我们看过谛闲老法师，在《影尘回忆录》，倓虚老法师的故事裡面。谛闲老法师在一九一一年到烟台去看他的学生，烟台的道尹伍雍，他就问伍雍，他说，「伍雍，你知道最近上海市在闹一个沸沸扬扬的鬼故事吗？」那是真实的。伍雍当然知道，因为主角是他岳父，程姓的岳父，上海的有钱人家。他说，「我知道」，但是他也不好意思讲太多。谛闲老法师就讲这个故事，他说，上海有个程姓的，很有钱的，程姓的老太爷死掉了。老太太很想这个程姓的富翁，正好上海有一个通鬼学的，我们台湾话叫观落音，就是通灵的，他有办法找到他到底有没有到鬼道或是地狱。她就请法国的这个通鬼学的人来做法，代价是一千元，就给他了。这个法国通鬼学的人就开始摆香桉，就开始持咒做法。后来就找了很久，找不到，就出来，「奇怪了，明明就看他在裡面，怎麽拉他就拉不出来」。那个老夫人就很生气，她说，「怎麽拉不出来？」他说，「好像在地狱」。她说，「我先生怎麽会在地狱？他是一个大好人，上海人都知道。他做官以后做很多善事，铺桥造路、打斋供饭，供养出家人，印经书都很多。你怎麽会说他下地狱？」他说，「我也不晓得」。但是因为没有证据，他说，「好，那你们有没有最近往生的，我再观看看」。她后来想想，她媳妇的先生刚死掉，程老爷的儿子也刚死掉。他怎麽死掉？他是花花公子，每天在外面饮酒作乐、嫖妓，后来得了性病就死掉，死掉以后就到阴间去了。这个法国通鬼学的人就开始再做一次法，这次减价，就五百块。观一下以后，就抓到了，就找到了，找到就带出来。
带出来以后，他就附身在这个法国人身上，他就一直在那哭。「怎麽怎麽？」程老爷的这个媳妇就问他，「你是不是某某人？」他说，「对呀对呀」。她就把儿子带过来，他说，「儿子，你要孝顺，不要学爸爸这样」。她说，「你现在情况怎麽样？」他说，「我现在还在疏散鬼之列」，就是他现在还在疏散，不用集中。他说，「过一会儿，过没多久点名以后，我就没办法像现在这麽自由」。他太太就问他，她说，「你现在怎麽样，有没有看到爸爸？」就是程老爷。他说，「有，有看到」。后来她说，「那有看到，为什麽找不出来？」他说，「我听说他一开始进去的时候，审问一下就被押到地狱去关起来了」。他说，「后来我了解，我爸爸在山西做官的时候，清朝朝廷做官，刚好山西那边发生瘟疫，饥民很多，朝廷给他六十万两银子。他就把这六十万两的银子全部中饱私囊，没有拿去救济。灾民死了好几千人、好几万人」。这些人的命统统算在这个程老爷的身上，所以他被下到地狱去。他妈妈就问他，「那他这样行善，就没有用？」她儿子就说，「有，他在这个地狱关完以后，他将来的福报还是会还给他的」，他说，「善恶是很分明的」。后来，他就在那哭完了以后，他就跟他太太说，「我衣服裡面有一张支票，妳帮我拿出来，赶快去帮我做善事」。他太太就在衣服裡面真的找到一张支票。所以幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤、佛菩萨不能援引，就这个道理。我们接下来看下这一段：
【第三须发勇心。人不改过。多是因循退缩。吾须奋然振作。不用迟疑。不烦等待。小者如芒刺在肉。速与抉剔。大者如毒蛇啮指。速与斩除。无丝毫凝滞。此风雷之所以为益也。】
到这个地方我们再告一个段落。第三要发勇勐心，这裡面的几个字，『抉剔』，就好像芒刺（草裡面的刺）刺在我们肉裡面，赶快把它拔出来，抉剔就是把它挑出来、夹出来、拔出来的意思。啮指这个啮就是咬的意思。『无丝毫凝滞』这个凝滞就是停止、拘泥。风雷是《易经》裡面的六十四卦之一，等一下我们再解释。第三要发勇勐心，人所以不改过，『多是因循退缩』，我们都是因循苟且，或是犹豫，就是断不了、改不了毛病习气，拖泥带水的，这叫因循退缩。『吾须奋然振作』，我们必须要奋勇振作。所以忏悔改过一定要自己在佛菩萨面前发愿，我的经验，你一定要发愿、要发心，你要拜经、礼佛、忏悔，奋然振作。『不用迟疑』，不用犹豫。『不烦等待』，不用等待。『小者如芒刺在肉』，小过错就好像芒刺插在肉裡面，很痛，赶快把它拔起来，速与抉剔。『大者如毒蛇啮指』，大过就像毒蛇咬到你的手指，你赶快把它斩断，不然蛇毒攻心，命就没有，丧命了。『速与斩除』，就必须把它斩断。无丝毫凝滞，没有一点停滞、犹豫。
『此风雷之所以为益也』。这个字是什麽？在《易经》裡面，它是属于《易经》六十四卦裡面的第四十二卦，它实际上是讲风雷。什麽叫风雷，它的原文叫什麽？卦名是《易．益》。「益，利有攸往，利涉大川」，「象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改」。这段辞的解释是这样，就是说风代表改过，风就是风起云涌，好像速度很快。风散阴气，把阴气的地方打掉，把它吹掉，让这个世间很多的，比方说我们的空气很不好了，你一定要借风把它吹走，所以风来不是坏事。有时候颱风来的时候，实际上是把世间这些不好的空气、这些污浊的地方全部把它吹走，这个叫做风的功用。这表法表改过，风代表改过。雷，雷就代表动阳气者，风是散阴气，雷就是动阳气，它就代表好的方向、好的东西，就表示人心奋发、勇于行善，这是迁善改过。所以风雷卦的意思，《易经》如果你卜到这个卦，意思是叫你改过行善。所以风就是把过错改掉，雷就是要积极去行善。接下来我们看往下一百零四页的经文：
【具是三心。则有过斯改。如春冰遇日。何患不消乎。然人之过。有从事上改者。有从理上改者。有从心上改者。工夫不同。效验亦异。如前日杀生。今戒不杀。前日怒詈。今戒不怒。此就其事而改之者也。强制于外。其难百倍。且病根终在。东灭西生。非究竟廓然之道也。善改过者。未禁其事。先明其理。如过在杀生。即思曰。上帝好生。物皆恋命。杀彼养己。岂能自安。且彼之杀也。既受屠割。复入鼎镬。种种痛苦。彻入骨髓。己之养也。珍膏罗列。食过即空。疏食菜羹。儘可充腹。何必戕彼之生。损己之福哉。】
我们先到这边告一个段落。这裡面有几个字，我们来看一下，一百零四页的第三行，『怒詈』，这个怒詈就是生气、怒骂，叫怒詈。廓然，第五行，廓然就是突然间把障碍排除了。『廓然之道』，就是把阻碍都排除了。再下来倒数第三行，『复入鼎镬』，这个鼎镬就是鼎跟镬，就是我们煮东西的器材，入鼎镬就是烹煮的意思。『珍膏罗列』，倒数第二行，珍膏这个膏就是肥肉，『食过即空』。『何必戕彼之生？』戕就是杀害。这段我们往下念完：
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