开启智慧宝藏的钥匙
礼义廉耻 国之四维 第二十讲
「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。」
以前的读书人，一言一行一举一动，
都要考虑给天下的影响，是这样的胸襟。
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家好！
我们这节课一起来看《原才》这篇古文，作者曾国藩。我们先介绍一下，曾国藩，湖南湘乡人，道光十八年进士，因平定太平天国，后被封为一等勇毅侯，是同治中兴的功臣。在清朝二百六十多年的历史当中，曾国藩先生在汉族人中的官位是最高的，他曾任两江总督，还有直隶总督。直隶是河北省，这几省的总督权力都非常大。去世之后，追諡他为文正公。文正公，几千年历史当中没有几个读书人能得到这样的尊崇。我们熟悉的北宋范仲淹先生也是追諡文正公，还有宋朝的名宰相王旦。
曾国藩先生的文章效法桐城派的方苞、姚鼐，还强调经济之学，经国济民的学问，学以致用。其实古圣先贤承传几千年的道统，都是修齐治平的学问，可以修身齐家治国平天下，这是真实的学问。「原才」，「原」，一般是要推究事物本源的意义。人才的重要性，在这篇文章中彰显出来，包括人才怎麽培养。我们来看曾国藩先生的《原才》。
风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所嚮而已。民之生，庸弱者，戢（jí）戢皆是也。有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心嚮义，则众人与之赴义；一二人者之心嚮利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：「挠万物者莫疾乎风。」风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者，不尽在位，彼其心之所嚮，势不能不腾为口说，而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。「水流溼，火就燥。」无感不雠（chóu），所从来久矣。
今之君子之在势者，辄曰：「天下无才。」彼自尸于高明之地，不克以己之所嚮，转移习俗，而陶铸一世之人，而翻谢曰：「无才。」谓之不诬，可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也；凡一命以上，皆与有责焉者也。
有国家者，得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所嚮，恐一不当，而坏风俗，而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！非所逆睹已。
「风俗之厚薄奚自乎？」「厚」就是淳厚朴实，「薄」是轻薄、衰弱。社会的风俗是淳厚朴实，还是轻薄衰弱，从哪裡产生的？「奚」就是从哪裡，也有何至于此的意思，怎麽会变成这个样子？「自乎」，「自」就是产生。「自乎一二人之心所嚮而已。」整个社会的风俗厚薄，主要是产生于一二个人的思想倾向而已。这在古代就很明显，有仁慈之人在一个地方当官教化，当地就受到他德风的影响。「民之生」，在这个世间，「庸弱者」，平庸懦弱者，「戢戢皆是也。」「戢戢」就是众多的样子。「有一二贤且智者」，能有一二位贤德而且有智慧的人，「则众人君之而受命焉」，「君」是遵从他、拥戴他的意思。「受命」就是接受他的教诲，听从他的教导。「尤智者」，「尤」就是特别。假如又特别有德有智的话，「所君尤众焉。」拥戴他的人就更多。「此一二人者之心嚮义」，这一二个带动风气的人，他的心向着仁义，「则众人与之赴义」，则广大的老百姓跟他一起追求仁义。「一二人者之心嚮利」，这一二个带头的人，他的心向着名利，「则众人与之赴利。」众人也被他带到追名逐利去了。大家看，我们这个时代，大多数人每天在忙些什麽？就为两个字，名跟利，忙碌一生。甚至有人说，「贪婪是人类进步的动力」，你看思想都偏到什麽程度了。更有甚者，有人说「人不为己，天诛地灭」，这样的思想观念居然还被认同，人们还被他误导！现在的人不为自己想，人家觉得不正常；可是在我们整个五千年文化当中，为自己想会被人家笑。「君子喻于义，小人喻于利。」老百姓不识字，做人的道理他懂，他知道人要尽道义。我们看三十年前的长者，他们的一生有没有为自己想？看我们自己的父母，他们自始至终都是为父母、为家庭尽道义，没有说我个人要享受什麽。
我记得有一个曾经拿过诺贝尔奖的人，他的学说裡面有一句话，「企业唯一目的是赚取利润」。这句话误导了多少人！多少企业界的人都觉得他存在的目的是什麽？赚钱、捞利。这在中国古代社会，那会被鄙弃。应该是什麽？「人生以服务为目的。」每一个行业都是为了服务他人生活上的需要、身心上的需要而存在，哪有说存在的目的就是赶紧把别人的钱拿过来。但这个人居然拿了诺贝尔奖，而且他的教科书还在大学裡用了很长一段时间，所以，偏得太厉害了，大家都自私自利，整个大自然被破坏得体无完肤。
所以天下为什麽不吉祥？孔子讲「圣人伏匿」，圣人的教诲没被重视，「愚者擅权」，这麽愚痴的人、自私自利的人，居然带头，天下当然不祥。所以这一二个人向利，众人追名逐利，那个气势谁也拦不下来。怪谁？我们得务本，根源在哪？《三字经》讲，「养不教，父之过；教不严，师之惰。」父母、老师从小有没有帮每一个人扎下伦理、道德的基础？假如没有，他一有影响力，会把整个社会给误导。大家看现在的年轻人，他们的那些爱好、嗜好，谁带的？那些明星。那些人有没有福气？一唱歌三万人、五万人追捧，那不是一般的福气。但祸福相倚，他带动的是错误的思想，造的孽那不是一般的大。所以有福更要有德，不然会造大孽。所以那些错误思想的带动者，他的父母跟老师要负相当大的责任。所以我现在打开报纸都很注意，我以前教过的学生有没有这些情况，如果有，我就要好好忏悔。
包括那些写歌的人也要负责任。曾经有首歌叫「爸爸，我要钱」，你说这种歌他也写得出来，都没有去考虑整个社会。你看以前的读书人，读经典，「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。」一言一行、一举一动都要考虑给天下的影响，是这样的胸襟。现在变什麽？只要我喜欢，有什麽不可以。这种话是极度情绪化、不负责任的话。所以愈有福报的人，影响力愈大的人，愈应该给社会正面的影响。大家现在能来上古文课，坦白讲，都是弥足珍贵的。现在不去追名逐利、多赚点钱的，都是逆流而上的人，都是很有使命的人才做得到。
评论