如何承传中华文化 蔡礼旭老师主讲 （第十七集） 2011/12/23 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-077-0017
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家上午好！我们昨天举行冬至祭祖，也祝福了青少年班这一群可爱的孩子。看到他们，我们很欣慰，我在他们这个年龄的时候是懵懵懂懂，十三、四岁，整个方向目标都是随波逐流，欲望享乐的思惟方式。我们看到这些孩子二十多天之后，他整个人生的思想观念、价值观有了很好的一个修正。
人生最重要的是尽一分道义，自己已经走过的错路、弯路不能让自己的后代、后面的人再走我们的错路。假如我们视而不见，良心慢慢就泯灭掉、麻木掉了，怎么可以让他们再重走那种迷茫、痛苦的人生？所以其实看到孩子、看到青少年们受益，我们很欣慰，这也是我们努力的动力。在弘扬文化的路上，只要有一个人受益了，我们都觉得流血、流汗都值得。老子讲，「天道无亲，常与善人」，只要我们的存心是善的，冥冥中古圣先贤、祖宗都会保佑。当时我们办青少年班，没想到结业那天刚好是冬至，根本没想到。怎么这么巧？你在挑日子的时候根本就没想到最后一天是冬至，就这么巧，你说冥冥中没有安排吗？俗话讲，冥冥中自有安排，这是有深意的。我们随顺习气、自私自利，这叫随业力安排；我们念念为下一代着想，这是随愿力安排，自然能感通祖先、圣贤他们的保佑。昨天祭祖完，又有这些下一代青少年的拜父母仪式，整个祭祖非常圆满。青少年这么受益，中心许理事觉得我们这二、三代人忽略了对孩子孝道、做人的教育，所以他很着急、心疼，希望我们带头做一个青少年的学习营。这一念心，「君之一念，已在万民」，所以改变命运没有别的，心胸宽大，念念为众生着想，决定改变命运。
六组小朋友有六个引导员，二十八天跟这些孩子日夜不分，睡也睡在一起，照顾他们。有几个同学生病了，半夜醒过来，引导员都没有睡，在旁边照顾他。本来这些孩子来，状况是很多的，为什么能化解？暗的，有祖宗保佑；明的，有这些引导员无私的爱心，感化了这些孩子。昨天他们要离开的时候都流眼泪、舍不得。刚来的时候大部分是被逼来的，还有第一天就在商量要打哪个引导员了。那是正常的，在他们那种年龄，不高兴就是这么解决，想当年我们好像也是这样，所以人不学不知道、不知义。孩子们受益了，受益最大的人还是引导员自己。我们师长常说，「爱人就是爱自己，爱人就是自爱」，这太有智慧了。可是这种话你没做，你体会不到，它只是个知识而已，师长讲上一句我们马上接下一句，知识。可是你真做了就体会到，就像许俊，他是韩国的神医，在「医道」当中他有一段话很精彩，「世间人看，是我们救了这个濒临死亡的病患，其实是这个病患把我们内心的慈悲心真正唤醒了」。所以是病人在成就医生，让他的灵魂升华。爱人就是爱自己，把自己的自私自利真的放得干干净净。医生如此，哪一个行业不如此？我们弘扬文化，也是大众成就我们，给我们信心、给我们机会、给我们支持。让我们在这样的因缘当中，真正把自私自利、贪瞋痴慢放下，念念为对方着想，念念为正法久住、为苦难众生。所以假如有我们在帮人的念头，可能已经着相了。时时了解到，只有一个人是学生，就是我们自己，其他的人都是来成就我们的。哪个孩子的行为让你生烦恼了，哪个同仁的行为让你生烦恼了，哪个身边的人让你生烦恼了，他是你的贵人，他是来提醒我们内在深处还有哪些习气，藉由这个缘，太深的东西终于冒出来了，不然我们没有斩草除根的机会。任何一个人都是我们的贵人。
我们见人不是，就是我们内心还有这个习气。见人不是，什么习气？傲慢铁定有。见人不是，一切皆恭敬没有了，礼敬诸佛没有了；见人不是，他的优点都看不到，称赞如来没有了，我们的心念就跟性德不能相应。所以感谢他这么早就提醒我们，让我们知道怎么下手提升自己。不然到年纪大了、生病了、没有劲了，才知道习气一大堆，晚了。所以经典当中说，「何不于强健时，努力修善，欲何待乎？」不能等，趁健康的时候好好用功。从功夫来看，静时十分，动中才一分。你在平常没有人事挑战的时候，甚至于在山林里面鸟语花香，没人打扰，这个时候有十分功夫。真的遇到事情，棘手的问题来了，最看不顺眼的人出现了，这十分功夫还剩几分？静中十分，动中一分；动中十分，病中一分。或者有另外一个说法，动中十分，梦中才一分。你看，功夫只剩百分之一了。现在的功夫怎么样？静下来的时候烦恼还一大堆，这样下去还得了，这一生的道业不是当面错过了吗？陈真老师，那时候二ＯＯ九年初开刀，大肠癌末期了。老师有没有跟你们讲过这一段？我一进医院看着老师，我说，「老师，我们还有很多事要做」。后来我还有问老师一件事，我说，「老师，在病痛当中，以至于开完刀身体非常弱的时候，佛号提不提得起来？」这重不重要？重要，万般将不去，什么都带不走。这个世间缘聚缘散，所有人事环境、物质环境没有一个东西带得走，只有我们的慧命带得走。尤其临终那一念，是最重要最重要的关键，临终那一念决定了我们下一辈子去哪里。
有人说，「临终那一念还没到」，可问题是临终那一念有多少功夫，什么时候决定？Right now（现在）。有一句俗话叫平时如战时，你要打一场胜仗，什么时候决定的？平常练功夫，兵来将挡，水来土掩，你功夫才练得成。一个人道业不能精进，就是因为他觉得还有明天、还有明年。所以菩萨修行唯一善根就是精进，不精进就提不上去了。学如逆水行舟，不进则退。刚刚跟大家讲到的，静中十分，动中一分；动中十分，梦中、病中一分；梦中、病中十分，临终才一分。所以我们在修学的时候感觉挺良好的，你临终只有感觉良好的千分之一，有没有把握整个意念、意识非常清楚？其实人善学就会观察，现在的人，一百个人往生，有几个人临终是清醒的？所以人生最大的福气是临终清醒。怎么清醒？你要有大福报，你要积德行善，你要有定功、定力。有些人纵使有病痛，他的脑子是非常清醒的，他的功夫够，所以练功夫不能再拖了。我们现在倒数计时，往后的每一天怎么过？勿使一秒钟空过，勿使一句话空说。我们很清楚，其实一个人的命运，甚至一个家庭，以至于整个地球的命运，它是动态的，决定命运的根源在人心。人心能转变，灾难就会大大的减低了。其实灾难也是在提醒我们，我们的道心是真的还是假的，我们的慈悲心是真的还是假的？「一人得道，九祖生天」，我们能不能下决心真正护佑父母？你的道力够不够护佑你整个家族，甚至护佑一方的因缘？就看自己下的决心了。这是摆在面前，人类要共同面临的一个境界。
转变人心没有别的，就是靠教育。教育是文化的活水、文化的泉源，而我们的圣贤教育又以孝悌为根本。真正要教孝悌，最重要的，自己要是真正孝悌之人。对父母、对兄弟姐妹，我们心里面还有隔阂，那孝悌就不圆满了。我们也很难去感动我们身边的人，去体悟到孝悌的道理了。我们上一节课跟大家一起交流的「入则孝」，还有现在「出则悌」。诸位学长，你们的灵魂回来了吗？心有所忧患则不得其正，有所恐惧则不得其正。境缘无好丑，就看我们的心态，只要心态对了，没有一件事是坏事情。我不需要拿个道家的道器来收魂，统统回来、统统回来，不要担忧了。大家注意，你担忧产生的时候，要不你是执着你自己，要不你是执着情感。你有智慧，你就能让你身边的人用非常积极的态度来面对这件事情。你自己都先乱了方寸，你又怎么去让身边的人理智、安定？首先我们要明白一个真相，叫人根本就没有生死。这个身体是工具，像衣服一样，坏了当然要换一件。没有生死，灵魂是没有生死的，本不生灭，你要把这些道理跟身边的人讲清楚。再来，诸位学长，你怕不怕死，你欢不欢喜死？台湾一九九九年九月二十一日大地震，台湾九二一大地震，我们家住在十二楼，晃得很厉害，半夜晃醒了。晃得这么厉害，十二楼跑也来不及跑了，坐在床上开始念佛。我们家刚好是我父亲、我母亲还有我，我们各住在不同的房间。
我爸爸住我隔壁，他看晃那么厉害，整个浴室里面那些沐浴露什么的全都掉下来了。我爸爸一走出房间，首先走到我的房间看我，看我在那里「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」看我在那儿低着头一直在念佛。我爸爸看了一下，又跑去我妈妈的房间，结果一进去我妈妈房间，也看我妈妈在那「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」他要找人讲话，我们两个都没反应，都坐在那里。他刚好站在我们两个人房间的中间，说「你们都不会怕吗？」知止而后有定，人为什么心不安？你不知道你这一生要去哪里，你不知道你现在的目标是什么，你现在不知道你最重要要下的功夫在哪里，你找不到让自己心安住的方向目标。今天想想这个，明天想想那个，心慌意乱。知止这个止是止在至善，止在你的方向跟目标上。所以我们自己要对生死的道理清楚，包含让亲人看轮回转世的因果证明，这些你都要有积累，你才能供养你的家人。其实我们都忽略了一个重点，就是宇宙人生的真相叫「无常」，随时在变，我们的身体在变，我们一切境缘在变，怎么可能是恒常不变？我们人生的无常什么时候会来，会不会是下一秒钟？（听众答：会。）准备好了没有？你突然走在马路当中，有一台车急速开向你来，你是「啊！」还是「妈！」那台车就是观世音菩萨，它来提醒你，你的功夫到哪里。只有一个人是学生，赶紧转，就能礼敬诸佛。你现在身边还有哪些人，你对他有情绪，还看他不顺眼，他就是你的菩萨，他深刻提醒你内心严重的习气在哪里。连身边的人都不能包容，我们还说为往圣继绝学，不是自欺欺人了吗？自欺怎么修行？修行第一关就是打破自欺，不然连门都不可能跨得进去。
评论