结果他老师要往生的时候就跟他讲，当老师的就跟他说，「你这辈子就怪奇」，怪奇就是说他个性有为有所。「但是很好」，李老师说，「很好，你享受孤独寂寞」。他就跟江逸子老师说，「你享受孤独寂寞」。江老师讲得很有意思，他说，还好他这辈子享受孤独寂寞，他也不跟权贵来往，他也不去卖那些字画，他安贫乐道。所以他说，他就是因为孤独、因为寂寞，他这辈子才有办法心中宁静，画出「地狱变相图」的境界出来，帮佛菩萨画出来，画出「极乐妙因图」、「极乐妙果图」。他画完「极乐世界妙因图」后，极乐世界的妙因菩萨给他入梦，他说，「你是谁？」菩萨说，「我是妙因菩萨」。他说，「妙音？音乐的音吗？」菩萨说，「不是，因果的因」。「我都没听过，因果的因」。菩萨说，「对，我是极乐世界的妙因菩萨」。你看，妙因菩萨给他讚歎说，「江老师，你怎麽有办法画出极乐世界的殊胜美满？」
老师跟我讲，因为他心中宁静、孤独寂寞，他说，还好他孤独寂寞。他说佛陀那个时代有一个给孤独长者，他说给孤独长者就是清静，给孤独心中非常的清静，给孤独。他说，「还好，我享受孤独跟寂寞」。我们讲寂寞就是甚深禅定，所以我们说，你耐得住寂寞吗？学佛这个路上，你一定要享受寂寞，享受寂寞之乐。像我这个月，刚刚跟我莲友讲，除了吃饭、批公文、睡觉，心裡面所想的统统是《太上感应篇》，妄想都插不进来，全部被《太上感应篇》挡住了，这就是享受寂寞，但是很快乐，躺下去就睡着，不要在那裡数绵羊。这是孤独跟寂寞。提到尚气节，我是提到江老师的德行，也给大家知道一下。
这个财大家都要，有钱是福报，但是有钱要怎麽去经营，那才是智慧。所以它说「财以养生」，钱是用来，除了维持你自己的身命、养家以外，如果你有一些爱显的心，那就是邪径。所以要为一家用财，不要为一家暴财。你要显示你家室的富贵跟别人与众不同，这个就是为一家暴财。怎麽样为一家用财？济宗党，你要帮助这些宗亲乡党，家族裡面有人贫穷、有难的，你要去帮助他们；广束脩，要多多去延聘老师、教育学童，用现在的话讲，你盖学校、颁奖学金、济助清寒，这叫广束脩。或者护持有德的人讲经说法，现在也可以说广束脩，你护持他法音宣流，这个叫广束脩，因为让人家得到智慧。救荒俭，有灾荒的时候，你去救贫穷人家，这个叫救荒俭。助义举，你帮助别人义举、善举，有人去行善，就缺临门一脚不够，你说，「好，剩下的我帮你助援」，这个叫助义举。你要修随喜功德，这叫会用财。
靡宫苑，就是把家裡装潢得很豪华、非常的奢华，这个叫做靡宫苑，装饰得很高级。教歌舞，家里装很高级的音响、很大的卡拉ＯＫ、很大的电影院，请亲朋好友来歌舞昇平、饮酒作乐，这叫教歌舞。我前两集有讲过，我有个莲友的朋友就住在我们新板特区的顶楼，可以俯瞰整个新北市，美景尽收，美丽得不行，可以看到台北一零一，晚上华灯初上的时候，人间真美。每个星期五，週休二日，礼拜五、礼拜六邀请她做生意的狮子会的朋友到家裡来，唱歌的唱歌、打牌的打牌、喝酒的喝酒、吃肉的吃肉，很快乐，教歌舞。福报全部一下就用完，五十几岁就死掉了，现在变成她先生没有老婆，一个人在那守空宅，教歌舞。有请老师去教《弟子规》的，大楼裡面就开一个《弟子规》班。像我们那，我住的地方的大楼，住了几百户，有一、二位师姐也是这边的修行人。她很用心，就利用我们大楼裡面的一个公共空间，在那边办《弟子规》班，教我们这一栋大楼的子弟，到这边一个阅览室裡面教《弟子规》。我每次经过，讚歎，真的讚歎，我没有做到，让她们做到了，随喜讚歎。所以要这样子做，不是教歌舞，天天卡拉ＯＫ，声音吵得不得了，警察都要告发。教歌舞，这没有用的，这个不要去学。
奢讌会，三天一小会，五天一大会，家裡都弄出酒味，宴会的味道，或者是外面办豪华的宴席，奢讌会是很奢华的宴会。聚宝玩，累积一些财物就马上去买古玩，藏在家裡。哪天一不小心，在过年的时候、要清扫的时候，噗咚，打破了，没有用了。聚宝玩，买那些古玩，聚积那些古玩，珍藏宝藏，你放着又怕小偷偷去，摆在这些地方又放不了，战争一来、火灾一来、地震一来，统统不见了，聚宝玩有什麽用？化为灰尘，是暴财也，这是暴露自己的财富。用财者，会用财的，损而盈，你看起来他好像都一直去布施。他一直布施，「你布施这麽多，那你钱都没有怎麽办？」老和尚说，愈布施愈多。这损而盈是什麽？他的财物，像刚才范蠡，三散三聚，他布施三次都赚千金，布施完了以后，一千金又进来，福报跟着他走。福报为什麽不跟着你走，跟着他走？因为他慈悲喜捨，损而盈。看得到的是有形的钱财，看不到的是内心的法喜跟智慧的增长、习气的去除，这才是重要。一辈子一下人生就结束了，要去累积自己带得走的东西，福德因缘；带不走的要学习放下，损而盈。暴财者，你炫耀你的财富。我们看得很多，古今中外暴财者，到最后怎麽样？看起好像，短期间好像不得了，大家都给他讚歎。满而绌，绌是什麽？后来不知道什麽原因，做生意失败，子孙给他败掉，变成没有钱了。满而绌，拮据了，没有钱可以用。这是第三个，怎麽去用财。
『身为家主』，我们做为一家的主人，如果稍微有自私的心，『有私之之心』，就是有自私的心，一点点的偏私，老是为自己打算。老法师讲，为自己打算就是恶。所以有私之之心就是邪径，要为天下修身。你要为大众，就是为利益众生来用自己的德能、用自己的功能，你把你自己这个身来供养大众，这叫为天下修身。不当为天下私身，你不要只为你一家之私。为个人之私来打算，这叫为天下私身。省嗜欲，就是你要把欲望跟嗜好要省下来。减思虑，不要去想太多，减少妄想邪虑。戒忿怒，戒忿怒是你要尽量戒除、要减少动不动就责备人、就生气，这叫戒忿怒。节饮食，东西适当就好，不要暴饮暴食，这叫节饮食，节制饮食是修身。如果你规利害，规利害就是你很会算计，千算万算，不如老天一算，就是这个意思。太会计较，太在意得失，这叫做规利害。
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