我给你们诸位讲这些大乘经论非常快乐，我不讲经论的时候我天天在读，很细心的在读经，在看祖师的注解，看他们的体会，看看他们学习所悟入的那个境界。我们能看到，我们也契入了；我们没有契入，看不到。所以读经、读祖师的注疏，那个乐趣，世间找不到的，我每天晚上读经都读得很晚，捨不得放下。年岁大了，时间愈来愈少，精力也愈来愈不如以前，再不努力、再不多看一点，以后没时间了，所以对于时间非常珍惜。所读的、所学的，在生活上是大受用。昨天我跟诸位说过，昨天讲「普淨一切众生」，点点滴滴都是自己所修所学的，圆圆满满都表现在外头。我们心要清淨，心有主宰，你就能看得很清楚、看得很明白，粗心大意的人看不出来。古人有所谓「静裡乾坤大」，为什麽？真的，人一清淨，这个时空界限突破了；换句话说，你的生活圈子大了，其大无碍，那是诸佛如来所证的。我们要不断扩大我们生活领域，往生西方极乐世界那个生活领域跟诸佛如来几乎是相等的，这经典上讲得很清楚、很明白。
清凉大师在这一句裡注得很简单、注得很好，他说「普化等者」，这裡讲三桩事情，普化、常现、无尽藏，讲三桩事情。普就没有偏，圆满的、平等的，这叫「普」，从空间上讲；「常」是从时间上讲，没有间断。「如来藏」是什麽？清凉讲得好，「示其真乐」。这个示有两个意思，一个指示给他，一个是表演给他看。真乐！那就是无尽藏。诸佛菩萨教化众生，我们要清楚、要明瞭，那些教材是随手拈来的，为什麽？时间、空间、真乐都是自然的，本来就是这个样子。是不是诸佛菩萨赐给我们？不是！统统是本有的，统统是现成的，毛病就是我们现在迷失了，不知道。诸佛菩萨、祖师大德他们觉悟，他们明瞭了，随处皆是。禅宗裡面所谓「头头是道，左右逢源」，拈来即是，这就是无尽藏。藏是宝藏，宝藏是无量无边无有穷尽。在哪裡？无处不是，可惜你不认识。佛菩萨给我们做增上缘，帮助我们认识，帮助我们觉悟，帮助我们明瞭，于是我们就得受用。
李老师教我，李老师对我非常爱护、非常照顾，所以我感恩。他对我的爱护照顾别人看不出来，我清楚、我知道，他也知道，我们彼此有个默契。他教我学印祖，印祖的一生十六个字，「敦伦尽分，闲邪存诚，信愿念佛，求生淨土」。印光大师一生，这十六个字他做到了，完全表演在生活上。他的一部《文钞》，一生的教诲，也不离这十六个字，这十六个字是总纲领。他对出家人的教诲，给出家人做的示范，三桩事情：第一个不做住持，第二个不收出家徒弟，第三个不传戒。他为什麽这样示现，我们要很冷静去想想。这三桩事情在今天这个时代，佛菩萨来都做不圆满。印光大师是西方极乐世界大势至菩萨再来的，大势至菩萨表智慧，他告诉我们，为我们示现的，是智慧的教诲。为什麽不做住持？他自己不做住持，请别人当住持。印光大师一生自己没有建道场，人家供养他道场，他请别人当住持，他不要做住持。告诉我们一个现实，住持不好当。住持是护法的，住持是照顾大众的，帮助大众、成就大众，牺牲自己，成就别人；如果不是这样做法，这个住持就不能尽到自己的责任，果报必定是堕落。正是谚语裡面所说的「地狱门前僧道多」，这话不是随便说的，确实有道理。
在隋唐的时代，智者大师他做住持，天台山，大家都晓得。智者大师往生，徒众问他老人家：你生到西方极乐世界是什麽样的品位？他答覆说：我五品位往生。五品位是凡圣同居土，往生的地位不高。为什麽？因为领众操心，对于自己修行妨碍，五品位往生；如果不领众，那品位就高得多。这就告诉我们，领众的人、护法服务的人，是捨己为人。可是捨己为人要有个底限，底限是什麽？决定往生，自己真有这个把握，下下品往生都行，决定得往生，他底限在这裡。如果底限还在三途六道那就错了，大错特错！别人往生，你堕地狱，成什麽话？这不成话。所以护法，做住持、当家，自己修行有个底限，印光大师作斯示现，你自己没有把握往生，就不能干这桩事情。何况现在这个道场複杂，很难管理；从前人心淳厚善良，劝他他听，今天人心不一样了，劝他他不听，不但不听，他还要跟你作对，还要结下冤仇，你不想跟人家结冤仇，你就得随顺，随顺那你就造无量无边罪业。所以我们想想这个事情，真的不是好事情。这是为什麽不做住持，真的是不敢。
第二个，为什麽不收出家徒弟？收出家徒弟，你就有责任要教导他出离三界、往生淨土，你要是做不到，你对不起他。如果你放纵他，他不听教诲，在佛门裡造无量无边罪业，将来堕阿鼻地狱，岂不是你成全他的吗？你不给他剃度，他怎麽会造作罪业？你给他剃度，剃度之后又不教，让他造这个重罪，你要负因果责任。佛法跟世法同样道理，世法裡头父母生育子女，你要好好教导他，《三字经》裡头都说，「养不教，父之过」，母亲也有过，不要说父之过，母亲没有过，有很多人给我讲，推得乾乾淨淨；「教不严，师之惰」，老师、父亲的事情，我们做母亲没事情，错了！父母都有责任。世法、佛法是一样，你养子女，你要对得起子女，你要认真好好去教导他；佛法裡面，你要给他剃度，收他做出家弟子，你要帮助他成佛，帮助他断恶修善，帮助他转迷成悟，帮助他转凡成圣。你要做不到，或者是你有能力想做，看看学生不听，不肯接受，那就不能剃度。
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