不但佛法里面讲，中国儒家也讲。儒家，你们诸位看过《礼记》头一篇「曲礼」，第一句话「曲礼曰，毋不敬」。他这第一句跟普贤菩萨十愿的第一愿，真的有异曲同工之妙！中国人常讲「英雄所见大略相同」。佛讲到真正修行，从这个地方起，儒家也从这里起，恭敬！我们对佛怎么样恭敬，换句话说，对一切人要跟对佛同样的恭敬。然后再展开，对于一切万物，对树木花草、对山河大地、对九法界的神灵、对三恶道的鬼众，统统都要像对佛一样的恭敬。这里头要清净、要平等、要真诚，不能有高下。为什么？是一体而异名，一体而异相，道理在前面刚讲过。
这些年当中，我跟许许多多宗教往来，我们建立一个共同的认知，那就是宇宙之间只有一个唯一的真神。这个唯一的真神，在我们佛教里面就是讲的法性。真神创造天地万物，在佛经讲的这个天地万物是唯心所现、唯识所变；性识就是创造了天地万物，它所现所变，这就是宗教里面讲的真神。阿弥陀佛、释迦牟尼佛是它所现所变，其他一切宗教里面的神圣，也是它所现所变，所以它是一不是二。
我们知道这个原理，知道这个事实真相，从事上来说，我们可以说所有宗教里面一切神，都是释迦牟尼佛的化身；从我们的本位，我们是主，他们是宾。如果就基督教来说（基督教为主，我们也是宾），所有一切宗教里面的神，都是耶稣的化身；释迦牟尼佛也是，中国的孔子、老子也是。所以主不是一定的主，各个人可以当主席，可以当主，各个人可以当伴。《华严经》上讲的「主伴圆融」。
所以我说所有一切宗教徒是一家人，都是一个真神的化身。我进其他宗教的教堂，我礼拜。人家看到很奇怪，你为什么礼拜？我礼拜，那是唯一真神的化身，他们的神跟释迦牟尼佛没有两样，是一不是二。普贤菩萨，这个意思就更广了，不但一切神是一，一切众生都是一。我们对于所有一切众生的礼敬，跟对诸佛如来、跟对唯一真神无二无别。谁能做到？普贤菩萨做到了。我们如果能做到，你就是普贤菩萨了。
普贤菩萨有五十一个阶级，初发心的普贤菩萨，十信位的普贤菩萨，十住普贤菩萨，十行普贤菩萨，十回向普贤菩萨，十地普贤菩萨，等觉普贤菩萨，只要修普贤行的人，统统叫普贤菩萨。我们净宗学人修普贤行，你看看《无量寿经》，你展开，还不是正宗分，序分，前面是列与会大众，与会大众名号后面头一句话，「咸共遵修普贤大士之德」，普贤大士之德就是这十句。所以要知道，净宗同学，只要是真正修净宗的，你是修什么菩萨？你是修普贤菩萨。
近代弘一大师大家都知道，弘一大师早晚课念什么？念《普贤行愿品》。他是修净土，求生西方极乐世界的，他不念《无量寿经》，不念《阿弥陀经》，他念《普贤行愿品》，十大愿王导归极乐。由此可知，弘一大师他一生所修的是十大愿王。你仔细看他，他学佛之后，归信净土之后，他的表现、他的生活，他处事待人接物，像不像这个十愿？他是不是真在做？我细心观察，他真做。他无论对什么人都恭敬，无论对什么事他恭敬，他对事、对物都恭敬。「礼敬诸佛」在他日常生活当中，他落实了。弘一大师做出榜样来给我们看。
我们学佛从哪里学起？从礼敬！对人傲慢，对别人不知道尊重，不知道关怀，不知道协助，你不在学佛，你还是在迷惑颠倒，你这一句没做到。所以大家千万不要误会：诸佛是已经成佛的人！不是！这个诸佛是讲三世诸佛，最重要的是对未来诸佛。未来诸佛是现在所有一切众生，包括动物、蚊虫、蚂蚁都是诸佛，你能礼敬吗？树木花草都是诸佛，范围太广太大了，义理太深了，微妙至极！所以这是净宗修学的标准。
我们最大的毛病就是不知道恭敬，现在真的是无礼无敬，这怎么能往生？西方极乐世界，我讲《无量寿经》、讲《弥陀经》，都跟大家说过，极乐世界是普贤法界。凡是生西方极乐世界的人统统是普贤菩萨，四土三辈九品全是修普贤行的，《无量寿经》上有明文。普贤菩萨是娑婆世界净宗初祖，他教导我们的，就是代表阿弥陀佛教导我们。我们要信，要能理解，要接受，要认真奉行，要用真诚心、清净心、平等心、大慈悲心来学习。
普贤菩萨在遍法界虚空界，与一切众生（这个众生包括有情无情）决定没有对立，这真正礼敬。有对立，「礼敬诸佛」这一句就不能做到，所以普贤行是最难修的。大乘经教常讲，菩萨不修普贤行，不能圆成佛道。你要想证得圆满的佛果，你得修普贤行。西方极乐世界的殊胜于此可知，西方极乐世界全都是修普贤行，是修究竟圆满的佛道。
【二者称赞如来。】
在这个地方我们要注意，前面讲「诸佛」，这里换成『如来』，这什么意思？诸佛跟如来是一还是二？跟诸位说，诸佛跟如来不一不异，不能说一，也不能说二，但是它确实有两个讲法。「诸佛」是从相上说的，说「如来」是从性上说的。我们知道，自性有本能，本能是什么？是觉知，就是世尊在楞严会上讲的见闻觉知。见闻觉知是自性，或者经上常讲的法性，它的本能！永远不生不灭，遍法界虚空界。除了本能之外，它还有本德，这个德也是遍虚空法界，本德是什么？是慈悲、是爱。
所以，每个宗教里头都讲慈悲、都讲爱。佛法讲慈悲，《古兰经》里面讲仁慈，《新旧约》里面讲爱，神爱世人，上帝爱世人，所有宗教里面都讲爱。所以「爱」是宇宙的真理，宇宙的真理就是法性的本德，本具的德性。这桩事情江本胜博士从水结晶实验里面发现出来了。这是给水的信息，它能看、能听、能接受人给它的讯息，什么讯息最好？「爱」跟「感谢」，这两个讯息它反应的结晶是最美的。实验了八、九年，他肯定爱跟感恩、感谢，他说这是宇宙的真理，我们知道！我们知道这是性能、性德，性能是见闻觉知，性德是仁慈博爱。
我在新加坡跟九个宗教往来，我也写了几句话，「一切宗教的根本就是仁慈博爱」。一切宗教救度众生的宗旨，就是帮助众生离苦得乐。仁慈博爱、离苦得乐是所有一切宗教的共同的理念、共同的教学目标，宗教怎么不能团结？怎么不能和睦相处？怎么不能互助合作？能！我们这一切磋，果然能。去年我两次访问日本，跟日本的基督教领导人接触，都非常欢喜、非常和谐。我们的基本观念是仁慈博爱、离苦得乐。
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