参与联合国的活动，对出家人讲大开眼界，以前没见过，也没有想到过，这真正参加这个活动，先后参加了十几次，接触这些人，了解事实真相。我了解的比他们深，这个世界动乱的危机从哪里来的，根是什么，他们都没看到。我说只有一桩事情，信心，我们把信心失掉了，没有信心，这个事情麻烦。小孩在家里头他信谁？他信他的爸爸妈妈，别人讲话他不相信，爸爸妈妈讲他相信，这小孩能成长，他有信心；如果连爸爸妈妈都不相信，孩子完了。我们今天不相信老祖宗，不相信伦理道德，不相信因果，在宗教里头不相信神，认为那是迷信，怎么办？相信科学，科学解决不了问题，科学制造这些问题，而不能解决问题，怎么办？我们把这东西提出来，他们不能接受。听了很欢喜，告诉我，法师你讲得很好，但这是理想，做不到。因为这些反应，才让我们觉得非做实验不可，不然他不能相信。
我们二００五年的年底，在汤池办的传统文化的教学，就是做实验给他们看的。我觉得这是我们祖宗保佑，三宝加持，没有想到它那么快。我们跟一些老师们研究，大概都是预想的要做二年到三年才能做出成绩来，没有想到三个月成绩卓著。所以我跟老师们讲，我们决定不敢居功，不要认为自己有能力，我们自己没有能力、没有智慧、没有道德。为什么会做成功？祖宗之德，三宝加持，才有这么好的成绩做出来。所以我要求大家要存感恩的心，不能有丝毫傲慢，要感谢老祖宗，要感谢三宝，要感谢当地人民的支持，我们教他真肯干，做出这么好的成绩。所以二００六年十月，我们在联合国做报告，我们的声音就大了。为什么？你说我这不能兑现，我兑现了，我做出来了，让这些专家学者，参加大会的这些会友们感到非常惊讶，个个都想到汤池去考察，亲自来看看。
中国传统东西真正能帮助我们解决现实的问题，就是社会的冲突，如何恢复社会安定和谐，中国传统的教学可以做到。我们只用了三个东西，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，就这三样。要求老师自己先做到，自己做不到叫别人去做，人家不相信。一定要自己做到，自己做到了别人相信，那个教育会成功。所以我举了两个例子，我说我们这个世界上，自古以来教学最成功的，有两个人给我们做榜样，第一个释迦牟尼佛，他教学四十九年，第二个孔夫子，教学五年。为什么收到那么大的效果？没有别的，他做到了，祕诀就在此地。所以我们要想教学成功，自己一定先做到，自己做不到不要说，做到了再说，就能成功。
这些年来，汤池虽然没有继续办下去，但是它的影响力，影响国内，影响全世界。今年真正让我们意想不到，印尼回教国家，世界上最大的回教国家，他们政府教育部今年七月，现在是三月，七月正式对全国中小学展开《弟子规》的教学。他们将蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，四十个小时细说，把这本书翻成印尼文，提供给老师们做参考。回教大学正式要开办四库馆，要增设一个汉学院，培养研究中国古典的学术，就是儒释道三家的专家学者，也是给儒释道培养师资，真难得！这都是这些年我们在海外做的一些成绩。
「化解劫难，唯独此经」。这部经，李老师往生之后，这个十年来，我用李老师的眉注讲过十遍，用黄念祖老居士的集解，这是第四遍。一年讲一遍，一天四个小时，这一部讲圆满大概一千二百多个小时。我们第三回讲圆满，这是第四回。第三回讲圆满，一共用了一千二百八十八个小时。天天在劝自己、劝别人，要跟阿弥陀佛同心同愿，同德同行，问题解决，灾难自然化解。
这部经，特别在这第四回我们再学习，有几十位志同道合的同学们在一起。我们这次的学习，主要的工作是将《科注》订正，因为里头还有一些错误，做成一个圆满的本子，可以正式流通。第二个，我们要认真努力，经典里面所说的道理变成我们的思想，经典里面的教训变成我们的生活行为，我们要把它完全落实在自己身心这两方面，这个收获就大了！第四回我们的目标定在此地，换句话说，这一年的时间我们把它学圆满，至少有一桩事情，我提醒大家，生死自在，要完成这个任务。我想往生真能去得了，我想再多住几年不碍事。住几年干什么？为大家表法，表法就是做最好的样子给大家看，真正是智慧的样子、解脱的样子、快乐的样子，极乐世界！做好榜样给别人看，让别人对这个法门、对这个经典都能生起信心，都能欢欢喜喜依照这个方法来修行，成就自己，成就一切众生，满足阿弥陀佛度众生的大愿。
「感得经解」。经，会集本，夏莲居老居士用了十年时间。他老人家有两句话说，「浊世无如念佛好，此生端为大经来」，可见得他来到这个世间干什么的？就是会集这部经的，这是他的任务。黄念祖老居士来他也有任务，为这个经做个注解，他用了六年时间，整整六年。莲公会集，黄念祖老居士集注，我们对于这两个人生起信心，我们没有怀疑，深信不疑；我们深入，一遍一遍深入求解。中国古人所说的「一门深入，长时薰修」，我们把一切经放下，一门深入。不但在解门我们不断在求，行门对于解门有很大的帮助，真正能做到会帮助我们自见其义，经典里面深奥的义趣，我们能体会到，自己能悟到，不必求别人讲解。我们修行重点放在哪里？放在清净心、平等心、觉心。经题上「清净平等觉」是我们自己的真心，我们要回归到这个真心，我们的觉悟跟佛没有两样。这是修行的总目标、总的核心，清净平等觉。「愿海同证，一门深入」。一门深入、长时薰修是教学的理念；读书千遍，其义自见，这是入门的方法。自见就是大悟，大彻大悟，上根利智就明心见性，中下根性的人一定有大悟。大悟，很多没有学过的、没有经历过的，全都明白，全都知道。
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