到最后连佛法也得放下-第948集
我初学佛的时候，第一天见章嘉大师，我就向他求教，我说我知道，方东美先生给我说明佛法的好处、佛法的殊胜，我向他请教，佛门里头有没有方法让我们很快就能契入？ 我的问题提出来，他看著我，我也看著他，我们看了半个小时。什么原因？我们年轻，心浮气躁，老师不说，半个小时心定下来了。 所以，佛法要从清净心当中求，我的心如果不清净，他讲了没用，听不懂。到心地清净了，他说，有。 这个有字我们心马上振奋起来，我等了半个钟点了，有，竖起耳朵，要用心听，他又不说话了。为什么？我们这个动作是浮躁，浮躁又起来了，他就不说了。 那怎么样？再等。第二次再沉淀下来，他给我讲六个字，看得破，放得下。看得破是观，放得下是止，就是大乘经上讲的止观。 但是我们刚刚学，这些名词都不懂，所以他用看破、放下，我们一听好像懂了。告诉我，就是这两个方法，看破帮助放下，放下帮助看破，从初发心到如来地相辅相成。 真的讲透了、讲圆满了，一丝毫没有隐瞒。我们初听好像是懂，似懂非懂，请教第二个问题，从哪里下手？老师教我从布施下手，布施就是放下。 什么都要放下，到最后连佛法也得放下，你看《金刚经》上告诉我们“法尚应舍，何况非法”，那个要放下之后，就明心见性，就大彻大悟了，那叫真得法身，那是真佛、是真菩萨，不是假的。 可是我们在迷，我们今天依靠的，没有神通，没有本事，在江河里头我们要用船，那个船是什么？船就是佛法。 过了河，过了河就不要了，你才能上岸；你要还把佛法抓住，你不能达到彼岸，彼岸就是法身菩萨、如来法身。 所以愿很重要，行菩萨道不能著相，著相就错了，是十法界里面的菩萨，著相，不著相超越十法界了。
来源：净宗学院
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