我以前在年轻时候开始学佛，我父母，我母亲是个非常节俭而且福报不是很好的人，我在《圆满临终关怀》裡面有提到我母亲，我给她助念，母亲重报轻受，她是个瘖哑人。我母亲，各位如果要看那个故事，在《圆满临终关怀》裡面有，但是大陆那本书就好像应该没有。我妈妈往生时，总共的财产才三万多块台币，我到后来给她拿去全部布施，放生、供僧、护持三宝、印经。妈妈是有缺陷的，很可惜，她就不知道怎麽去种善因。还好我在这一辈子裡面我都尽孝，我在印经书都写她的名字，这也是我对她的报恩。这个就是你要这样去帮父母，父母如果不懂，你要教他种善因。子女也是一样，我是从小，他们一出生，我就给他们印经书，就写他们的名字。老法师说，印经不会变质，印经是最保险的，因为印经给人家智慧，所以印经是最好的。现在电视、网路，这个布施比印经还快，护持功德很大。
教子孙要这样，崇俭朴，训耕读，要教育子孙。因为以前是作农，所以叫耕读，耕就是要种田，现在小孩怎麽会跟你去种田？就是好好工作就好，你该读书的时候要读书。如果你出社会工作，好好工作，叫耕读，做一个循规蹈矩的人，训耕读。积阴德，你要广积阴德，这样做是造福，这是为子孙造福。如果你为子孙广置田宅，房子买很多，几间自己都忘记了，有时候都会忘记，我们这边有报纸登过一个。房子其实一间够住就好，但是有些人不是，为自己买房子，儿子也买房子，孙子再给他买一个房子，广田宅。
我们这边有个富婆，也是买房子置产，房地产太多，就租给人家。结果偏偏租给一个素行不良的、前科累累的歹徒，她去跟他收房租，他电费没有缴、电梯费没有缴，她说，「你电梯费好几个月都没有缴了」。歹徒一生气，就把她绑起来，就用她家的菜刀把她剁成肉块，把她用垃圾袋包起来，就把她丢在电梯间。小孩去找，找不到妈妈，最后在电梯间找到。田宅到后来变成灾祸，广田宅有什麽用？呜呼哀哉！所以一间够住就好了。像以前我习惯不好，我也换好几间房子，开始是一间换一间。现在安住了，不要了，这样就够了，平安就好。我就这个观念改变了，学佛以后，现在是彻底改变。有时候我们会去羡慕，去看房子，这个房子很漂亮，那个更漂亮。我告诉你，永远看不完！百年以后都是别人住，卖掉了，子孙卖掉给别人去住。现在大陆很多明朝、清朝的大宅院，虽然都在，都换别人住，广田宅没有用。
结姻援，攀缘、门当户对，你家有钱，我家有钱，咱们结姻缘，这是结姻亲。争什一，拼命的想要赚钱，拼命的想要节省税捐，争什一。鬻功名，去买功名、卖功名。这十二个字，广田宅、结姻援、争什一、鬻功名，这是求福。造福者，澹而长，如果你能够去造福，看起来是很清澹、很恬澹，但是它源远流长、长久；你求福，好像突然间有聚到财，很浓，浓就是你有赚很多，但是好像电光石火一样，突然间又没有了。浓而短，短就是突然间，几年之间怎麽倾家荡产？这是浓而短，很短暂。
接下来，名以宾实。下来就讲怎麽去看待名声，名声一定要名副其实。如果你稍有市之之心，如果你有这种贪求的心，要求名，也可以讲是一般人的习气，希望很大的名声，这个就是邪径。《太上感应篇》上跟我们讲，这就是邪径。所以，名你就清澹的去对待，最好默默无闻，培养自己的德行，这样最好。『故当为此生惜名』，如果你有名声，你要珍惜，要爱惜名誉。不当为此生市名，你不要为这一身去求名气、去博名，怎麽样去做？你要敦书诗，你要教你本人或者你子弟，要勤习诗书，要深入经藏。尚气节，你要重视节操，人要有骨气，要重视节操，你要有气节，不要没有原则，这个叫做尚气节，要重视大节、气节。慎取与，你要很谨慎的取得跟给与。谨威仪，你要有威仪，要注重威仪，自己的衣着、态度、行为，你要去注重，叫谨威仪。『此惜名』，这样你就是爱惜名誉。竞标榜，争相跟人家标榜，要希望得到称讚，这叫竞标榜。邀权贵，邀约权贵、攀缘附会，这是邀权贵，这都是大部分人的习性，都会这样，这个邀权贵不是很好。骛矫激，骛就是放纵，矫激就是他行为违逆常情，行为很叛逆，违反社会常理、人情常理，这个叫骛矫激，骛就是放纵。习模棱，就是他的习惯、习性都是模棱两可，一点原则都没有，这叫习模棱。『此市名』，这个就是求名，这个叫做求名，市名就是求名。惜名者，他静而休，我刚才讲宁静而致远，内心安详；市名者，躁而拙，内心很急躁，而且笨拙。
接下来，怎麽样去用财。财以养生，提到气节，就特别要提一位尚气节的，我讲一个故事给各位听。我们台湾有一位江逸子老师，就是画「地狱变相图」的国画大师，现在大陆大家都邀请他去办画展，非常敬重他。有一次我到台中去，我向江逸子老师请法。江老师跟我讲，他是李炳南老居士的学生，也是我们老法师的同学，「地狱变相图」就是江逸子老师画的，「极乐妙果图」跟「极乐妙因图」也是他画的。江老师是德行非常高的一位老师，他跟我说，李老师要往生的时候，江逸子老师在病床旁边跟老师讲，他说，「老师，请你再住世十年！」李老师就跟他讲，说，「逸子，你要长进、要开智慧！我再住世十年有什麽帮助？」因为他跟李老师缘非常深而且亲切，他这个画，「地狱变相图」就是李老师以前就叫他画的，可是一直延到淨空法师跟他祈请，请他画。后来李老师要往生前就跟江老师讲一句对话，非常有趣。因为江老师是这裡讲的，他是尚气节的人，而且是敦诗书的人。你到他的家，在台中很热闹的城市裡面，彷彿一股空谷幽兰在巷子裡面。他的房子不是很华丽，他是三层楼的房子，但是非常清静、非常幽香，你只要一踏进他们家的门，就好像彷彿回到清朝、明朝，古代的那种书香世家的感觉。我非常喜欢去他家，一走去，看到转角的地方都非常雅致，都放一些经书或是字画。还有他的佛堂，还有像孔子的十大弟子的凋塑像，这个也都把它做出来，孔子的七十二贤人弟子，也都把他们做成画，跟他们的生平介绍，也出来了。
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