开悟之后他就教学，一生讲经三百余会，说法四十九年，四十九年所说的一切法今天结集成为经藏，流通在中国少部分。因为那个时候，贝叶经厚，分量太大，交通工具没有，驮不动，传到中国来的不多。玄奘大师传的是最多的，有个马队替他来背经书，还是精挑细选，大概带了一千多卷回来，不容易。这些经典，佛从哪学来的？一个都没有，无论是大部经、小部经、论典、戒律，都是从他说出来的，没人教他，说法自在。这个榜样我们要记住，为什么？智慧、德能，包括辩才，都是自性里头本有的。所以佛法的教学是启发自性，把自性东西找出来，用不完，自性外头没有。自性是什么？清净心、平等心。清净是小乘，平等是大乘，那个觉就是智慧，小乘开小智慧，大乘开大智慧。
佛陀教育目的就是开悟。中国古人讲「读书千遍，其义自见」，着重在自见。是不是老师教你？老师不必要教你。老师干什么？老师就是督促你，一遍一遍读，读到最后，意思明白了，你讲给老师听，老师点头，对，这就毕业了。你所见到的跟老师所见到的是一不是二，没错，心愈清净见得愈透彻，见得愈广愈深。老师是学生的好榜样，学生读书，老师也在读书，读书是修什么？修定。所以不能求解意思，一求解意思，定没有了；定生慧，不是胡思乱想生智慧，那生不了智慧的。这种方法，佛门有，大乘有，中国老祖宗有，所以佛教传到中国来，老祖宗一接触都欢喜，为什么？理念相同。一门深入，长时薰修，入定；方法？读书千遍，其义自见。一千遍不开悟，两千遍，两千遍不开悟，三千遍，定了就开悟了。小定小悟，大定大悟，彻底开悟了，那是大彻大悟。大彻大悟，全知道了，不但你这一部经，一切经全通了，任何典籍，学过没有学过的，念过没有念过的，全懂，一点障碍都没有。你看释迦牟尼佛在世，每天多少人向他请教，他给人解答，全没学过。这个我们要知道，统统从自性流出来，妙极了。
在中国，历代祖师当中最具代表性的，唐朝禅宗惠能大师，不认识字，没有念过书。出身樵夫，年轻小伙子有力气，上山砍柴，这都是用劳力赚取一点生活。卖了柴，拿这个钱买一点米、粮食，回家去供养老母亲，一天不工作一天就没收入。卖柴，还有卖水，这两种人，两个行业现在没有了，抗战时候有。抗战时候我住在福建，住在建瓯，建瓯是北面的一个大城，没有自来水。水，有人专门挑水，挑水卖的，有人专门挑柴火，所以柴、水天天都需要，天天要去买。那个时候我记得很清楚，我们水跟柴火都是包给一个人，他每天送，我们需要量他每天来送，大概是一个月付一次钱。能大师是干这个的。
他开悟了之后，他怎么开悟的？我们不能不讲到孝道，他没学过佛，不懂佛法，孝父母。父亲不在了，就母亲一个，跟他母亲相依为命。砍柴，卖掉之后，拿到这个钱买一点东西，赶紧回家陪母亲，这是孝子，纯孝。心地清净没有染污，没有欲望，没有贪瞋痴慢疑，这就是他烦恼障轻，一听就明白。卖柴的时候，他卖到一个客栈，那个时候有客栈，不大，一个客栈最大的也不过几个房间，招待客人。大概那个时候小客栈，能住二十个人就不错了，住客栈的人不多。听到里头有人念经，那时候的窗户没有玻璃，纸糊的。纸糊的，我们在乡下的时候住茅草蓬，窗子都纸糊的，纸糊的听得见声音。他在外面听，他听懂了，愈听愈有兴趣，听到他念完了，他就敲门，向他请教，你念的什么东西？念得好！他把他听的讲给他听。这个人感到非常惊讶，真能听得懂，就问他，他说是砍柴的，卖柴的。这个人有善根。这个居士也很了不起，真正是个修行人，认识人，这个人真正有善根，马上就发心帮助他，希望他到黄梅去接受五祖教诲，他一定会有大成就。了解他家庭环境，送他十两银子，十两银子他一年都赚不到，不可能，十两银子那个时候可以开个店。找一班学佛的同修照顾他老母亲，告诉他，你家里老母亲我们来照顾，你放心去学道，一定能成功。这缘成熟。
他在黄梅，我们看到老实、听话、真干。五祖只分配他，他是砍柴卖柴出身的，你去到碓坊里面舂米破柴，干老本行。住了八个月，八个月我们看到，他老实听话，他不去东张西望。庙里头那个时候差不多将近有一千人的样子，很大的一个寺庙，他不东跑西跑，他就在碓坊。所以，神秀那个偈子贴在那个地方，他不晓得在哪里，他要找人带他去看。这就是说明他的范围很小，他的心很定，他不东张西望。所以他心是定的，他每天干的那个生活那就是修定，那就叫参禅。他不是在禅堂，禅堂的人未必真参，他在碓坊真参。谁知道？老和尚知道，五祖知道，他知道，其他的没人知道。
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