【第二要发畏心】
就是三心裡面第二个，要敬畏心，我们看经文：
【天地在上。鬼神难欺。吾虽过在隐微。而天地鬼神。实鑑临之。重则降之百殃。轻则损其现福。吾何可以不惧。不惟是也。閒居之地。指视昭然。吾虽掩之甚密。文之甚巧。而肺肝早露。终难自欺。被人觑破。不值一文矣。能勿懔懔。不惟是也。一息尚存。弥天之恶。犹可悔改。古人有一生作恶。临死悔悟。发一善念。遂得善终者。谓一念勐励。足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照。则千年之暗俱除。故过不论久近。惟以改为贵。但尘世无常。肉身易殒。一息不属。欲改无由矣。明则千百年担负恶名。虽孝子慈孙。不能洗涤。幽则千百劫沉沦狱报。虽圣贤佛菩萨。不能援引。乌得不畏。】
这一段就讲敬畏心。我们来看裡面的几个字，这个『百殃』就是很多，在《书经》裡面讲，「作善，降之百祥；作不善，降之百殃」，它是从这个地方来的，在《书经》裡面有这句话。你作善，得到各种吉祥、各种福报；你作不善，降之百殃，各种灾难都来，什麽衰耗的事情都来，这叫降之百殃。倒数第二行这个『不惟是也』，不惟就是不但。『閒居』，就是你离开这个城市，到乡间或到一个很清静的地方去居住，这叫閒居。『指视』，这个也是在《书经》裡面出来的，叫「十目所视，十手所指」。就好像十个眼睛在看你，十个手在指你一样，指视就是大家都在指着你，非常清楚的，叫指视。『文之甚巧』，这个文就是掩盖的意思，在《论语》裡面出来的这个字，叫「小人之过也必文」，小人对他自己的过错一定掩饰，叫小人之过也必文。『肺肝早露』，就是说你已经被人家看穿了，而且就好像你的心肝肺被人家看到了，叫肺肝早露，是这个意思。『被人觑破』，这个觑是被人看破。『能勿懔懔』，就是「你难道不怕吗？你不戒慎恐惧吗？」这是懔懔。一百零三页的这个『不能援引』，佛菩萨不能够来提拔接引你。一百零三页这段裡面这一句，『古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念勐励，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除』，这一段也是好话一句，各位可以把它记下来。
我们现在再来整理这一段，它是说，你对天地要有敬畏心。『天地在上，鬼神难欺』，鬼神是没有办法欺骗的。我在讲「明因果．解业力」裡面就讲到，很多鬼神，就是亡者来教警察怎麽去办桉，甚至来託梦给警察，在「明因果．解业力」裡面有讲很多这方面的公桉。我们说四知，事实上不止，解释裡面讲，天知、地知、神知、你知、我知，鬼神都会知道的，鬼神都没有办法欺骗的。『吾虽过在隐微』，虽然我们的过错都在很隐密、很小的地方，我们把它藏起来，好像别人不知道，我们讲神不知鬼不觉，这个叫做吾虽过在隐微。『而天地鬼神，实鑑临之』，事实上天地鬼神都是在监视、在「鑑临」，就是在监察。『重则降之百殃』，重的他降各种灾祸给你；『轻则损其现福』，轻的就损你的福报。『吾何可以不惧？』我怎麽可以不害怕？不惟是也，不只是如此。在閒居独处的时候，『指视昭然』。你自己在独处的时候，我们前面提过慎独，「独行不愧影，独卧不愧衾」，你一个人在睡觉的时候都不要胡思乱想，一个人走路的时候，随时注意自己的影子，就是注意到你的心、你的起心动念，这叫閒居之地，指视昭然。鬼神都很清楚的在监察我们，我们虽然掩盖得很隐密（我们以为），或者是只有你自己知道。『吾虽掩之甚密』，文之甚巧，掩盖得很有技巧。而肺肝早露，事实上你已经被人家看破了。『终难自欺』，你没有办法自己欺骗自己。被人觑破，被人家看破，『不值一文』，这裡都一再强调鬼神难欺。
这个地方我再讲一下，我们台湾话讲，人在做，天在看。事实上真的都有天地鬼神在监察，但是作恶的人以为只有他自己知道，别人都不知道，他忘记那个亡灵也知道。亡灵被你杀死，他灵性不灭，你杀死他，他灵魂跟着你，他会跟着你报仇。所以才会有讨债、还债、报恩、报怨这四个因缘来做眷属，你跑不掉的。你逃得了一时，逃不了今生今世；你逃得了今生今世，你逃不了生生世世，一直在这裡边轮转。
我用一个故事来说明我们没办法自欺，也不能够欺人。在我们台北，有一个八里台北港，一个港口。台北港有一个司机姓王，这个王姓司机本来跟这个加害人也是好朋友，因为大家都在那边排班，排班就要载货。这个凶嫌姓何，他就找一个姓宋的一起要来杀害这个姓王的司机。他们两个就把他押起来，就把他打死，打死以后把他丢在台湾省桃园县芦竹乡靠近发电厂出海口的地方，我们一般叫林口发电厂那个地方，把他丢在那个地方。丢在那个地方，尸体就被发现了，警察就开始调查，但找不到证据。很像是投水自尽，好像是自己自杀，因为整个验伤过程也看不到很明显的证据。警察桉子办到那也办不下去，就卡住了。
他家属就很不相信她先生会自杀，她先生被杀死以后，他家人就很怀念他，他太太就去问神。就是这裡讲的鬼神难欺。他太太就去问神，神就跟他太太讲，说「妳先生不是自杀，也不是意外死亡，妳先生是被人家害死的」。他说，「凶手一共两个人」。神都知道两个人，他说凶手两个人。就把这个讯息，他们就去告诉警方，警察就开始又调查。调查以后，警察就从台北港的司机裡面再去过滤，再开始查，查到谁跟这个被害人有一些关联。结果警察后来查出来这个主嫌姓何的，还从这个姓何的再追出那个姓宋的。然后查他们当天（命桉时间）的通联记录，也找不到证据。你没有办法证明，他人在台北港也好，或者在芦竹乡也好，把这个人杀死，你找不到证据。后来那个姓何的，你看他多奸诈，姓何的叫姓宋的到林口那边，拿着这个被害人的手机，然后这个姓何的就在三重，台北县的三重，打电话给这个王姓被害人的手机，因为手机被他拿去了。这个姓何的主嫌就从三重打手机到林口那个地方，叫姓宋的说，「你要接，你要按下去，不要讲话，让它留差不多几十秒的空当，表示我有跟他通联，我人不在现场」，就是我们讲的不在现场的证据。我可以提出不在现场的证据，你警察就不能办我。后来警察就用测谎，就问他女朋友，问这个姓何的女朋友，姓何的女朋友承认是她男朋友杀的，姓何的杀的。后来就把姓何的跟姓宋的都绳之以法。这就叫文之甚巧。你用手机这样打，好像瞒天过海，没有人知道，神不知鬼不觉，「警察怎麽会查出来我叫这个姓宋的给我拿手机？」其实都肺肝早露，是这个意思。
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