佛光一照，你烦恼轻、智慧长，不是你自己有能力断烦恼、开智慧，是佛光加持你、帮助你，智慧开了，你烦恼伏在那里，还没有断掉。那个断掉是你自己的功夫，佛能够先帮助你开智慧，慢慢地你再去断烦恼，烦恼真断了，你就不是凡圣同居土了，也不是方便有余土了，在哪里？在实报庄严土。我们刚才讲的，智者大师的六即佛里面的分证即佛，就是圆教初住位的菩萨到等觉菩萨，这四十一品的阶级，都叫分证即佛，他们是实报庄严土，这是真正断烦恼，这是什么？破根本无明。实报庄严土，老法师说，那是你亲自，你亲证的阿惟越致菩萨。所以往生到极乐世界，都能够证得阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨就是不退转菩萨，不退转菩萨是什么不退转呢？是念不退。
我们有三不退，我们三不退里面，有位不退、行不退、念不退。位不退，就是不会再退转到凡夫的境界；行不退，不会退转到小乘；念不退，就是不退转了。那我们佛门里面讲叫萨婆若海，念念都流入萨婆若海，流入萨婆若海，就是念不退，要到不起心、不动念，他就做到念不退了。刚才我们讲不起心、不动念，他就念不退了，就是阿惟越致菩萨，那是真的自己证得，这是西方极乐世界无比殊胜、无比的庄严，他方世界是找不到的，他方世界有，何必到极乐世界呢？问题是他方世界没有，唯有这极乐世界有，遍法界虚空界只有这一家，我们这些根性欠佳的人，只有念佛求生净土，才能在一生当中，取得法身本体跟圆圆果海，跟圆满的果海。
好，接下来我们看下面这一段：
我们看经文六百八十九页第二段：
【荆溪有二人。髫年相善。壮而一丰一窭。窭子妻美。丰子设谋。谓有富家可投生讣。窭子感谢。丰子具舟。幷载其妻以行。将抵一山。谓曰。留汝妻守舟。吾与汝先往。引至林中。出腰斧斫死。佯哭下山。谓其妻曰。汝夫死于虎矣。妇大哭。丰子曰。吾试同往觅之。偕上山。至溪林寂处。拥而求淫。妇大呼。忽虎出丛林中。衔丰子去。妇惊走。以为夫果落虎口也。哭还。遥望山中一人哭来。则其夫也。相携大哭。各道故毕。夫曰。彼图淫汝。汝未淫。图死我。我未死。我何恨。妇曰。我苦汝死。汝未死。图报贼。贼固自报。我又何恨。于是转悲为喜。而归里焉。】
好，我们看这一段的字句解说：
『荆溪』，在今天江苏省宜兴市。
『髫年』就是幼年、童年。
『相善』，彼此感情很好。
『窭子』，「窭」就是贫穷得无法备礼物，古代讲叫穷得没有钱可以准备礼物，这个叫「窭」，那也称为贫穷。「子」就是人的意思，所以「窭子」就是穷人。
『投生讣』，「投生」，投奔生路，「讣」就是赶赴、趋赴这个意思。「投生讣」的意思就是为了生活，乃赖以维生的产业、或是工作、或是职业。
『斫』是用刀斧等砍或是削。
『携』就是搀扶。『相携大哭』，「携」就是搀扶的意思。
『归里』就是回故乡。
我们看这一段的白话解说：
荆溪，在今天江苏省宜兴市，有两个人童年的时候交情很好，到壮年的时候，其中一位家境富有，另外一位则很贫穷。而穷人的妻子长得美丽，富人就设计想要占有，于是告诉穷人，说有一位有钱人家，你可以前往投靠他为生，找工作。穷人不疑有他，非常感谢，富人就准备好船只，一同载穷人夫妻前往。将要靠近一座山的时候，富人说，你的妻子留守来看守船只，我和你先上去。等引他到树林中的时候，富人就拿出预藏腰间的斧头，把穷人砍死。
富人就假装很悲伤的哭着下山，对穷人的太太说了，妳的丈夫被老虎吃掉了。此时妇人就大哭起来。富人就说了，我陪妳前往山中找找看，于是一同上山，到了山中溪流树林无人的地方，富人拥抱穷人的妻子求欢，妇人大声呼叫求救。忽然之间有一只老虎从丛林中跑出来，把富人衔走了。妇人很害怕，赶紧跑掉，以为丈夫真的被老虎吃掉，一路哭着下山，却远远地看到山中有一个人哭着走过来，原来是她的丈夫，两人互相拥抱着大哭，各自说出自己的情况。丈夫说，他意图奸淫妳，妳没有被奸淫，意图害死我，我没有被害死，我还怨恨什么呢？妇人说，我以为你死了才感到痛苦，你又没有死，想要报复贼人，贼人已经自己获报应了，我又有什么怨恨呢？于是就转悲为喜，一同回故乡了。
最后我们来聆听jingkong老法师对《感应篇》八十一句，「见他色美，起心私之」的开示。老法师说，「见他色美，起心私之」是阴藏之恶。他说，我们看现在的社会，放纵贪图名闻利养，财色名食睡，你贪图这些东西，老法师说，你得到的是小利益，你自己身心不安，生活在恐惧之中，也让整个社会不安定，人人都生活在苦难当中。老法师说，大家想一想，这一点点的民主自由开放，付出了多大的代价，我们仔细思惟，得不偿失。
现在为什么会这样呢？为什么会色欲泛滥呢？就是民主自由开放，像台湾的话，讲同性恋要立法，甚至有法师还公然支持，有法师公然为同性恋证婚，这是非常不恰当的。老法师说，要付出很大的代价。我们仔细思惟，得不偿失，所得到的十分之一，所失掉的是十分之九。所以我们细心去省察，还是古人的方式有道理，古人叫你牺牲忍受十分之一、二，你所得到的幸福荣幸十分之七、八。从比例上来计算，这是人力可以能够控制的，世间想要得到的十全十美，决定不可能。像我们刚才读到这几位，明朝嘉靖陆仲锡，他自己本身偷窥一女子，你看他就被削除禄籍了。还有刘观的儿子刘尧举，他跟船主人的女儿，跟她私通，他就遭到罢黜了，这就是你得到十分之一，你却失掉十分之九。所以老法师说，这个世间没有十全十美，人不读圣贤书，就不知道圣贤的大道，这些人就是不知道圣贤的大道。
今天我们就讲到这里。如有讲得不妥之处，请各位同修大德批评指教。阿弥陀佛!
（以上文稿仅供内部学习参考，由于水平有限，有不妥之处，请各位老师大德批评指正。欢迎流通，功德无量，感恩顶礼！）
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