【觉无所作。是名寂灭诸精进。】
由此可知，精进修到寂灭忍的功夫，这就是接近圆满了。寂灭忍有的经上讲有三品，上中下三品，也有经里面说两品，像《仁王经》里面只说两品，上品与下品。我们说三品比较圆满，下品的寂灭忍是法云地的菩萨，圆教十地菩萨，中品的寂灭忍是等觉菩萨，上品的寂灭忍是如来果位。这是精进到寂灭忍，精进波罗蜜这是究竟圆满了。
【所以者何。知一切精进皆是邪伪故。】
到了寂灭忍才晓得。这就是你往上面走一步，看前面就不满意了，前面是不到家的功夫，不成熟。上品寂灭忍看中品都是不圆满、不到家的，所以人家要舍。
【以一切作法皆是虚妄不实。如梦如幻。诸法平等。是为真实。】
重要这八个字，『诸法平等，是为真实』。
【平等法中。不应有所求索。是故知一切精进皆是虚妄。虽知精进虚妄。而常成就不退。是名菩萨真实精进。】
这就是理完全通达之后，诸法实相现前，知道万法平等，无有一法可得。可是菩萨所修精进之相，他绝无退转，这就是无作而作、作即无作，也是真正圆满究竟的三轮体空。到这时候才讲了一句真精进，这是如来果地上。换句话说，只有如来果地上是真精进，等觉以下都是妄精进，并不是真精进。这才把精进波罗蜜说到登峰造极处，究竟圆满。底下几行还是发明这个意思，诸位自己看就可以了。到此地我们是把精进度讲完了。
评论