这个境界《往生传》里头有记载，往生的人，家人问他，见了佛没有？见到了。极乐世界在哪里？就在我家里，在我堂屋，在我这房子隔壁。这见到了，这个话是真的。让我们想起来，《金刚经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影」，什么叫有为的？凡是识变的就叫有为，心现的是无为。识变的是有为，有为就是有生有灭，有生有灭像梦一样，梦醒了，痕迹都找不到；梦没有醒，在梦中还是找不到，自以为找到了，其实全是假的。这个比喻，比喻得太好、太妙了！所以我们遇到一切困境怎么想法？梦幻泡影，你妄想分别一切统放下，智慧就现前，就处理得很好。这是我们佛门当中说，佛菩萨冥冥当中加持你，你自己还没有觉得，但是事情已经办好了。最重要的要知道假的不是真的，不能把心放在这上，放在这上面错了。好事美梦一场，坏事恶梦一场，无论醒没有醒，痕迹都找不到。佛就告诉我们应作如是观，对整个宇宙人生的看法，这样看法就对了，与实相相应。
下面又用本经《发大誓愿品》，还是第六品，「所居佛剎，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界」。这几句经文，我们看念老的注解。今天同学给我一份资料看，上面写着他见黄念祖老居士，见到老居士现观世音菩萨身，我以前没听说过。但是有人告诉我，夏莲居老居士普贤菩萨再来的，黄念祖老居士观世音菩萨再来的，我相信。我从哪里相信？看到夏莲老、黄念老一生的行谊，他表现在外面的。细心去观察，夏莲居老居士，十大愿王相应，起心动念、言语造作。念老，我跟他见面的时候，晚年了，身体已经不好，走路拄个拐杖。注解大经，坐的时间太长，缺乏运动，情况很不好，真的得三宝加持。我每次到北京，他都非常欢喜，我特地去看他，向他请教。会经、会集注解谈何容易？古往今来会集的人很多，会集到尽善尽美，让人挑不出毛病，就是这一次，莲公会经，念老集注，妙极了！我们有幸遇到，发心来承传，发心发扬光大，这是我们每一个由这个经跟注得利益的人，我们想报佛恩，报二老之恩，只有这个才真正报恩。依教奉行，自己得利益，决定生净土，做出好样子来给别人看，让别人对这个经产生信心，只要一回头、一专注，没有一个不往生。缘太殊胜，利益太大了。这个经能不能救世界？能。每一个人都专注想到西方极乐世界，这个人的心行自自然然就跟三皈十善、六度六和、十大愿王完全相应，那就是世间第一等好人，他怎么会做害人的事情？你害他，杀了他，他对你还欢欢喜喜、还恭敬你，没有一丝毫怨恨。为什么？身是假的，我真的东西你没有碰到，你害我是假的，这都是我不要的，你杀了我，我提早一天往生，谢谢你送我往生。
佛法能解决一切问题，学佛的人决定不会上街拿个旗子摇旗吶喊去示威，绝对不干这个事情，那真的丢佛的人。佛教用什么？三皈五戒、四摄六度、六度十愿、一句佛号，就这么多，不麻烦，把什么样的人都教好了，它是真实利益。伦理道德不能帮助你超越六道轮回、超越十法界，这个没有。伦理道德只能帮助你来生得人身，更好一点生天道，佛法能帮助你永远超越六道轮回。六道里头还有很多亲人，舍不得，舍不得怎么办？到了极乐世界之后，你就有能力化无量无边身帮助你这些亲人，有这个能力，不到极乐世界没有这个能力。你要是真搞清楚、真搞明白，恨不得我立刻就去，怎么会跟这些人争名逐利，这不可能的事情，那笑话，这是我们一定要知道的。我们心里念什么？就念这个，现在还没有到极乐世界，那就是阿弥陀佛说的，表法，做好榜样给社会大众看。社会变化非常复杂、非常多，看看真正佛弟子他是如何来应付，随缘妙用，恒顺众生，随喜功德。随喜里头积功累德，这个积功累德就是万缘放下，根本不起心不动念、不分别不执着。
这句里面的意思，「以一剎之力用，遍彻十方」，这叫广，「一剎之相不坏」，这是狭，广狭是一不是二。不要说这一个佛剎，一佛剎里面的一微尘，一粒微尘，一粒微尘里头有整个宇宙，有全法界，一粒微尘没坏，无量无边的佛剎都在这微尘中。《华严经》上说的，普贤菩萨能入微尘佛土，供佛、闻法、度生，在一微尘里头。广狭不坏，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。今天时间到了，我们就学习到此地。
评论