人的真心，就是每一个人的自性，要知道自性、真心是一个，是共同的。所以大乘经上常讲「十方三世佛，共同一法身」，光明遍照是共同的。
所有一切虚空法界剎土众生，都是这个理体，如如之体变现出来的。当你没有烦恼分别执着的时候，所现出来的现象，《华严经》上叫做一真法界。在剎土里面，我们称它作法性土；身，法性身。诸位必须要知道，法性身跟我们现在这个身是一还是二？迷的时候是二，悟的时候是一。悟了的时候，这个身跟宇宙融合成一体；悟了的智慧，那个智跟尽虚空遍法界，一切如来、法身菩萨也融合成一个，不可思议！所以讲到毘卢遮那，理事、如智统统融成一个。世尊为我们方便说，把它分成因跟果，这样好说。其实因果是一，不是二。前面我们看到的十卷经文讲的是果，这一品特别给我们说的是因，那个果从哪里来的。现在来给你说因，因重要！修因当然就证果。「释名」就简单介绍到此地。
下面这一段讲「宗趣」。宗是这一品经的宗旨，趣是趣向。「明因广大为宗，证成前果为趣。」《华严经》实实在在讲，前面这十卷经很不容易讲，很不容易懂得。我们总是尽了这一点绵薄之力，用了一千八百个小时把这十卷经文介绍出来，我们读了之后，无限的羡慕、向往。许多同学听了，告诉我，怎样能入华严境界？怎样能够加入毘卢遮那如来、法身菩萨的俱乐部？这一品经就重要，告诉我们修因，这个因深广无际。
唐朝时候的李通玄居士，这是了不起的一位大德。示现在家居士，这个人是入华严境界，为《华严经》做了个注解，叫《华严合论》。他在注解里面前面这一篇简介说得非常好，《纂要》把它节录，方便我们初学。他说解释这一品，他也分做三个段落，第一个段落讲来意，跟清凉大师所介绍的段落大致上都相同。前面十卷，五品经，「已举现世毘卢遮那佛果」，恐怕初学的人听了之后很难生起信心。
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