太上感应篇汇编(第24集 视频+文字)黄柏霖警官主讲 孝廉讲堂

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讲到这裡,各位就想说现在人很少写信,现在都打电脑对不对?Email、MSN、即时通、微博,都一样。你说把它删除,对不对,你删除,好像船过水无痕,好像没事,对不对?我跟你讲,警察真要破桉的话可以重新帮你还原,高科技可以把它还原。所以你写下去跟这个道理是一样的。我们台湾最近发生,高铁,有一个王姓男子,把爆炸物放在高铁上面,要爆炸高铁,炸掉,结果没有炸掉。后来警察就去追,追以后,他是找另外一个人当替手,去买一部经过第二个人再去转手的车,他以为警察追不到,后来就追到。这个主嫌犯为什麽后来抓到?因为曾经他犯一个家暴力有留下记录。我们用DNA鑑定,后来就还原他的童年记录,然后再看他手机资料,一对就破桉了。所以他刚才讲说,那个写过的字条、公文,它会有青色的、黑色的,大概青色、黑色是不好;红色是最好的,是《金刚经》跟《好生篇》,白色可能是就是不善不恶的,那气就飘上来。讲到这个地方,各位就觉得说,真的会这样吗?

 

我举一个例子给各位听,是倓虚老法师的《影尘回忆录》裡面有提到这一段。倓虚老法师十七岁的时候,在河北,他的同学金德胜死掉,去参加他的葬礼,婚礼后四天死掉,因为得霍乱他的同乡金德胜死掉。倓虚老法师他俗名叫王福庭。他后来回去就呕吐,他就很紧张,他说糟糕了,因为那时候也没有什麽医药。所以他后来回去就呕吐,呕吐以后,他就好像睡着就死掉,那魂就飘出去了,飘出去以后,鬼差就把他抓走以后飘飘,飘山过海,就飘到阎王那边去了。去了以后,他就看到这个鬼差在那边写资料,他就问鬼差说,这个阳间超度诵经有没有用?他说当然有用。他就给他看,他说你看这个是刚往生的牌位,请出来,你看就是有香纸经卷,有香烟在吹那种感觉,烟就吹上去的那种感觉,阳世人在给他做超度。后来阎王要审桉的时候,就问他,说你已经死了,你知道吗?倓虚老法师就说,可是我妈妈会想我,他就跟阎王在那边对话。阎王说你不知道你死了吗?他说你可不可以放我回去?他说小时候我舅舅跟我讲,念《高王观世音经》念一千遍就可以不用死,我真的两天就念了一千遍。阎王就跟他讲,有,你那时候十七岁,延长五年到现在二十多岁,怎麽没有延寿?他就跟阎王讲,说阎王,我再念《金刚经》,我一天念十遍,你就放我回去好不好?阎王当然知道他是未来的倓虚大师,他说好,就把他放回去。放回去以后,快到他家的时候,他躺在那个炕上,他妈妈在那边哭泣。他快到的时候,鬼差就把他臀部一踢,「你回去!」他又醒过来,已经是中午十二点了。这是倓虚老法师讲了他到阴间的一个故事。

 

接下来阎王就命令手下将它们分类,先挑出黑的、青的聚在一起,其次是挑白的聚在一起,再把赤的聚在一起。聚成青的这一堆就隐没不见了,黑的那一堆就缩小像筷子一样。唯独赤色这一堆赫然的明亮。王立毂站在旁边斜眼看着那一堆资料,发现是他从前所刻的《金刚经》,还有《好生篇》,都在。看完这一堆后,阎王的声调就稍微缓和,就看着左边的判官说,他还知道积德,还有活命的理由,好了,就损坏他的五官,保全他的身体跟生命就可以了。阎王就命狱卒把他的眼睛挖掉,放在那个大殿上,黏在那个地方大殿的柱子上,眼睛还炯炯的照着四方。王立毂想到说我眼睛挖掉,怎麽会在牆壁上还可以看得到?我跟各位讲,就是我们本有的这个觉性,我们的这个觉性。我们现在因为迷了,我们的觉性就变成阿赖耶识,就八识五十一个心所。我们这个觉性,它本身就具有见闻觉知的作用,你看东西、你听东西、你吃东西,那就是见闻觉知的作用。

 

我常常讲一个酸辣汤理论,我在讲《明因果》裡面讲。我去素食店,看到一个女孩点酸辣汤,酸辣汤太冷了,她说我不要,你再给我煮一碗,她这个觉性迷了。那个酸辣汤吃下去,这个酸辣汤如果是热的、是温的、是冷的,你吃得很清楚,那个很清楚的,叫做我们本来的佛知佛见,就是那个觉知性。可是因为我们有习气,我们会有执着,在我们眼见色、耳闻声、鼻闻香、舌尝味,在尝味的时候,碰到酸辣汤那一刹那,舌根碰到物质那一刹那,马上你的执着就起来了,你的心就起心动念。你的心起心动念以后,你的习气就出来,说我不要喝冷的,我要喝热的,那个习气就出来。本来如果你不执着、你不起心动念的时候,那个觉知性是清清楚楚、明明白白,非常自在,那就是我们本来的面目,那是觉知性。可是你一动念以后,你一起心动念以后真如变阿赖耶识,真如智慧变成烦恼无明。「我不要」那就变成执着,变成烦恼了,那就变成习气跑出来了。刚开始接触的那个第一念,那个具有见闻觉知的作用,它是无形无相的,非大非小,非青黄赤白,非大小方圆。这个身体只是业报身,它是假四大,地水火风,还跟五蕴色受想行识,四大五蕴和合体而已,假体。你烧掉以后,烧掉,你烧不了那个觉性,那个觉知性。所以我常用这个酸辣汤理论,在还没有起心动念的那一刹那,那个叫本有的觉知,本有的见闻觉知。

 

所以在平常,我们讲说,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻能嗅,在舌能尝,在手能抓,在脚能走,那个就是我们的觉知性。所以为什麽他死掉,眼睛被挖起来放在牆壁上,它会炯炯发亮?那觉知性,那见闻觉知一直都在,始终不生不灭。所以他在转念间,他忽然间就觉得昏暗,宫殿中的官吏跟狱卒都看不到了。只觉得好像有人拍他的背说,快出去,快出去,不久他摔了一跤就醒过来了,第二天眼睛就瞎掉了。『少顷一跌而寤』,就醒过来。你看阴间被挖掉眼睛,你好像就发生一个车祸一样,跌倒了起来以后眼睛不行了,这个道理一样,眼睛就瞎了。他后来就离家去修道了。后来因为修禅定而得到悟道,眼睛又恢复光明(这等一下,往后等一下我会提一下)。为什麽?因为他业障消,因为他悟道了,悟道以后他有功德力,可以灭罪。后来他遍游云栖诸佛寺及博山宗门,参禅得到证悟,并修大悲忏法,又多活了十二年。

 

所以像淨空老法师,算命讲他四十五岁要往生,延寿到今年已经八十七,还在大转法轮,这叫什麽?真正开悟的圣僧,他们见思惑破了、尘沙惑破了,没有我法二执了。住在世间,弘宗演教,他是愿力,也是佛菩萨的安排,教化因缘未了,所以他还在住世。所以你看老法师,我这次陪他到巴黎参加联合国教科文组织的会议,他一天这样忙下来,还要跟澳洲图文巴的市长开会,我都很佩服老法师的体力。在大会已经开会一天了,八十七岁的高龄了,他还有办法,到最后一天大会,联合国要开一个,结束的时候有一个聚会餐,他致辞也讲了十几分钟的话,鼓励大家。完了以后说,我还不能跟大家用餐,我要下去跟图文巴的市长开会。他一开会又开了一、二个小时,开到晚上(巴黎的时间)八、九点才结束。你看那种体力,根本不输给年轻人,他是什麽?愿力身。愿力身是什麽?就是《了凡四训》裡面讲的「义理之身」,我们佛家讲叫愿力身,所以他的寿命延长,是为众生说法,为见证、表法。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年2月26日22:24:22
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