我们再看下面，「永明大师于天台韶国师发明心要」，这发明心要的意思就是大彻大悟。韶国师是法眼宗的祖师，他在韶国师会下开悟了，所以他是法眼宗的嫡孙，「后专志净宗」，他是我们净土宗第六代的祖师，是法眼宗第三代的祖师，是净土宗第六代的祖师，永明延寿，「日诵洪名十万声，兼行日课一百零八事」，感应不可思议。这都是我们的榜样，是我们的典型，一般人做不到，我们自己也做不到，每天念十万声佛号，而且还有一百零八事，都是断一切恶、修一切善。「蒙观音大士甘露灌口，妙慧涌现」，这在梦中，观世音菩萨用甘露，这就是供养甘露给他喝，喝了甘露之后辩才无碍，妙慧涌现。「着《宗镜录》一百卷」，《宗镜录》内容是什么？它里面收了六十部经典、三百多位祖师大德的著作，这个里头对大小乘、宗门教下做一个详细的解释。实际上，黄念祖老居士写这一部《大经解》，灵感是不是从《宗镜录》来的？因为我们看到他这个注解用了八十三部经论。《宗镜录》用六十部，六十部经，论，祖师大德的著述有三百多种。这个注解，祖师大德的著作是一百一十部，经论是八十三，总共一百九十三种，注解这一部《无量寿经》。那《宗镜录》呢？是由六十部经典、三百多位祖师大德的著作，解释释迦牟尼佛一代的宗教。内容大部分都是用问答，用问答的方式。所以读这一百卷书，对于世尊四十九年所说的一切法，各宗各派的大意，你就全部都明白了。这是永明延寿大师重要的作品。所以有人称它为小藏经，这《大藏经》你没有时间去阅读，读这个对于整个佛法都通了，这是小藏经。「及《心赋注》」，这也是永明大师重要的著作，这个是讲禅宗的，他在禅宗大彻大悟；下面，「《万善同归集》」，这也是大师的著作，《万善同归》，「蔚为法炬，光照万世」，这些著述都收在《大藏经》里面。「七十二岁焚香别众，坐脱西归」。这八个字说明他往生自在，说走就走。传说他是阿弥陀佛再来的。净宗另外善导大师，也有人说是阿弥陀佛再来的，日本人很相信，智者大师是释迦牟尼佛再来的。我在日本访问的时候，问日本这些出家人有没有这个说法？有，而且他们都很相信。
「以上四德」，上面举的这四个人，马鸣、龙树、智者、永明这四位大德，这都是后世中外学者没有一个不敬仰的。这四位大德，「咸为肉身大士」，不是普通人，「法门龙象」。蕅益大师在《要解》里说，「谓唯如是之人，始能彻底承当净土法门」。这些人都是明心见性，大彻大悟，绝对不是普通人。「近世学人焉得以世俗之见，而鄙视净土耶？」这一句是黄念祖老居士感慨的话，非常感慨近代的学人，完全以世俗之见来批评净土。批评的这些人，谁能比得上马鸣，谁能比得上龙树，这两位是印度的高僧，后面两位是中国的，智者大师、永明延寿大师，没有人能比。
下面这段，我们看注解，「又《要解》云：故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得阿耨多罗三藐三菩提法」。这一句话印光大师佩服得五体投地，自古以来没有人这样说过，释迦牟尼佛是怎么成佛的？念阿弥陀佛成佛的，没人讲过，只有他在《要解》里头说出来了。《弥陀经》上真有，我们粗心大意，不是他说出来，我们都没有注意到这一句。确确实实，释迦牟尼佛在我们这个地球上，五浊恶世，他成佛了。用什么方法成佛？用一声阿弥陀佛，他就得阿耨多罗三藐三菩提法。阿耨多罗三藐三菩提翻成中国的意思，无上正等正觉，如来所证得的。
今天我们又看到，来佛寺的海贤老法师，也是用一声阿弥陀佛，于五浊恶世证得阿耨多罗三藐三菩提法。这个人去年往生的，距离我们不远，我们没有看过这个人，但是光盘里头看到了。我曾经看这个光盘的时候说过，如果海贤老和尚要跟释迦牟尼佛生在同时，他跟释迦牟尼佛没有两样。释迦牟尼佛是三十岁开悟的，也就是得阿耨多罗三藐三菩提法，释迦牟尼佛三十岁。海贤老和尚他得到这样的地位，我的看法不超过四十岁，是在三十到四十理一心不乱，就是其义自见，自见就是大彻大悟，就是明心见性，我的看法。他二十岁出家，师父就教他一句佛号一直念下去，他的善根福德因缘全具足，善根是老实、听话、真干，福德是真诚、清净，这个人有福。恭敬，恭敬的人有福，傲慢的人没福，谦虚的人有福。《易经》六十四卦，只有一卦六爻都吉，每一卦都有吉有凶，唯独有一卦只有吉没有凶，这卦叫谦，谦虚。他有，谦虚、恭敬。人有这样的善根福德，老师传授他一句佛号这是缘，善根福德因缘统统具足，二十岁念上三年，二十三岁，他就能得到功夫成片。得到功夫成片就能往生，肯定见佛。还有寿命，他如果不要了，求佛带他到极乐世界，没有问题；如果再延几年，再延个三年，他得事一心不乱；再有个三、五年，他得到理一心不乱，这最高境界了。所以我感到，他老人家所证得的，跟禅宗大彻大悟、明心见性同一个阶层，应该在四十上下这个时候证得的。证得这个地位，往生到极乐世界不必阿弥陀佛加持，他已经是实报土往生，三辈里面上辈上生，大成就，不可思议！真的，不是假的。他是受阿弥陀佛的委托，希望他常住世间表法，在这个苦难的环境当中，怎样学佛才得受用、才得成就，完全做出榜样给我们看到了。住在偏僻的乡村，住在一个小庙，破旧的小庙，那个地方送人人家都不要的。没有人去烧香拜佛，没有香火，没有供养，生活所需全靠自己耕种，所以他的工作是农夫。自己没有田，好在乡下空地很多，自己开辟，地都是没主的，他一生这几十年，总共开辟一百多亩。我们知道，这个人心地清净善良，佛心，种地是佛事。
评论