好！是很难得了。将来弥勒菩萨降生到这个世间来示现成佛，他们都是弥勒菩萨的大弟子，就像释迦牟尼佛这一会里面舍利弗、目犍连这些人。可是你有没有把握生兜率内院？兜率内院的门槛很高，条件很严峻，一般人达不到这个标准，你就没有办法往生。弥勒菩萨，我们知道是唯识专家，他是法相唯识宗真正的祖师，当然要与他所修学的相应。他修什么？唯心识定，法相宗里面讲的五重唯识观，你这个修成了你才能往生。五重唯识观可不是容易事情，比念佛难得太多太多了。
修弥勒净土的人有多少？真正能往生内院的有几个人？近代人我们所晓得的，虚云老和尚生弥勒内院。在他年谱里面我们看到，他曾经在定中到兜率天，弥勒菩萨在讲经。在座的有几个人他认识，那是修弥勒净土成功的，虚云老和尚认识，他说出来，这几个人肯定往生。还有许许多多修弥勒净土的，虚云老和尚没有看见，那就不知道流到哪一道去了。所以难，很难很难！我曾经给这些同参道友们说，我说很好，你好好的修，如果真正修成了，你往生弥勒内院，我可以常常去看你。他愣住了，你有什么本事常常来看我？
我说你不知道，我修弥陀净土，我往生到极乐世界去之后，你看看「供养他方十万亿佛」，我每天都可以到弥勒内院去逛逛。你们修成功了，修到弥勒内院，你们到不了极乐世界。我可以常常到你那里去逛逛，你没有办法到我这儿来。什么原因？西方极乐世界弥勒菩萨常去。他去干什么？去上课！西方极乐世界法相唯识这一门课弥勒菩萨在上，这是极乐世界的老师、教员，我们是学生。阿弥陀佛的学生，哪一尊佛，哪一个菩萨都非常尊重。我们跟弥勒菩萨讲，今天到你们内院去逛逛，弥勒菩萨一定很欢迎：来，请请请！就去了。
所以生西方极乐世界就生一切诸佛菩萨世界，无论到哪一个佛菩萨净土，想去就去了，不可思议！你想修弥勒净土未必能成就，我是真能成就。你那个难修，我这个容易修。我这一成一切都成，你那个修成就了，只有一个成，到他方诸佛世界你去不了。不能不懂这个道理，这个道理事实真相搞清楚，你对于净宗法门就死心塌地了。所以到极乐世界有侍奉多佛之乐，十方三世一切诸佛如来，一切法身菩萨统统都亲近到了。
第二条里面讲的「供养他方十万亿佛」，这一句「特为此土众生而说」，这个意思一定要懂！「意显往生之后，有能力随时返来，供养本师、弥勒，普度怨亲，皆不难耳」。十万亿佛国土很近，不是远距离。凡是往生到西方极乐世界的人，他供养他方无量无边诸佛剎土里面的诸佛如来，哪里只讲十万亿！十万亿算什么？所以说十万亿是我们娑婆世界跟极乐世界距离十万亿，特别说这个意思是：十万亿，那常常可以往来，天天可以往来，想往来就往来。
这是对有一类众生，对娑婆世界有留恋的：我这个世界还有很多家亲眷属，还有亲朋好友，常常挂念着的，我到极乐世界去了，能不能回来看看？这就告诉你，你到极乐世界随时可以回来。那我们要问：随时可以回来，往生到极乐世界的人谁回来过？他为什么不回来？是不是他忘掉了？我们天天念着他，他也没有回来。这里头事实真相要了解，大经《无量寿经》上讲得很清楚，往生到西方极乐世界的人，下下品往生的得阿弥陀佛本愿威神加持，天眼洞视，天耳彻听，他心遍知。对于我们现前哪有没有看到、没有听到、不知道的！没有这个事情。
他为什么不来？不来肯定有不来的原因！那原因是什么？善导大师的话，「总在遇缘不同」，缘不成熟，缘成熟就来了。前面跟诸位讲，注《楞严经正脉》的交光法师，阿弥陀佛就来接引他，真的来了。他为了要注解《楞严经》，向阿弥陀佛告假，阿弥陀佛就准了，佛就走了。他生病，病就好了。
我们在《净土圣贤录》里面看到宋朝的莹珂法师，一心求生净土，一句佛号念了三天三夜，把阿弥陀佛真念来了。阿弥陀佛告诉他，那真是至诚感通，佛告诉他：你的阳寿还有十年，你好好念佛用功，十年之后等你阳寿到了，我再来接引你。莹珂聪明：我十年阳寿不要了，我现在就要跟你走。真放得下！阿弥陀佛也就答应他，告诉他：好，三天之后我来接你。三天之后真的往生，他没有生病，往生的时候寺院里头大众念佛，帮他助念。念的时间没有多久，他就跟大家说：阿弥陀佛来了，来接我了，我现在跟他去了。说完了他就走了。
凡事有时节因缘，不是他不来看我们，是我们自己有业障，我们的业障产生了障碍。障碍不在他那边，在我们自己这边。这是早年间章嘉大师跟我说的，只要认真的忏除业障，感应随时现前，不可思议。所以这一句说十万亿佛这个意思我们要懂，是针对娑婆世界众生而说的。意思显示，你往生之后，你有这个神通，有这个能力随时往来。你对于本师释迦牟尼佛，对于当来下生弥勒佛还有情执，还有想念，常常想去看看，行，没问题！你自己家里还有些父母兄弟、亲戚朋友，「普度怨亲」，都不难，随时可以来。那个时候你有能力观机，什么时候机缘成熟了，什么时候就来。
『饭食经行』，吃饭的时候，『清旦』，早晨，「常以清旦」。「故曰即以，明其神足不可思议，不离彼土，常遍十方，不假逾时回还也」。神足不可思议，我们讲神足通，飞行自在。经上讲『即以食时』，这是吃饭的时间，并不长，一顿饭的时间已经到无量无边国土参访回来了。
同时参访诸佛国土，怎么去的？化身去的，一身能现无量身。要不现无量身，一尊佛一尊佛那里去看，那要多少时间！一尊佛那儿待上一个小时，诸佛如来不要说多，就是这里说的十万亿，十万亿个小时，那还得了吗！分身去的。同时每个佛剎、每一尊佛的面前都有你，你在那里献花，供养花，听佛说法。极乐世界你也没有离开，你还听阿弥陀佛讲经说法。分无量身去供养一切佛，听一切佛说法，你一天学多少！
在我们这个世间，你在六道里头出不了六道，你在六道上学无量劫，西方极乐世界一天就完成了。所以想到这个地方，何必那么样勤苦去学经教？学得太辛苦了！所以真正一等聪明人万缘放下，连经教也放下了。为什么？到极乐世界再学，现在要稳稳当当把极乐世界取得。极乐世界学一天，我们这个地方学一劫都比不上。为什么？人家一天的时间能够参访无量无边佛，每一尊佛那里不要听多，听一句就不得了了。你这么兜一圈听了无量无边的佛法。所以为什么西方极乐世界那个地方成佛那么容易，你就明白了。
我们这边学多辛苦，多么艰难，他那边多么容易。而且你所听的不是一般法师，一般法师绝大多数是没有开悟，凡夫。你去听经说法，听的是诸佛如来，不是等觉菩萨，不是菩萨摩诃萨，你直接跟诸佛如来学。这样的修学环境你到哪里去找？除了极乐世界以外找不到。所以这个里头有两句话，「不离彼土，常遍十方」，这两句话很重要。到西方极乐世界，你的神足通的能力，能分无量无边身。孙悟空不能跟你比，孙悟空只有七十二变，差太远了。
下面这一段说「此文」，就是这一段经文，「显示极乐世界，一声，一尘，一剎那，乃至跨步弹指，悉与十方三宝，贯彻无碍」。这个「十方」诸位要知道，是重重无尽世界的十方。重重无尽的世界，读过《华严》才有这么一点印象，不读《华严》，一般大乘经上很少讲到，重重无尽的世界！这里面一切诸佛如来、菩萨、声闻，三宝！贯彻是通达，没有障碍。
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