下面说，「临命终时，即得往生，以阶跋致（指阿鞞跋致，义为不退）」。他的阶级、阶位是阿鞞跋致的菩萨，就是《华严经》上讲的圆教初住，天台讲的别教初地，禅宗所说的明心见性，净土宗所说的理一心不乱，名词很多，都说一桩事情。到极乐世界皆作阿惟越致菩萨，此地用小本《弥陀经》翻的是阿鞞跋致。「故知此经为五浊恶世之无上醍醐」，这句话是幽溪大师说的。我们今天居住的世界叫五浊恶世，五浊恶世这个环境当中，这个经，这个信愿持名的法门，第一法门，没有比这个更高的，没有比这个更究竟的。「可见钞意」，幽溪大师《圆中钞》，亦与上引日本的这些大德说法相同，「且所谓无上醍醐，自然应是（应该是）契理契机，最极圆顿之圣教。」我们看到这些文字，听到这个说法，我们的心定了，清楚了，不再涉猎其他经论。就是《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」。佛四十九年所说的一切法，我们要学莲池大师晚年的态度，这一切法让给别人悟，你们谁爱学你就学去，我不学了，我就一部《阿弥陀经》。莲池大师的晚年给我们表法，法尚应舍，何况非法，我们要跟进。莲池大师是明朝末年人，蕅益是下一代，跨越两代，蕅益生在明朝，圆寂在清朝。
我们再看底下这一段，真的坚定我们的信心。「《甄解》称本经为专中之专，顿中之顿，真中之真，圆中之圆。绝对不二之教，一乘真如之道也。」说得真好！我们再看下面黄念老居士的原文，结集的原文，「是以日《秃钞》云：就顿教有二教二超。二教者，一难行圣道之实教，所谓佛心」，禅宗讲的，「真言」，密宗讲的，「法华」，天台宗，「华严」，贤首宗，说这些。顿教有两种，这是第一种，二教。「二易行净土本愿之教，《大无量寿经》等也」，这个等就是《阿弥陀经》、《观无量寿经》，净土三经，这顿教。「二超者，一竖超，二横超」。竖超就是前面跟诸位说过的，小乘从初果、二果、三果、四果，才超越六道轮回，超越轮回之后，阿罗汉往生到声闻法界，在那个地方再提升到缘觉法界，再提升到菩萨法界，最后提升到佛法界，破一品无明，证一分自性，超越十法界，往生到实报土，这叫竖超，很长很长的时间。净土法门呢？横超，就从人道这个地方直捷到极乐世界去了，不经历三界，不经历四圣法界，这叫横超。
「《甄解》释云」，在这些地方，我们看到黄念老引经据典，以经来解经，以祖师大德的注疏来解经，这是真实智慧。他用这种方法，他没有用自己的语言来解经，用自己的语言别人不相信，总认为你是个在家居士，你没有资格来解释、注解这个大经；用这种方法，集经论、祖师大德的论述来注解，大家没话说，都是取信于大众，让大众读到之后心服口服。《甄解》，日本净宗祖师所说的，「由自力修断，故名竖超」，靠自己不断的向上提升，这竖超。「净土本愿，真实由他力故」，净土这个法门完全是依阿弥陀佛本愿威神的加持，靠佛。我们只要具足佛所说的条件，条件很简单，人人都具足，真正相信，不怀疑；真正发愿，愿生净土；第三个，老老实实念这一句阿弥陀佛，就成功了。
我们看到这十岁小女孩，七岁的时候听爸爸讲西方极乐世界，她听完之后非常向往，想到极乐世界去看看，要她爸爸带她去。她爸爸说我不能带妳去。她说谁能？阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？妳肯念他，他就会带妳去。这个小孩就真念，天天念阿弥陀佛，天天想阿弥陀佛，希望阿弥陀佛带她到极乐世界。念了三年，三年这个愿心没有中断，念兹在兹，十岁，三年。十岁，阿弥陀佛真来了，告诉她，哪一天我带妳去，告诉她，带妳回老家，极乐世界是妳的老家，回老家去。她把这个事情告诉她爸爸，要求爸爸邀请亲戚朋友送她往生，她爸爸就真做了，真走了。说明男女老少，女孩子，小孩，出现在我们这个时代，都是为我们作证，都是为我们来表法，小朋友没有生病，说走就走了，父母看到都欢喜，怎么能不相信？
这个法门，一定要对阿弥陀佛感恩，对释迦牟尼佛感恩，释迦牟尼佛要不介绍，我们不知道。释迦牟尼佛多次为我们演说《无量寿经》，对于这桩事情多次介绍，不是一次。讲其他经典一生就讲一遍，没有重复过，《无量寿经》重复讲了很多遍，我们要感恩！二土导师，娑婆世界跟极乐世界，释迦牟尼佛送我们叫保送，阿弥陀佛在那边迎接，多殊胜。往生到极乐世界你会很熟悉，一点都不陌生，为什么？多生多劫、生生世世，跟我们有缘的这些人，他们先往生了，都在极乐世界，统统都会跟着阿弥陀佛一起来接引我们往生。所以佛这一现前，你就看到许许多多的人，熟人，跟我们过去都有关系的，全来了。这个关系在过去生中有善缘、有恶缘，现在都在极乐世界，都是菩萨，纯净纯善，过去那些恶的念头统统都没有了。所以我们在现前，我们要感谢恩人，要原谅仇人，知道将来我们到极乐世界都是好朋友。所谓善恶都是迷惑颠倒，恶是迷惑颠倒，善也是迷惑颠倒，要把它拉平，要划等号，我们在这个境界里头超越，住平等觉。经题上告诉我们清净平等觉，在顺境、善缘（顺境是物质环境，顺心如意，善缘是人事关系，遇到的人都是好人）不起贪恋，如果是逆境、恶缘不生瞋恚，要练这个功夫。这是在生活当中、在境界里头去磨练。心目当中看一切众生都是未来佛，我们成佛就愈来愈接近。
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