佛陀在世，纵然遇到别人侵略国家民族，他也不用武力对抗，也不用报复，这个里头意思深。为什么不报复？有因果关系在里头。他知道琉璃王灭释迦族，前因后果他知道，他看到前面因，今天的果报一定要承受。不受怎么样？来生更严重，还是要受，冤家宜解不宜结。受了之后再开导，慢慢就觉悟了，明白了，双方都忏悔，恢复到和谐，恢复到互助合作，这才是真正解决问题。解决问题不是一世，生生世世。这个生生世世现在人不相信，现在人只相信这一世，不相信有来世，这麻烦了。如何叫现在人真正知道有来世？古人都相信，在中国六经里头都有记载。你问我相不相信有来世？我相信，我真相信，我一丝毫都不怀疑。
道家对这个事情讲得多，比佛教讲得多，比佛教讲得还要清楚、还要透彻。佛也讲了，散在一切经里头，我们曾经费了一点时间查《大藏经》，讲地狱果报的事情。把《大藏经》里头有关于这些文字，全部抄下来编成一本书，《诸经佛说地狱集要》，把它结集起来编这么一本书，讲得好。道家讲的果讲得多，有些因没有说清楚，佛经上因讲得清楚，合起来看，跟《道藏》合起来看就相信了。理搞明白了，一定有事，理跟事分不开，有理必有事，有事一定有理。
所以末后这一句，「总表佛之德容，显曜光明，超于一切」。大家，这听众对佛的信心圆满具足，说经的机缘成熟了，佛欢欢喜喜为我们介绍西方极乐世界，就是这部大经。今天时间到了，我们就学习到此地。
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