这个地方是馆长选的。很多人都知道，这五年来她都在我们身边，从来没有离开我们。我不管人，你们上一次遇到困难，传真打电话给我，搞了好多次。是不是悟彻？你们要修房子，她不肯搬走，我也没法子。我只有在馆长照片那裡跟她讲：「这个徒弟是妳收的，妳替我找麻烦，现在怎麽办？妳要帮助我解决。」我跟她说话很灵，第二天早晨悟彻给我打了个电话，她要回台湾去了。阿弥陀佛！真有效。所以你们在此地，实在讲还是馆长在管你们，你要是不好好的修学，这个地方你们住不住，你们会走的。所以，道风跟学风一定要维繫。
为了居留的问题，我们会尽量来办，只要我们在这边做出成绩来。我们做得真的有成就，对这个国家、对这个地方确实真有利益，没有妨害，我们跟当地人完全打成一片，为当地人服务。我相信我们一定有很好的成绩，政府会帮助我们，我们要求大概都不会有问题。
所以我想在此地建弥陀村，现在不叫弥陀村，叫和平村，「多元文化和平村」。我们想买一块地，应该需要二百到三百个英亩。过几天我还要跟市长见面，我把我的构想向他说，希望他能送地给我，我们就不要买地了。市长表面上对我很好，看看有没有实质；实质是送地给我。为什麽？我们照顾当地的退休老人。非常可能他会送地给我。
古晋这个地方我们也建个道场，现在我请悟道跟悟忍两个人去负责。为什麽建立这个道场？当时也考虑到怕我们这一边同学拿不到永久居留。你们进来住三个月，三个月之后到古晋去住一个月，再回来住三个月，我有两个地方，我的问题解决了。
古晋道场的修行，希望我们学习淨土宗的初祖慧远大师，这个道场专门是以念佛为主，树立真正的道风。这个真正道风怎麽树立？进入那个地方就不要讲话，道风就建立了。为什麽？你不说话，你就不会有妄念，只有念佛，决定不准你讲话。这个道风要是建立了，只要一上山就不要说话，你能做到这一条，你这个道场成就了。不说话，人心是定的，你才容易得念佛三昧。杂心閒话，障碍了你的道心。修行这麽多年，你连功夫成片都得不到，往生没有把握，这是什麽原因？你的话太多了。要知道所有的言说都是废话，所有的言说都是口在造业，造口业。《无量寿经》教导我们修行基本的方法，第一句就是「善护口业，不讥他过」。什麽事情都不会放在心上，不管好事坏事都不放在心上，一概不理会，一心念佛。至于功课，早课念一部《无量寿经》，就念佛；晚课，念一遍《阿弥陀经》就可以了。对于淨宗法门有疑惑的，你就听经。听经，专门有一个房间放录相带，也只放《无量寿经》、《阿弥陀经》，让他反覆不断的去听，增长他的信愿。这就是馆长的愿望，道场要给世间道场作模范。如果不能做一个好的样子，我们建这个道场毫无意义、毫无价值，你搞这个干什麽！
实在讲，我到这个地方来，我也没有想到。我这麽大的年岁，在一般讲都退休了，学校不要了，现在学校还找我，他还希望我去上课。所以我还有路走，我离开你们的道场，我到学校去教书、去上课，学校还挺欢迎我的。
希望你们大家很冷静的去想一想，你们看着办好了。希望我留在此地，那就得认真干。我们决定要落实《沙弥律仪》、《十善业道》、《弟子规》。《十善业道》、《沙弥律仪》不能够落实，我不会住图文巴。我到山下去住，到布里斯本去住，那裡距离学校近一点，我到学校去教书，去上课。这个地方全部送给你们，我的责任尽到，对馆长也有交代。此地，将来你们能不能成就，你们自己负责任。你们如理如法的修行，诸佛护念，龙天善神保佑，你们的前途无量无边。如果阳奉阴违，还搞自私自利，还搞几个人小组，搞小党派，那你们是自己走地狱的道路。我把话统统都讲清楚讲明白，十法界的路是你自己走。
这个时代民主自由开放，父母都不能管儿女，师父也不能管徒弟，何况你们是馆长的徒弟，我没有能力管你们，我只有劝导，没有权利来管你们。希望大家认真努力，这个地方确实是读书、修行最好的环境，这是佛菩萨的选择，韩馆长的选择，我的讲话也说到此地。
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