江谦先生说，「世间一切得失祸福，皆是自因自果，自作自受，故君子求诸己，不愿乎其外」。世间人一切的得失祸福，都是有因果报应，自作自受，善因得善果，恶因得恶报。孔老夫子为什麽能够到每个地方得到别人的爱戴、尊敬、信任？因为他有温良恭俭让，这不是因果吗？如果我们没有温良恭俭让的德行，对人不能温和，别人就不会爱戴我们；对人心地不善良，别人也就不相信我们；对人不恭敬，别人也就不敬重我们；自己生活不能够节俭，人家也就不愿意帮助我们；不能够礼让，人家也就不会给与。所以君子求诸己，而不求诸人，凡事都是反求诸己，不向外去驰求。
江谦先生引《大学》裡头的话说，「《大学》言：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。小人不信因果、不务修身，捨己而求人、行险以徼幸，求之不得，则怨天尤人，而为恶为乱无所不至矣」。《大学》裡面讲到的「自天子以至于庶人」，就是不论你是什麽样的身分，不论你贫富贵贱，上至国家最高领导，下至平民老百姓，都是以修身为本，这是根本，修自己。为什麽？道理很深，能修自己，修身，身修了才能够齐家，才能够治国平天下。为什麽？因为家国天下跟自己一身不二，是一体的，身修好了，家国天下都修好了。
我们最近看到一份报导，说美国夏威夷有一位精神病治疗专家，他专门去治疗那些犯罪精神病患。这些精神病患都被关到监狱裡面，为什麽？因为他对人很有侵犯攻击力，很不好治。那些治疗他们的医生、护士都不愿意在那裡做事，为什麽？拿他们没办法，而且他们危险性很大，攻击力很强。而这位治疗家，他治疗这些病患很有效果，往往治疗很短的一段时间，这些病患就可以脱离那些手铐脚镣，就可以自由活动；再治疗一段时间就能好了，就能出狱。结果记者採访他，为什麽他有这麽好的疗效，你用什麽方法？这位治疗家说，其实我的方法很简单。因为他治疗都不用跟这些精神病患的人见面，只需要拿他们的病历，或者拿他们的相片，对着相片一次又一次重複的说：「对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你。」就用这样的方法，很真诚的、发自内心、重複的说，「对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你」，结果就有不可思议的疗效。
这说明什麽？这位治疗专家告诉我们说，其实一切我们都要负责，不仅对自己要负责任，对世界一切人、一切物，我要负完全责任。这就是古人讲的「天下兴亡，匹夫有责」，和谐世界，我的责任。一切的人，为什麽说我要负完全责任，他有精神病，我的责任？这个道理很深。因为世界一切人、一切事、一切物，跟自己是一体，没有外面的，只有裡面的。所以我用真诚爱心去爱一切人，当人有怨恨的时候，我真诚的向他道歉，把一切对立都化解掉，用爱心去化解，用忏悔的心去化解，一切都能回归到和谐，这是君子「行有不得，反求诸己」的学问，这叫实学。从相上来讲，这就是因果。你能够真正落实温良恭俭让这种圣德，你就有和谐世界的果，这就是修身而能齐家、治国、平天下。小人不信这个因果，他不从自己修身下手，叫「捨己而求人」，这是本末倒置，他向外去驰求，所以「行险以徼幸」。行为会铤而走险，有侥倖的心理，向外求，求之不得。求不得了，就怨天尤人；求得的，实际上本来因果就注定有的，他也不是真正求得。结果他「为恶为乱，无所不至」，他就兴风作浪，危害社会。所以，这一点观念不同，导致结果大相径庭。
因此从这一段话裡面我们看到，夫子的求完全是内求。为什麽内求？没有外面的，只有裡面的，身、家、国、天下，全是自己本来具足，只要能够回归性德，用温良恭俭让这样的德行，就能够和谐社会、和谐世界。
今天时间到了，我们先讲到此地。有不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。
评论