「邀权贵」，「奢讌会」。我就举我一位朋友，他已经往生了。我不要说他姓什麽，反正是我的好朋友。我还没有学佛以前认识他，后来也看他一路飞黄腾达。他从一个很普通的旅长，做到变成国大代表，做到国大代表。他就是在这个过程裡面，他就是这裡讲的邀权贵、奢讌会，每天出入大饭店、宴席，每天就是这样，不断跟这些权贵来往、交往。他也一直处心积虑的培养他儿子接班，他给他儿子製造机会，先到一个媒体去工作，有曝光的机会。结果他六十几岁就往生了，我认识他二十几年，他这二十几年，从一个旅长爬到变成中央级的国大代表。就在那个时代，他还认识当时的最高当局，陪他们出去，很有面子，这就是奢讌会、邀权贵。但是他后来到晚年时候就不行了，我就比较少跟他接触，他也听不进去了，因为身分地位都不一样。他培养他儿子去接班，就让他儿子去选议员。结果选选选，他儿子大概用不正确的方法，有牵涉到被人家讲贿选，贿选以后，人家就检举，检察官就侦办，侦办以后，儿子就判刑了。判刑，他当然也要官司缠身。他晚年时候也不知道能够去行善积德，他还去代理了一个进口的欧洲红酒。他又进了这个红酒以后，他当时儿子选议员被人家说是贿选，就跟红酒有关，那个酒真的是害了他。你看，奢讌会也是酒，后来又去卖酒，贿选也是酒，就败在酒裡面。他最后往生的时候才六十几岁而已，得肝癌死掉，每天坐宾士车，每天晚上节目都排得满满的。一天绝对赶三摊以上，从晚上六点开始喝，喝到凌晨二、三点还在喝，再健康的身体都会喝垮，这是奢讌会。这个是我看过的故事裡面，是让我最感慨的。我看他，亲眼看他高楼起，又亲眼看他高楼塌，就是这个公桉。所以祖先跟我们讲奢讌会、邀权贵，我想没有必要，我们学佛的人不需要这样。
接下来是「广束脩」，我举一个例子。我们台湾有一个政治人物，他就是因为行为很清高，我们称他叫政治圣人。监察院长王建煊，台湾人很多人都很敬佩他的善行。王建煊帮助有一个台商，在大陆上海，叫张君达。张君达成立一个「新华爱心教育基金会」，他们有一个扶助大陆贫困生「拾回珍珠计画」。珍珠，他们在大陆落后的偏远地区找出「蒙尘珍珠」，就是他是个人才，可是因为家穷，没有办法发挥，没有办法散出他的光芒，这叫「拾回珍珠计画」裡面的蒙尘珍珠，擦亮他们的光茫。他们一年都选八十几位这些学生出来，然后给他们考重点大学，每人给他们的奖学金是二千五百元。
还有，我们讲「广束脩」，这裡面我还特别提颁奖学金。我在台北市认识一位我很敬佩的师兄，也是佛教徒，他的哥哥喜欢斋僧，当我们斋僧大会的理事长。每年都是捐很多钱去行善布施，他所办的那所高中，我们台北市很有名的私立高中（我就不好意思帮他打广告），在我们台北的木栅。每年报名都额满，大家都想挤进去，升学率超高，只要送进去就可以考上台大。所以善怎麽没有循环，善因善果怎麽没有循环？两个兄弟都是菩萨示现的。这位师兄姓陈，我也认识他，他哥哥是这所私立学校的，就讲出来好了，东山高中的校长，创办人还是我们一位佛教的出家师父，口碑非常好。他弟弟陈达志更了不起，我很敬佩他。因为他哥哥是在这个学校，学生上学一定要交通车，就坐交通车。人家取之于社会用之于社会，他是取之于学生用之于学生，为天下修身就是这样，每年从这个学校拨款缴交通费，因为学生搭交通车要缴交通费，也满贵的。他赚的钱颁奖学金，颁到哪裡？颁到我们台北市政府警察局子弟奖学金。每年都发两次，每次我去参加，我只要看到他在台上，他在台上就讲善法，要怎麽样孝顺父母、要怎麽样做子弟，要怎麽样报效国家、回馈社会，我都很感动。每年一捐都是几百万元，我们台北市所有的警察子弟都跟他申请奖学金，这个叫做广束脩，现代版的广束脩，不是建图书馆。这些都是好事。
我的警政最高长官，曾经他的岳父要往生的时候，叫我去给他关怀，在我们台北的一个大医院裡面。长官打电话给我，他说，「黄柏霖，你去某某医院，去关怀我岳父」。我听到电话吓一跳，「报告局长，什麽事？」说，「我岳父癌症，没办法断气，你到医院去关怀」。我不是邀权贵，各位不要误会。我就赶过去了。他岳父，你知道福报有多大吗？我们不要看人家富贵，人家绝对不是一生一世是这样的，累世就有种善因，不要看他过去怎麽样，看他现在的善行就知道了。结果我去了，他没办法断气，呼吸器那个仪器一上一下，很微弱。我去跟他说法，说了很久，安慰他，希望他顺利的捨报。奇怪，以往我只要一讲完以后，大概都快要走了，独独这一位没有走，我就很好奇。我每次去跟亡者说法，我都要跟地藏菩萨讲，我说，「地藏王菩萨、阿弥陀佛，你要帮助我。佛菩萨我帮你说法，给安慰他」。结果说了半天，没有捨报断气，是怎麽回事？我就跑出去医院的门口，我跑出病房，我就跟他女儿（因为我长官没有去，我长官派他妹妹去，他妹妹就在旁边），我说，「妳爸爸一定有一件事情放不下，妳再想想看，什麽事情？」她想了半天说，「有了！」我说，「什麽事？」「我爸爸曾发过一个愿，要回他的家乡福建盖小学、盖学校」。我就教她，我说，「妳去跟妳爸爸讲，妳说：爸爸你放心的走，跟着阿弥陀佛去极乐世界，你这个善愿，你盖福建的小学，我会帮你盖好，你安心的走，你放心，我一定盖的」。讲完不到三分钟，她爸爸就断气了。他爸爸一定说，「对了，这个孝顺的女儿，我就是这一条还放不下」。这个人也是没有牵挂，人家是放不下太太、妻子儿女，放不下家产，放不下钱，他是放不下这个善愿。好事，我们要学习。
你知道他的福报有多大吗？他从大陆到台湾来，早期到台湾来，因为程度还满高，在大陆念大学。一九四九年，那时候的台湾还很穷，他是前世有善因，所以有这个福报。那时候他英文不错，在大陆有念大学，英文底子好，早期，四、五十年前，台湾英文好的人不多。那时候美军有协防台湾，美国有派军队到台湾来协防，他就跟着美军，美军就把他提拔，做生意。做什麽？好像是做拆船的，拆那些废弃的船舶，比方这一艘船不要了，一艘船不要了，就当废铁卖，卖掉以后，他就把那个废铁的钱再给回收工厂，再生产钢铁出来。他做这个废铁，拆船赚了很多钱。后来，因为他有跟美国有来往关係，所以他就常到美国去，在美国加州开了一家美国加州最大的染整工厂，做衣服的。我常常讲，福报是没有脚的，福报要跟你才有用。我这个长官的岳父，这也是广束脩的一种，我也是很讚歎，你看他最后的临终遗言，交待的就是他想去盖学校。
另外一个，「救荒俭」。这个是台湾八十五岁的独居老人，独居的退伍军人，我们台湾叫退伍军人「荣民」，他叫尹殿甲。这个人了不起，他退休金、退休俸只有三万块，国家给他三万块。他二十五年来省吃俭用，把退休俸捐给十一个弱势团体，总共累捐台币七百万元，他一个月才领退休俸三万块，一年也不过三十六万，他还要吃。他身体好得不行，八十五岁了还很健康。他也没有读很多书，也不是听了很多佛经或者儒家的道理，可人家做得到。你猜他怎麽讲？记者去问他，他说，「人生在世，再多的钱，每人只有使用权，没有所有权」。他都知道这个道理，借你用而已，登记在你名字而已。他说，「每个月三万块退休俸，够用就好，多了反而是负担。家财万贯也逃不了生死轮迴，钱再多也救不了命，就让它发挥最大效益，帮助弱势贫苦的人」。你看他讲的，这就是等于放下、捨得。
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